تحقيق در خصوص اقتصاد سياسي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق در خصوص اقتصاد سياسي
دسته بندي : علوم انساني » اقتصاد
اقتصاد سياسي قدرت نمادين بورديو
 
خبرگزاري فارس: اين مقاله خصوصيات اصلي جامعه‌شناسي فرهنگ پيير بورديو
را به لحاظ سهم بالقوه انها در جامعه‌شناسي دين بررسي مي‌كند. بورديو خود توجه
اندكي به مطالعه مذهب معطوف داشته است.اما خصوصيات عمده رويكرد او به مطالعه فرهنگ،
ملهم از ماترياليسم كارل ماركس و به‌خصوص جامعه‌شناسي دين ماكس وبر است.
 
 
اين مقاله خصوصيات اصلي جامعه‌شناسي فرهنگ پيير بورديو را به لحاظ سهم
بالقوه انها در جامعه‌شناسي دين بررسي مي‌كند. بورديو خود توجه اندكي به مطالعه
مذهب معطوف داشته است.اما خصوصيات عمده رويكرد او به مطالعه فرهنگ، ملهم از
ماترياليسم كارل ماركس و به‌خصوص جامعه‌شناسي دين ماكس وبر است.
برقراري ارتباط بين مطالعه فرهنگ و دين
 
اقتصاد سياسي قدرت نمادين بورديو
 
بورديو جامعه‌شناسي قدرت نمادين را مطرح مي‌كند، و در آن به موضوع مهم
رابطه بين فرهنگ، قشربندي (اجتماعي) و قدرت مي‌پردازد. او معتقد است كه مبارزه
براي شناسايي ‌اجتماعي، بعدي اساسي از كل حيات اجتماعي است. در اين مبارزه، منابع،
فرايند‌ها و نهاد‌هاي فرهنگي، افراد و گروه‌ها را در سلسله مراتب رقابتي و دائمي
سلطه نگه مي‌دارند. او اين ادعاي جسورانه را مطرح مي‌كند كه همه رسوم و نماد‌هاي
فرهنگي از سلايق هنري، سبك لباس و عادات غذاخوردن گرفته تا دين، علم و فلسفه ـــ
در واقع تا خود زبان ـــ دربرگيرنده منافع هستند و كاركرد آنها افزايش تمايزات
اجتماعي است. بورديو به اين‌كه چگونه اين مبارزات اجتماعي از طريق طبقه‌بندي
نمادين تجزيه مي‌شوند، چگونه رسوم فرهنگي افراد و گروه‌ها را در مراتب سلسله مقامي
و طبقاتي رقابتي قرار مي‌دهند، چگونه ميدان‌هاي نسبتاً مستقل تضاد، افراد و گروه‌ها
را در مبارزه بر سر منابع ارزشمند به هم متصل مي‌كند، چگونه بازيگران مبارزه مي‌كنند
و به دنبال راهبرد‌هايي براي دستيابي به منافع خود در درون اين ميدان‌ها هستند و
چگونه در چنين كنشي، بازيگران ناآگاهانه نظام قشربندي اجتماعي را بازتوليد مي‌كنند،
بر اين اساس فرهنگ عاري از محتواي سياسي نيست بلكه نمودي از آن است.
 
بورديو در رويكرد خود به فرهنگ، اقتصاد سياسي رسوم نمادين را مطرح مي‌كند
كه شامل نظريه منافع نمادين، نظريه سرمايه فرهنگي و نظريه قدرت نمادين است. اين
نظريه‌ها، مباحث نظري منظم و معين نيستند بلكه موضوعاتي توجيهي هستند كه با يكديگر
تداخل مي‌كنند و در هم ادغام مي‌شوند. اين موضوعات متأثر از مكاتب متنوعي از جمله
ماركسيسم، ساختارگرايي، پديدارشناسي هستند. اما هم‌چنان كه بروبيكر1 (1985)
خاطرنشان مي‌سازد بورديو در آثار خود بيش از همه تحت ‌تأثير ماكس وبر از مكتب
جامعه‌شناختي كلاسيك است. بررسي تمام پيچيدگي اين نظريه‌ها يا پوشش دادن به گستره
كامل نوآوري‌هاي مفهومي بورديو در اين مقاله كوتاه امكان‌پذير نيست.(2) با وجود
اين، مي‌توان نشان داد كه چگونه بورديو از ماركس و جامعه‌شناسي دين وبر براي ايجاد
و بسط جامعه‌شناسي رسوم فرهنگي كمك مي‌گيرد.
 
 
 
فراگذشتن از آرمان‌گرايي و مادي‌گرايي
 
در كانون طرح فكري بورديو به مدتي بيش از سي سال، اين مسئله اساسي
انديشه اجتماعي غرب از زمان ماركس قرار دارد، يعني بحث بين آرمان‌گرايي فرهنگي و
مادي‌گرايي تاريخي، جامعه‌شناسي بورديو، با ارائه روايتي مادي‌گرايانه ولي نه
تقليل‌گرايانه از حيات فرهنگي، نشان‌دهنده تلاشي جسورانه براي يافتن راهي از ميان
دو قطب مخالف و قديمي يعني ماترياليسم – ايده‌آليسم است. انديشه او ابتدا از ماركس
ولي سپس اساساً از وبر تأثير مي‌پذيرد.(3)
 
 
 
ماركس
 
بورديو هم‌چون ماركس بر اولويت مبارزه و نابرابري اجتماعي مبتني بر طبقه
در جوامع مدرن تأكيد مي‌كند، ولي به شدت منتقد روايت‌هاي تقليل‌گرايانه اجتماعي از
حيات فرهنگي و مذهبي است. بورديو يك ماترياليست است به اين معنا كه او ريشه آگاهي
بشري را در حيات اجتماعي واقعي مي‌جويد. او هم‌چنين نگران اشكال آگاهي كاذب يا به
بيان او “شناسايي نادرست” روابط مبتني بر قدرت است. او اين ايده ماركسي
را مي‌پذيرد كه نظام‌هاي نمادين، كاركرد‌هاي اجتماعي سلطه و بازتوليد نابرابري
طبقاتي را انجام مي‌دهد. اما او از اين ديدگاه از ايدئولوژي كه عمدتاً به كاركرد‌هاي
اجتماعي رسوم و كالا‌هاي نمادين مي‌پردازد بدون اين‌كه نشان دهد چگونه آنها،
خصوصيات ضروري قانون رسوم اجتماعي‌اند، انتقاد مي‌كند.
 
در حالي كه بورديو اين ادعاي ماركسيستي را مي‌پذيرد كه مذهب، ايدئولوژي
است اما به تفكيك بعد نمادين حيات اجتماعي به‌عنوان جزيي مجزا و مشتق از اجزاي
مادي بنيادي‌تر حيات اجتماعي مخالف است. به‌طور خلاصه، او تمايز مفهومي زيرساخت /
روساخت ماركسيستي را كه ريشه در دوگانگي آرمان‌گرايي / مادي‌گرايي قديمي دارد نمي‌پذيرد
و معتقد است كه بايد فراتر از اين دوگانگي رفت. در اين‌جاست كه بورديو از ماركسيسم
ساختارگرايي لوئي آلتوسر (1970)، كه يكي از منابع فكري مهم بورديو در دهه‌هاي 1970
و 1960 بود، جدا مي‌شود. بورديو با نظريه، مادي‌گرايانه اوليه آلتوسر و تأكيد او
بر استقلال نسبي دين و فرهنگ از اقتصاد و سياست موافق است. با اين حال، موضع
بورديو اساساً آلتوسري نيست. بورديو (1984a: 467)، با الهام گرفتن از رساله نخست ماركس درباره
فوئر باخ، كه تأكيد بر وحدت اساسي كل حيات اجتماعي به‌عنوان فعاليتي عملي دارد،
اين ايده را كه موجوديت اجتماعي را مي‌توان تقسيم و به‌صورت سلسله مراتبي به عرصه‌هاي
متمايزي چون عرصه‌هاي اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي سازماندهي كرد، نمي‌پذيرد.
بورديو، به جاي بررسي اشكال متنوع بيان زيرساخت و روساخت آلتوسري‌ها، استدلال مي‌كند
كه اين دو قلمرو اولاً نبايد از هم جدا باشند. بورديو مي‌كوشد يك علم عمومي از
رسوم را به رشته تحرير درآورد كه ابعاد نمادين و مادي را به هم بپيوندد و بدين‌سان
بر وحدت بنيادي حيات اجتماعي تأكيد مي‌كند. معهذا دغدغه اصلي بورديو با مسئله
روابط بين ابعاد مادي و نمادين حيات اجتماعي و بين ساختار و عامل، تا حدودي ناشي
از برخورد‌هاي اوليه او با اين سنت ماركسيستي خاص است
 
                   منابع :
 
 
Google
search  (1
 
رهبري در
عصر فرانوگرايي  (2
عبدالصمد
خدامي 
تدبير –
شماره 178 – 1385
 
3) ارتباط سازماني (رويكردها و فرايندها) ،كاترين ميلر، ترجمه آذر
قبادي، انتشارات سازمان مديريت صنعتي تهران 1377.
4)  تئوريهاي سازمان و مديريت-ازنوگرايي
تا پسانوگرائي. حسين رحمان سرشت. جلد اول. انتشارات فن و هنر، تهران 1377.
5)  مباني مديريت،استفن رابينز-
ديوداي دي سنزو، ترجمه سيدمحمد اعرابي- محمدعلي حميد رفيعي- بهروز اسراري
ارشاد،انتشارات دفتر پژوهشهاي فرهنگي، چاپ دوم، تهران 1382.
 6) مديريت عمومي، سيدمهدي
الواني، نشر ني .
 
_ عبدالصمد خدامي: كارشناس ارشد مديريت دولتي از دانشگاه تهران
.
 
دسته بندي: علوم انساني » اقتصاد
تعداد مشاهده:
7
مشاهده
فرمت فايل دانلودي:.DOC
فرمت فايل اصلي: docx
تعداد صفحات: 55
حجم فايل:232
كيلوبايت
• محتواي فايل دانلودي:

تحقيق درباره نقش سياسي و اقتصادي درياي خزر بر منطقه

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره نقش سياسي و اقتصادي درياي خزر بر منطقه

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه
اهميت درياي خزر براي ايران
سياست‌هاي اقتصادي ايران در درياي خزر
نقش درياي خزر در اقتصاد سياسي ايران
تاثير شرايط سياسي حاكم بر مباحث انرژي درياي خزر
عوامل سياسي
نتيجه گيري
منابع:

مقدمه
درياي خزر واقع در شمال ايران، پهنه اي آبي است كه بيش از ۳۶۰ هزار كيلومتر مربع مساحت دارد و از گذشته‌هاي دور شكل گيري استقرارگاه‌هاي ساحلي پيرامون درياي خزر در قلمرو ايران به نوعي با حيات اين دريا گره خورده است. جنگل داري، ماهيگيري، كشاورزي و استفاده از سواحل آن در بخش صنعت توريسم و حمل و نقل دريايي، واردات، صادرات و تجارت با بنادر ساحلي آن از ديرباز ساختار اقتصادي منطقه را شكل داده است.
اگرچه منطقه ي درياي خزر از زمان هاي گذشته به لحاظ اقتصادي داراي ارزش و اهميت خاصي بوده است. اما با پيدايش منابع نفت و گاز و همچنين فروپاشي ديوار آهنين و سقوط نظام كمونيستي در شوروي سابق، اهميت و موقعيت ژئواستراتژيك و ژئواكونوميك آن افزايش يافت. از اين رو، نوشتار حاضر، به بررسي اهميت و جايگاه درياي خزر در اقتصاد سياسي ج.ا.ايران مي پردازد.

اهميت درياي خزر براي ايران
با اين كه منابع اصلي نفت و گاز ايران در خليج فارس متمركز است، ليكن منطقه خزر براي اين كشور از اهميتي استراتژيك برخوردار بوده و اساسا اين منطقه عمق استراتژيك ج.ا.ايران را تشكيل مي دهد. در همين راستا، نكته قابل تامل همانا نگراني هاي ژئوپليتيكي ايران است. در واقع، همسايگان جوان ايران در شمال از اراده سياسي چندان مستقلي برخوردار نيستند و بنابراين حضور فعال امريكا و متحدان غربي در كنار دروزارهاي شمالي ايران، تهران را به ناچار به ديپلماسي واكنشي ساخته است. در اين راستا، سياست ايران در درياي خزر بر سه پايه استوار است:
-تامين امنيت مرزهاي شمالي از طريق كمك به شهرهاي ساحلي درياي خزر در جهت حفظ و تقويت ثبات و امنيت منطقه اي؛
-توسعه روابط با دول منطقه در چارچوب جلوگيري از تقويت حضور و نفوذ دول و قدرت هاي خارجي در اين منطقه؛
– تقويت روابط دوجانبه با روسيه و تركيه به منظور نفوذ بيشتر در آسياي مركزي و قفقاز و تفاهم براي همكاري بيشتر منطقه اي
از نظر دولت ايران، برقراري مناسبات مستحكم با روسيه مي تواند مانعي جدي در مقابل افزايش نفوذ دول غرب در اين منطقه باشد.

سياست‌هاي اقتصادي ايران در درياي خزر
ايران تاكنون به دلايل متعددي از جمله عدم‌تحقق رژيم حقوقي متناسب و فراگير در اين درياچه نتوانسته از اين خوان نعمت آنگونه كه شايسته است متنعم شود؛ از اين رو موضوع درياي خزر يكي از پاشنه آشيل‌هاي دستگاه ديپلماسي كشورمان است كه با همه تلاش‌ها و مذاكرات و رايزني‌ها، دستاورد قابل توجهي در سال‌هاي اخير به همراه نداشته و هنوز توافق خاصي براي تدوين رژيم حقوقي درياي خزر حاصل نشده است.
درياي خزر به عنوان بزرگ‌ترين درياچه جهان در غرب منطقه موسوم به ‌آسياي مركزي قرار گرفته و اين مهم با وجود تاثيرات بسزايش در معاهدات‌ بين‌المللي‌ توانسته به عنوان يكي از مهم‌ترين چالش‌هاي منطقه‌اي مطرح‌ شود و تا به امروز به دليل نقش عظيم درياي خزر و روابط كشورهاي حاشيه اين دريا حوادثي اتفاق افتاده كه از رهگذر اين گزارش به بيان سياست هاي اقتصادي ايران در درياي خزر مي پردازيم.
– بهره‌برداري از منابع انرژي: در حالي كه تمام كشورهاي حاشيه خزر به بهره‌برداري از منابع انرژي خزر مي‌پردازند، ايران تنها كشوري است كه تاكنون دست به چنين كاري نزده است. از اين رو توجه بيشتر به استخراج منابع انرژي خزر بايد به يكي از سياست‌هاي اقتصادي جمهوري اسلامي ايران مبدل شود.
– استفاده از موقعيت ژئوپليتيك ايران: كشورهاي ساحلي خزر بدون استفاده از راه‌هاي مواصلاتي ايران نمي‌توانند تجارت موفقي با دنيا داشته باشند و اين مسئله ناشي از موقعيت بي‌بديل ايران بين دو حوزه بسيار مهم درياي خزر و خليج‌فارس است. اين موقعيت به لحاظ جغرافيايي چنان جايگاهي به ايران بخشيده كه در حمل‌ونقل و تبادل كالا و خدمات اعم از جاده‌اي، ريلي و دريايي و حتي هوايي بين دو حوزه‌ شمال و جنوب و حتي شرق و غرب و همچنين انتقال انرژي، نقشي بي‌بديل و غير قابل همانندي دارد. همين امر موجب شده كه تركمنستان و جمهوري آذربايجان به شدت به ايران وابستگي ژئوپليتيك داشته باشند و منافع و اهداف ملي آنها به ارزش‌ها و مزيت‌هاي جغرافيايي ايران پيوند بخورد. در نتيجه ايران بايد بيش از پيش به استفاده از موقعيت ژئوپليتيك خود بپردازد.

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.zip

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 12

حجم فايل:21
كيلوبايت

پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت

دسته: پاورپوينت
بازديد: 28 بار
فرمت فايل: ppt
حجم فايل: 2323 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 249

دانلود پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت بررسي نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت پاورپوينت جامع و كامل نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت كاملترين پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت پكيج پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت مقاله نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت تحقيق

قيمت فايل فقط 15,000 تومان



نوع فايل: پاورپوينت (قابل ويرايش)

 قسمتي از متن پاورپوينت :

تعداد اسلايد : 249 صفحه

نظام سياسي اسلام
و رهبري ديني در عصر غيبت مقدمه شعاع تعاليم و عملكرد و تأثيرگذاري اسلام تمام عرصه‌هاي ظاهري و باطني انسان رادر برگرفته و برنامه كامل چگونه زيستن و سعادتمند شدن انسان را در نگرش فردي و اجتماعي بيان مي‌كند.
مهم‌ترين اهداف حكومت اسلامي
1- استقرار توحيد و رهانيدن مردم از بندگي غير خدا
2- رشد و تكامل علمي، فرهنگي و تربيتي انسانها
3- آزاد سازي توده‌هاي مردم و انسانهاي مستضعف از چنگال ستمگران و بردگي مستكبران
4- برپايي جامعه نمونه و مديريت فاضله آرماني از راه قسط و عدل
5- اجراي كامل قوانين آسماني وانساني ساز اسلام (اقتصادي- مالي- حقوقي- قضايي- سياسي- اجتماعي) « ولايت» مهم ترين اصل دراسلام و نگهبان توحيد، نبوت، عدالت ومعاد است.

امام باقرعليه السلام مي‏فرمايد : « اسلام بر پنج چيز بنيان نهاده شد، برنماز، زكات، روزه، حج و ولايت و بر هيچيك از اينها چون ولايت توصيه نشده است، اما مردم چهار چيز را گرفتند و ولايت را رها ساختند .»

امام صادق‏عليه السلام نيز فرموده اند : سنگهاي زيرين اسلام سه چيز است : ۱) نماز ۲) زكات ۳) ولايت ، كه هيچيك از اينها بدون ديگري صحيح نيست ».

امام خمينى (ره)، نخستين فقيهى است كه پس از آنكه مبحث ديرينه ولايت‏فقيه و حكومت اسلامى را در قالب‏تئورى بيان داشت، آن را مستقلا به مقام‏عمل نيز درآورد. فصل اول

مفاهيم وكليات مفهوم نظام سياسي اسلام مجموعه منسجمي از كنش ها و واكنش ها، اصول و قواعد حاكم بر رفتارهاي اجتماعي كه بر پايه مباني اعتقادي اسلام استوار شده و در مسير كمال حقيقي و قرب انسان به خدا گام برمي دارد.
در فرهنگ معين، سياست به معناي حكم راندن به رعيت و اداره كردن امور داخلي و خارجي كشور و همچنين به معناي داوري، سزا، تنبيه و جزا آمده است.

در لغت‌نامه دهخدا، سياست به معني تدبير، مصلحت و دورانديشي آمده است.

صاحبنظران، بيش از 200 تعريف راجع به سياست شمرده‌اند كه در اينجا به چند تعريف اصطلاحي مهم آن مي‌پردازيم.
سياست
1. سياست به مثابه علم قدرت

نظريه‌پردازان غربي، غالباً سياست را علم قدرت شمرده‌اند و افراد زيادي نيز در ايران به طور آشكار و روشن آن را پذيرفته‌اند موريس دوورژه با نقد تعاريف ديگر و دفاع از تعريف خود، سياست را علم قدرت ناميده است.

انديشمنداني چون جوزف فرانكل، ماكياول نيچه، فرانكلين لووان بومرو و ... چنين تعريفي از سياست دارند.

2. سياست به معني علم دولت

عده‌اي ديگر از نظريه‌پردازان غربي، سياست را علم دولت ناميده و آن را به معني علمي كه رفتار دولت را مورد بررسي و مطالعه قرار مي‌دهد تعريف نموده‌اند. به عنوان مثال، رافائل مي‌گويد: آنچه به دولت مربوط مي‌باشد يك امر سياسي است. او معتقد است كه تاريخ نظريه‌هاي سياسي عمدتاً درباره دولت است.

بلونشلي نيز مي‌گويد: علم سياست به معناي درست كلمه، علمي است كه دولت را بررسي كند.

تعاريف فوق چنان اهميتي در سياست دارند كه دانشمندان سياسي را به دو گروه عمده انديشمندان قدرت محور و نظريه‌پردازان دولت محور تقسيم نموده‌اند.
3. سياست به معني هدايت مردم واداره امور جامعه

در بين نظريه‌پردازان مسلمان، امام خميني(ره) ، سياست را دقيقاً در معناي تمشيت واداره امور بكار برده‌اند و تمشيت در بيانات ايشان، يعني رو به راه كردن كارها چه سياسي و چه غير سياسي.
تمشيت در فرهنگ معين به معني روان كردن، راه انداختن و سامان دادن نيز آمده است.
”سياست اين است كه جامعه را هدايت كند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه و تمامي ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگيرد و اينها را به طرف چيزي كه صلاحشان هست هدايت كند“
( صحيفه امام. ج 13، ص 432)

سياست عين ديانت
قرآن كريم هم بر اصل حكومت تاكيد دارد و هم بر نوع حاكميت و در آيات متعددي ايجاد قانون و حاكميت مطلق را از آنِ خداوند مي‌داند: «ان الحكم الالله» انعام/57.

---

توجه: متن بالا فقط قسمت كوچكي از محتواي فايل پاورپوينت بوده و بدون ظاهر گرافيكي مي باشد و پس از دانلود، فايل كامل آنرا با تمامي اسلايدهاي آن دريافت مي كنيد.

قيمت فايل فقط 15,000 تومان



برچسب ها : دانلود پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , بررسي نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , پاورپوينت جامع و كامل نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , كاملترين پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , پكيج پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , مقاله نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت

خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه

خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه

دسته: الهيات و علوم اسلامي
بازديد: 5 بار
فرمت فايل: pdf
حجم فايل: 19 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 20

خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه نهج البلاغه دانلود خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه

قيمت فايل فقط 1,500 تومان



خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه

مقدمه:
كتاب «خط مشي‌هاي سياسي نهج‌البلاغه» به قلم آقاي محمد مهدي ماندگار مي‌باشد كه توسط مؤسسه آموزش عالي باقرالعلوم (ع) تهيه شده و توسط بوستان كتاب قم انتشار پيدا نموده است.
كتاب داراي پيش گفتار – 7 فصل و نتيجه‌گيري مي‌باشد كه فصل‌هاي كتاب در موارد زير دسته‌بندي شده‌اند.
- چارچوب نظري بحث
- مباني خط مشي‌گذاري حكومت علوي
- فرهنگ‌سازي در نهج‌البلاغه
- مشروعيت‌سازي در نهج‌البلاغه
- توزيع قدرت در نهج‌البلاغه
- نظم و امنيت در نهج‌البلاغه
- توزيع كالا و خدمات در نهج‌البلاغه
مؤلف كوشيده است تا با استفاده از چارچوب‌هاي رايج در پرداخت به مفاهيم و موضوعات سياسي به وسيله عناوين و موضوعات مطروحه در كتاب شريف نهج‌البلاغه از زبان امام اميرالمؤمنين (ع) به ارايه مباحث سياسي در نهج‌البلاغه بپردازد. بطوريكه آن چه از نهج‌البلاغه امام المتقين مورد دقت نظر قرار گرفته فراتر از اين محدوده وظايف است؛ زيرا امام علي (ع) به پيروي از انبياي عظام الهي، حكومت را بهترين ابزار براي رسيدن به تعالي بشر مي‌داند، لذا روح همة وظايف حكومت، به انسان‌سازي بر مي‌گردد. هر چند سال‌ها گذشته تا نظريه پردازان قرون جديد، با كاوش‌هاي بسيار به اهداف و وظايفي براي دولت و حكومت رسيده اند، اما امام در دوران حكومت خود كه نهج‌البلاغه تصويري از آن چه در آن حكومت گذشته را نشان مي‌دهد جامع‌ترين و كامل‌ترين حكومت را ارايه فرمود و در هيچ بعدي نمي‌توان نظريات امروز را از آن چه در حكومت آن حضرت، مطرح بوده و اتفاق افتاد، جامع‌تر دانست. تنها ذكر يك نمونه كافي است و آن اين كه زمان حكومتي امام علي (ع) به مالك اشتر به عنوان يكي از كارگزاران حكومت امام آن قدر جامع است كه هنوز بديلي براي يافت نشده است.
اهداف حكومت در نهج‌البلاغه
حكومت در ديدگاه مكتب اسلام و فرهنگ حكومت علوي از مهم‌ترين ابزارهاي نيل جامعه به كمال و تعالي است. از آن جا كه حيات بشري در اين دنيا، از منظر فرهنگ اسلامي، ابزاري براي رسيدن به كمال است و آن چه براي انسان اصالت دارد، كمال جاويدان است. لذا حكومت نيز مي‌تواند وسيله مناسبي براي نيل به اين هدف باشد؛ زيرا حكومت هم امكانات اين رشد و تعالي را به گونه‌اي جامع در اختيار دارد و هم مي‌تواند زمينة استفاده از هر نوع امكاني را فراهم سازد.
از تعابير حضرت اينگونه استفاده مي‌شود كه حكومت وقتي مي‌تواند راهنماي رسيدن به كمال باشد كه خود در ميسر عدالت، تحقق امنيت، تأمين رفاه و زمينه‌سازي تربيت انساني، گام بردارد والا اگر حكومت به سوي بي‌عدالتي و خودكامگي گام بردارد و در آن از امنيت‌هاي مختلف كه زمينه‌ساز آرامش دروني و بيروني انسان‌ها است، خبري نباشد و توان رفاه و آسايش مردم را با تدبير درست در زمينه‌هاي مختلف اقتصادي نداشته باشد و هم چنين در جهت خودسازي و انسان‌سازي گام برندارد. نه تنها وسيله‌اي براي نيل جامعه به اهداف عالي نيست، بلكه مانعي بزرگ براي رشد بشر تبديل مي‌شود بنابراين عدالت، امنيت، رفاه و آسايش و تربيت از مهم‌ترين اهداف حكومت از ديدگاه نهج‌البلاغه است كه اهداف ديگر را پوشش مي‌دهد.
1- عدالت
محوري‌ترين اصلي كه امام علي آن را مبناي قبول حكومت معرفي مي‌كند و آن را براي هر حكومتي لازم مي‌داند عدالت است:
لولا حُضُور الحاضِر ... ما أخَذَ الله علي العلماءِ اِلّا يٌقاروٌّا عَلي كَظِه ... ظالمِ و لاسَغَبِ مضلومٍ لألقيتُ حَبلَها علي غاربِها و لَسَقتُ آخرها بِكَأسِ أوَّلِها (علي نقي فيض الاسلام، نهج‌البلاغه خطبه 3)
و اگر خداوند از عالمان پيمان سخت نگرفته بود كه در برابر شكم‌بارگي ستمگر و گرسنگي ستم‌ديده آرام و قرار نگيرند، بي‌درنگ رشته حكومت را از دست مي‌گذاشتم و پايانش را چون آغازش مي‌انگاشتم و چون گذشته خود را به كناري مي‌كشيدم.
- و انّ أفضلَ قُرَّهِ عَينِ الُولاهِ استقامهُ العول في البلادِ و ظهورُ مودّهِ الرَّعيهِ و انّه لاتَظهَرُ مَودّتهم الاسبلامهِ صُدورِهِم و لا يَصِحُّ نصيحتُهم الا بحيطتِهم علي وُلاهِ أمُورِهِم و قلّهِ اشتعالِ دُوَلِهِم وِ تركِ استبطاء انقِطاعِ مُدَّتِهِم. (نهج‌البلاغه، نامه 53)
همانا برترين چشم روشني زمامداران، برقراري عدل در شهرها و آشكار شدن محبت مردم به رهبر است كه محبت دل‌هاي رعيت، جز با پاكي قلب‌ها پديد نمي‌آيد، و خيرخواهي آنان زماني است كه با رغبت و شوق، پيرامون رهبر را بگيرند، و حكومت بار سنگيني را بر دوش رعيت نگذاشته باشد و طولاني شدن مدت زمامداري، بر مردم ناگوار نباشد.

قيمت فايل فقط 1,500 تومان



برچسب ها : خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه , خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه , خلاصه كتاب خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه , خلاصه كتاب , خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه , نهج البلاغه , دانلود خط مشي هاي سياسي نهج البلاغه