جزوه روان شناسي دين ( پيام نور )

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

جزوه روان شناسي دين ( پيام نور )

جزوه كتاب روان شناسي دين ( براساس منبع دانشگاه پيام نور)، در قالب فايل pdf و در حجم 9 صفحه به همراه نكات و سوالات پرتكرار و همچنين نمونه سوالات ادوار گذشته با پاسخ نامه كليدي ، ويژه دانشجويان رشته روان شناسي دانشگاه پيام نور .

محتويات محصول :

نكات كليدي فصول يك و دو در قالب فايل pdf ودر حجم 9 صفحه

نكات طلايي ويژه جمع بندي در قالب فايل pdf ودر حجم 3 صفحه

سوالات پرتكرار فصول يك و دو در قالب فايل pdf ودر حجم 7 صفحه با پاسخ نامه

نمونه سوال امتحاني نيمسال اول 96 - 95 با پاسخ نامه كليدي

نمونه سوال امتحاني نيمسال دوم 95-94 با پاسخ نامه كليدي

نمونه سوالات امتحاني نيمسال اول 95-94 با پاسخ نامه كليدي

تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص

دسته: اينفوگراف
بازديد: 6 بار
فرمت فايل: .docx
حجم فايل: 0 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 5

تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص

قيمت فايل فقط 3,000 تومان



7868095220586فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دينهمان‎گونه كه بيان گرديد، بين فقر وانحرافات اجتماعي همبستگي وجود دارد. پژوهش‎هاي مختلف در اين زمينه نشان داد كه پديده فقر به عنوان يكي از علل بروز انحرافات اجتماعي محسوب مي‎شود، هرچند كه اين رابطه به شكل مستقيم و قطعي در ايجاد انحرافات اجتماعي قابل اثبات نيست، با اين همه وجود همبستگي بين آن دو را مي‎توان مشاهده نمود. از آنجا كه پديدة آسيب‎زاي فقر در متون ديني، بسيار مورد تأمل قرار گرفته، اين سؤال اساسي مطرح مي‎گردد كه آيا متون اسلامي هم، تنها همبستگي ميان فقر و بروز كجروي‎ها و نيز افزايش آن را تأييد مي‎كنند يا ناظر به رابطه مستقيم ميان آن دو هستند. در پاسخ به اين پرسش در ابتدا به طور اجمالي، مفهوم فقر از منظر ديني مورد بررسي قرار مي‎گيرد و سپس به تأثيرات آن در زندگي انسان‎ها و نيز تأثير آن در افزايش كجروي توجه مي‎شود. مفهوم فقر در متون ديني فقر داراي معاني متعددي است. به گونه‎اي كه بين اين معاني صرفاً اشتراك لفظي برقرار است. فقري كه در اين نوشتار مورد نظر است، آن چيزي است كه در مقابل غني و ثروت به كار مي‎رود؛ يعني نداري در برابر دارايي كه در آيات و روايات از آن با تعابيري همچون سوء و بدي، بلا و بدبختي، شر و زشتي، سختي شديد، ذلت و خذلان و امري بدتر از مرگ ياد شده است.[62] براين اساس دراينجا معاني ديگر فقر كه در متون ديني كاربرد دارند، از قبيل فقر فرهنگي، فقر نفسي، فقر معنوي و فقر ديني، مورد نظر نيست.[63] به عنوان نمونه در حديث معروف «كاد الفقران يكون كفراً» و نيز حديث مشهور پيامبر بزرگ اسلام كه «الفقر فخري»، مفهوم اقتصادي فقر مورد نظر نيست؛ بلكه به نظر بسياري از صاحب‎نظران فقر نفس و نيز فقر روحي مورد توجه مي‎باشد، و حاكي از اين واقعيت است كه همه انسان‎ها در مقابل ذات اقدس الهي كه غني بالذات مي‎باشد، في‎نفسه فقيرند و در هـر لـحظه لـحظه وجـودشان، مـحتـاج فيض و لطف الهـي هـستند، همچنين در ذيـل روايـت «فقر مرگ بزرگ اسـت»، از پـيامبر اكرم (ص) سؤال شد: آيا فقر اقتصادي منظور شما است؟ فرمودند: خير، منظور فقر ديني است.[64] براين اساس شناخت مفهوم فقر بايد در چارچوب منظومه فقر وغني صورت بگيرد كه هر دو مفهوم در يك سر اين طيف واقع شده‎اند و حالتي از افراط و تفريط را نشان مي‎دهند. رويكرد قرآن كريم، نسبت به اثر رفاه در زندگي و فقر در كجروي، يك سويه نيست. خداوند متعال در قرآن كريم رفاه طلبي و «اتراف» را به شدت مورد حمله و نكوهش قرار مي‎دهد و آن را عامل مستقيم در ايجاد طغيان، فساد و ظلم و كژي‎ها معرفي مي‎نمايد.[65] در حالي كه اين مقدار از نكوهش، درباره فقر ديده نمي‎شود و بين آن و فساد وكجروي رابطه‎اي مستقيم ترسيم نمي‎گردد.[66] در متون ديني آنچه بيش از خود فقر و غني اهميت دارد، مبارزه با فاصله بين فقير و غني است. به عبارت ديگر موضوع اساسي از بين بردن يا حداقل كاهش فاصله طبقاتي در جامعه انسان‎ها است. بر همين اساس فقر به عنوان موضوع احكام مورد توجه فقها قرار گرفته و آنان براي مبارزه با فقر و نيز محو آن به شناسايي آن و دامنه‎اش پرداخته‎اند و احكام ويژه‎اي از قبيل زكات، خمس، صدقات، جرائم مالي (كفارات)، وقف، وصيت و... را براي مسلمانان به ويژه ثروتمندان و نيز دولت اسلامي در نظر گرفته‎اند.[67]با توجه به آنچه بيان گرديد، م

قيمت فايل فقط 3,000 تومان



برچسب ها : تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص , تحقيق , درباره , فقر , و , انحرافات , اجتماعي , از , منظر , دين , 18 , ص , دانلود تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص , تحقيق تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص , مقاله تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص , جزوه تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص

پاورپوينت احياي ارزش هاي راستين (درس 8 دين و زندگي 2)

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

پاورپوينت احياي ارزش هاي راستين (درس 8 دين و زندگي 2)

كليه محتواي اين سايت اهم از پايان نامه ومقاله و تحقيق و فايلهاي اموزشي از سطح اينترنت و سايتهاي ديگر جمع آوري ميشود و اين سايت هيچ گونه مسوليتي در قبال محتواي انها نداشته و ندارد و اگر هنگام خريد دچار مشكل شديد با سايت مرجع تماس بگيريد

بررسي مقايسه اي و مفهومي دين از نظر فقها و حقوقدانان

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

بررسي مقايسه اي و مفهومي دين از نظر فقها و حقوقدانان

دسته: حقوق
بازديد: 3 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 49 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 52

در اين پايان نامه طي دو فصل جداگانه معامله خريد و فروش دين از ديدگاه حقوقي بررسي شده است

قيمت فايل فقط 24,000 تومان



دانلود پايان نامه رشته حقوق

بررسي مقايسه اي و مفهومي دين از نظر فقها و حقوقدانان

مقدمه

  در اين پايان نامه طي دو فصل جداگانه معامله خريد و فروش دين از ديدگاه حقوقي بررسي شده است، كه براي تبيين و بررسي حقوقي اين معامله و توجيه آن مقدمتاً مي بايست ماهيت عقد بيع روشن گردد براي همين منظور، پس از تعريف لغوي بيع و جايگاه آن در قرآن كريم، تعريف ارائه شده از بيع در قانون مدني مورد تجزيه و تحليل قرار گرفت و ايرادهايي كه از سوي حقوقدانان بر آن  وارد شده بيان و همچنين تعاريف ديگري از بيع تاكنون از سوي صاحبنظران ارائه شده ذكر و مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته و در آخر تعريف پيشنهادي بيان گرديد و همچنين ماليت خود دين و شرايط ديني كه مي تواند مورد معامله قرار گيرد بحث شده و همچنين مشخصات معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات مشابه ديگر انتقال طلب، تبديل تعهد، سلف و حواله صورت گرفته است.

«قانون مدني ايران علي‌الخصوص مبحث تعهدات آن از نظام حقوقي مختلف (قسمت اعظمي از آن حقوق اسلام و بخش قابل ملاحظه‌اي را از حقوق فرانسه كه از انشعابات حقوق رم است) اقتباس گرديده است .»

  «به عنوان مثال باب دوم قانون مدني تحت عنوان [در التزاماتي كه بدون قرارداد حاصل مي‌شود] مواد 301 الي 306 از مواد 1373 الي 1381 قانون مدني فرانسه با مختصر تغييري متخذ گرديده است ».« اما بسياري از مباحث ديگر تعهدات مانند ضمان قهري و عقد ضمان و حواله و كفالت و جعاله و غيره از حقوق اسلام گرفته شده است. مسلماً شرح و بسط نهاد حقوقي دين بدون آگاهي از نگرش مكاتب مختلف حقوقي نسبت به مسئله تعهد و دين امر محالي است» ، فلذا ابتدا نگرش سه مكتب (نظام حقوقي رومي، مكتب مادي_موضوعي و مكتب فقهي اسلام) را در اين خصوص بررسي نموده تا جايگاه دين دقيقاً از مطمح نظر اين سه مكتب روشن گردد،‌ سپس تعاريف ارائه شده از سوي حقوقدانان و فقهاي اسلامي در اين مورد تبيين و تشريح مي‌گردد.

فهرست مطالب

مقدمه 2

فصل اول: نگرش مختلف مكاتب نسبت به دين و تعريف و ماهيت آن 2

مبحث اول:نگرش مختلف مكاتب حقوقي نسبت به دين 3

گفتار اول: نگرش مكتب حقوقي رم نسبت به دين 3

گفتار دوم: نگرش مكتب مادي نسبت به دين 5

گفتار سوم: نگرش مكتب فقهي اسلام به دين 7

مبحث دوم: تعريف و ماهيت دين 8

گفتار اول: تعريف لغوي دين 8

«بعته بدينه‌اي بتأخير» 9

گفتار دوم: تعريف و ماهيت دين در نزد فقها 9

بند اول: تعريف دين در نزد فقهاي عام 10

بند دوم: تعريف دين از ديدگاه فقهاي اماميه 11

گفتار سوم: تعريف دين از نظر حقوقدانان 13

گفتار چهارم: تفاوت دين حقوقي و فقهي 15

بند دوم: تفاوت در گستره موضوعات 17

بند سوم: تفاوت در منشأ دين 17

بند چهارم: تفاوت در زمان انقضاء دين 18

گفتار پنجم: خصائص  و ويژگي‌هاي دين 18

فصل دوم: مقايسه دين با برخي نهادهاي حقوقي مشابه و بررسي و تحليل ذمه 

گفتار اول: التزام 19

بند اول: تعريف لغوي التزام 20

بند دوم: تعريف فقهي التزام 20

بند سوم: تعريف حقوقي التزام 21

بند چهارم: رابطه دين و التزام 22

گفتار دوم: تعهد 22

بند اول: تعريف لغوي تعهد 22

بند دوم: تعريف فقهي تعهد 23

بند سوم: تعريف حقوقي تعهد 23

بند چهارم: رابطه تعهد و دين 25

مبحث دوم: بررسي و تحليل ذمه 26

گفتار اول: معناي لغوي ذمه 26

گفتار دوم: معناي اصطلاحي ذمه 27

گفتار سوم: خصائص و ويژگيهاي ذمه 31

گفتار چهارم: ديوني كه به ذمه تعلق نمي‌گيرد 33

گفتار پنجم: آغاز و پايان ذمه 34

منابع و مأخذ 36

قيمت فايل فقط 24,000 تومان



برچسب ها : بررسي مقايسه اي و مفهومي دين از نظر فقها و حقوقدانان , دين از ديدگاه فقهاي اماميه , دين از ديدگاه حقوقدانان , تفاوت دين حقوقي و فقهي , مقايسه دين با برخي نهادهاي حقوقي مشابه , بررسي و تحليل ذمه , ديدگاه هاي مختلف مكاتب حقوقي نسبت به دين , معامله خريد و فروش دين از ديدگاه حقوقي , پايان نامه بيع دين

اوصاف معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات ديگر

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

اوصاف معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات ديگر

دسته: حقوق
بازديد: 3 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 40 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 46

در اين تحقيق براي شناخت بيشتر معامله بيع ابتدا اوصاف و ويژگيهاي اين معامله و سپس وجوه تمايز اين معامله با معاملات ديگر مورد تحليل قرار مي‌گيرد

قيمت فايل فقط 19,000 تومان



دانلود پايان نامه رشته حقوق

اوصاف معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات ديگر

مقدمه:

 در اين تحقيق براي شناخت بيشتر معامله بيع ابتدا اوصاف و ويژگيهاي اين معامله و سپس وجوه تمايز اين معامله با معاملات ديگر مورد تحليل قرار مي‌گيرد. 

در بيع دين، مبيع عبارتست از مالي كلي كه در ذمه مديون مستقر است و مالك آن مال كه در واقع همان طلبكار يا دائن است، آن مال را به شخص ثالثي مي‌فروشد كه شخص ثالث حسب شروط دين به محض انعقاد عقد و يا در موقع سررسيد طلب براي دريافت طلبش مي‌تواند به مديون مراجعه كند. در حالي كه آن مال هنوز بصورت فيزيكي و مادي در اختيار فروشنده قرار نگرفته است. پس اين پرسش مطرح مي‌شود آيا خريد و فروش دين از انواع بيع ما لم يقبض است كه فقها به بطلان آن نظر داده‌اند و فقط در مصاديق آن اختلاف است يا نه؟ اگر اينچنين است پس چگونه فقهاي اسلامي به اجماع حكم به جواز خريد و فروش دين (بيع دين) نمودند.

فقهاي عامه در بطلان بيع ما لم يقبض اتفاق نظر دارند و فقط در مصاديق آن اختلاف نظر است و بطلان آن نزد فقهاي اماميه هرچند مورد اختلاف است ولي اكثريت به آن معتقد هستند. بطلان اين بيع برخاسته از حديث نبوي (لا تبع ما ليس عندك) مي‌باشد. بنابراين قبل از هر چيز، براي شناخت مفهوم بيع ما لم يقبض به تحليل اين حديث پرداخته مي‌شود. 

    منظور از عبارت (ما ليس عندك) حضور فيزيكي و مادي مبيع در نزد بايع نيست، زيرا اجماع فقها بيع سلف را صحيح دانسته‌اند. همچنين اتومبيل معيني را كه خريدار قبلاً آن را ديده است و اكنون در شهر ديگري است، ممكن است مبيع واقع شود، با شرط اين كه اوصاف فعلي آن نيز مطابق آنچه كه خريدار رويت كرده باشد. اين نوع بيع نزد فقهاي اماميه به بيع غايب مشهور است كه متفقاً آنرا صحيح دانسته‌اند. بنابراين حضور مادي و فيزيكي مبيع نزد بايع منظور نظر نبوده است. 

   همچنين آشكار است كه منظور از كلام، مالكيت خود شخص فروشنده بر مبيع نيست. زيرا بيع وكيل از جانب موكل خود نيز صحيح دانسته شده است و وكيل مالكيتي بر مبيع ندارد. 

    همچنين منظور از (ما ليس عندك) اين نيست كه چون مبيع نزد بايع حضور فيزيكي ندارد، بنابراين ممكن است كه عدم قدرت بر تسليم نيز داشته باشد و بيعي كه بايع قدرت بر تسليم مبيع نداشته باشد باطل است. 

    دليل اين امر اين است كه اگر بايع مال خود را به كسي بدهد كه وكالتاً از طرف او بفروشد و وكيل آنرا براي خود بخرد، اكثريت فقها آن را غير نافذ دانسته‌اند، در حالي كه در اين معامله قدرت بر تسليم بطور كامل وجود دارد. بنابراين منظور از (ما ليس عندك) كنايه‌اي است از سلطه كامل بايع بر مبيع تا جايي كه بتوان گفت در يد او قرار دارد . بنابراين منظور از قبض در عبارت (ما لم يقبض) اين است كه مبيع عرفاً تحت سلطه و اختيار بايع قرار داشته باشد و استطاعت هرگونه دخل و تصرف در آنرا داشته باشد، هرچند كه هنوز مبيع در نزد او حضور فيزيكي و مادي نداشته باشد. اساساً ماهيت قبض و تسليم چيزي جزء واگذاري مورد معامله به طرف مقابل به گونه‌اي كه متمكن از انواع تصرفات متعارف باشد، نيست. بعلاوه بين فقها در مصاديق عدم صحت بيع ما لم يقبض اختلاف وجود دارد. بعضي آنرا در مواردي دانسته‌اند كه مبيع طعام باشد و گفته شده كه (يجوزبيع ما عداالطعام قبل از يقبض)  و بعضي نيز عدم صحت بيع ما لم يقبض را منحصر به مكيل و موزون مي‌دانند زيرا گفته شده كه: «قول قوي‌تر اين ست، از مجموع روايات مي‌توان به حرمت بيع اموال مكيل و موزون قبل از قبض پي برد و همچنين از حديثي كه روايت شده است كه در صورتي كه متاع و كالا جزء اموال مكيل و موزون باشد قبل از قبض، فروش آن جايز نيست اما در صورتي كه جزء مكيل و موزون نباشد مي‌توان آنرا فروخت .»  

فهرست مطالب

مقدمه: 1

اوصاف معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات ديگر 1

مبحث اول: اوصاف و ويژگي معامله خريد و فروش دين 2

گفتار اول: خريد و فروش دين، بيع ما لم يقبض نيست. 2

گفتار دوم: خريد و فروش دين يك عقد تبعي است. 7

گفتار سوم: خريد و فروش دين يك عقد لازم است. 10

گفتار چهارم: خريد و فروش دين عقد تمليكي است. 11

مبحث دوم: مقايسه معامله خريد و فروش دين با عقود ديگر 17

گفتار اول: تمايز معامله خريد و فروش دين با سلف 17

گفتار دوم: تمايز معامله خريد و فروش دين با تبديل تعهد بوسيله تبديل دائن 21

گفتار سوم: تمايز بيع دين و انتقال طلب 24

گفتارچهارم: تمايز معامله خريد و فروش دين از عقد حواله 28

منابع و مأخذ 32

قيمت فايل فقط 19,000 تومان



برچسب ها : اوصاف معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات ديگر , دانلود پايان نامه بيع دين , دانلود پايان نامه معامله دين , اوصاف و ويژگيهاي معامله بيع , وجوه تمايز معامله بيع با معاملات ديگر , ويژگي معامله خريد و فروش دين , مقايسه معامله خريد و فروش دين با عقود ديگر

بررسي فقهي فروش دين

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

بررسي فقهي فروش دين

دسته: حقوق
بازديد: 3 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 56 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 61

اساساً با توجه به اهميت اين موضوع و همچنين درگير بودن اشخاص با دين، اين معامله مورد توجه فقهاي عظام هم شيعه و اهل سنت قرار گرفته و به تفصيل نظرات خود را در خصوص اين معامله و صحت آن بيان نمودند كه در اين تحقيق به تبيين ديدگاه هاي آنها پرداخته مي شود

قيمت فايل فقط 24,000 تومان



دانلود پايان نامه رشته حقوق

بررسي فقهي فروش دين

مقدمه:

اساساً با توجه به اهميت اين موضوع و همچنين درگير بودن اشخاص با دين، اين معامله مورد توجه فقهاي عظام هم شيعه و اهل سنت قرار گرفته و به تفصيل نظرات خود را در خصوص اين معامله و صحت آن بيان نمودند كه در اين تحقيق به تبيين ديدگاه هاي آنها پرداخته مي شود. علما و فقهاي عامه در خصوص  فروش دين به شخص مديون و اشخاص ثالث قايل به تفكيك شده اند و فروش دين به مديون را جايز وبه شخص ثالث را عمدتا غير مجاز مي شمارند كه به تفصيل نظرات آنها در اين مبحث طي دو گفتار جداگانه بررسي ميگردد.

فقهاي اهل سنت، فروش دين را به بدهكار جايز مي شمارند . مستند صحت فروش دين به شخص بدهكار (مديون) روايات ذيل است :

روايت اول : 

سئل جابر بن عبدالله عمن له دينٌ، فاتباع به غلاماً (اي اشتراه) قال : «لابأس به»

از جابر بن عبدالله سؤال شد كه آيا طلبكار مي تواند دين خود را به بدهكار بفروشد و در برابر غلامي كه از او به عنوان ثمن دريافت مي كند؟ وي گفت : «اشكالي ندارد».

روايت دوم : 

عمر بن عبد العزيز از رسول اكرم (ص) روايتي نقل نمود كه حضرت فرمودند : «من ابتاع ديناً علي رجل فصاحب الدّين اولي، اذا ادي مثل الذي ادي صاحبه.»

«هر كس بخواهد ديني را بر عهده كسي دارد بفروشد، بدهكار اوليت دارد (براي خريد آن) در صورتي كه مانند آنچه را كه طلبكار به او داده، به او بپردازد.»

جمهور فقهاي اهل سنت (حنبليه، شافعيه، مالكيه و حنفيه) فروش دين را به شخص ثالث جايز نمي شمارند . چه ديني كه در معامله نسيه بر عهده خريدار است و چه ديني كه در معامله سلف به عهده فروشنده قرار گرفته است. در واقع نه تنها فروش دين را به شخص ثالث جايز نمي شمارند. بلكه معاوضه و هبه آن را نيز درست نمي دانند. عمده دليل آنان اين است كه واهب يا فروشنده چيزي را مي فروشد يا هبه مي كند كه در دست او نيست. حتي اگر فروشنده دين، ضمن عقد بيع تعهد به ايفاي دين را به شخص خريدار نمايد، شرط فاسدي است زيرا فروشنده دين از جانب شخص ثالث تعهد نموده است. بنابراين شرط باطلي است و منجر به بطلان عقد مي گردد.دليل دوم اين است كه ممكن است شخص مديون منكر آن گردد و آن را به شخص ثالث نپردازد و اين غرر است و معامله غرري باطل است .اجمالاً اين نظرات علماي عامه در خصوص بيع دين به شخص ثالث (غير مديون) مي باشند، كه البته علماي حنفيه در سه حالت فروش دين را به شخص غير مديون جايز مي دانند و علماي مالكي با حصول هشت شرط آن را مجاز مي شمارند كه به تفصيل نظرات و دلايل آنها در اين باره بررسي مي گردد. 

فهرست مطالب

مقدمه: 2

بررسي فقهي فروش دين 2

مبحث اول : فروش دين از نظر فقهاي عامه 2

گفتار دوم : فروش دين به شخص ثالث 3

بند اول : ديدگاه علماي حنبلي 4

بند دوم : ديدگاه علماي شافعي 4

بند سوم : ديدگاه علماي مالكي 5

بند چهارم : ديدگاه علماي حنفي 7

مبحث دوم : فروش دين از نظر فقهاي اماميه 8

گفتار اول : فروش دين به شخص مديون 8

گفتار دوم : بيع دين به شخص ثالث 17

بند اول : دلايل منع فروش دين به اشخاص ثالث 18

بند دوم : دلايل جواز فروش دين به اشخاص ثالث 20

بند سوم : ميزان مراجعه مشتري به مديون 22

مبحث سوم : تبيين مفهوم ربا و تعيين مصاديق آن 26

بند اول : تعريف لغوي ربا 26

بند دوّم : تعريف اصطلاحي ربا 27

1- تعريف ربا در مذهب حنبلي : 28

2- تعريف ربا در مذهب حنفي : 28

3- تعريف ربا در مذهب شافعي : 29

4- تعريف ربا در مذهب مالكي : 29

5- تعريف ربا در مذهب اماميه 30

بند سوم انواع ربا : 31

1- رباي قرضي : 31

2- رباي معاملي 33

گفتار سوم : شرايط تحقق رباي معاملي 34

بند اول : مكيل و موزون بودن عوضين 34

1- ملاك مكيل و موزون بودن اجناس 40

بند دوم : اتحاد در جنس معاوضين 42

1- ملاك اتحاد در جنس 43

الف- اتحاد در مبدأ 43

منابع و مأخذ 47

قيمت فايل فقط 24,000 تومان



برچسب ها : بررسي فقهي فروش دين , دانلود پايان نامه فروش دين , معامله فروش دين , فروش دين از نظر فقهاي عامه , فروش دين از نظر فقهاي اماميه , تبيين مفهوم ربا و تعيين مصاديق آن , فروش دين از نگاه فقهاي شيعه , فروش دين از نگاه فقهاي اهل سنت

بررسي فقهي فروش دين، فروش دين به دين و بيع كالي به كالي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

بررسي فقهي فروش دين، فروش دين به دين و بيع كالي به كالي

دسته: حقوق
بازديد: 10 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 80 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 99

در اين پايان نامه طي دو فصل مجزا، «خريد و فروش دين »و «دين به دين» و «كالي به كالي» از لحاظ فقهي بررسي شده است

قيمت فايل فقط 37,000 تومان



دانلود پايان نامه رشته حقوق

بررسي فقهي فروش دين، فروش دين به دين و بيع كالي به كالي

مقدمه:

  در اين پايان نامه طي دو فصل مجزا، «خريد و فروش دين »و «دين به دين» و «كالي به كالي» از لحاظ فقهي بررسي شده است فصل اول صرفاً به بيع دين اختصاص داده شده است و ديدگاه فقهاي عامه و اماميه مستندات صحت اين معامله و شروط صحت آن كه منوط به عدم تحقيق ريا است. به تفصيل ذكر شده و در فصل دوم به بررسي مسئله بيع «دين به دين» و «كالي به كالي» پرداخته شده است.

 پس از تبيين دين و روشن شدن معناي آن و همچنين بررسي حقوقي معامله خريد و فروش دين، جا دارد اين معامله از نظر فقهي نيز مورد بررسي قرار گيرد. اساساً با توجه به اهميت اين موضوع و همچنين درگير بودن اشخاص با دين، اين معامله مورد توجه فقهاي عظام هم شيعه و اهل سنت قرار گرفته و به تفصيل نظرات خود را در خصوص اين معامله و صحت آن بيان نمودند كه در اين فصل به تبيين ديدگاه هاي آنها پرداخته مي شود.

 علما و فقهاي عامه در خصوص  فروش دين به شخص مديون و اشخاص ثالث قايل به تفكيك شده اند و فروش دين به مديون را جايز وبه شخص ثالث را عمدتا غير مجاز مي شمارند كه به تفصيل نظرات آنها در اين مبحث طي دو گفتار جداگانه بررسي ميگردد.

گفتار اول : فروش دين به شخص مديون 

فقهاي اهل سنت، فروش دين را به بدهكار جايز مي شمارند . مستند صحت فروش دين به شخص بدهكار (مديون) روايات ذيل است :

روايت اول : 

سئل جابر بن عبدالله عمن له دينٌ، فاتباع به غلاماً (اي اشتراه) قال : «لابأس به»

از جابر بن عبدالله سؤال شد كه آيا طلبكار مي تواند دين خود را به بدهكار بفروشد و در برابر غلامي كه از او به عنوان ثمن دريافت مي كند؟ وي گفت : «اشكالي ندارد».

روايت دوم : 

عمر بن عبد العزيز از رسول اكرم (ص) روايتي نقل نمود كه حضرت فرمودند : «من ابتاع ديناً علي رجل فصاحب الدّين اولي، اذا ادي مثل الذي ادي صاحبه.»

«هر كس بخواهد ديني را بر عهده كسي دارد بفروشد، بدهكار اوليت دارد (براي خريد آن) در صورتي كه مانند آنچه را كه طلبكار به او داده، به او بپردازد.»

مقدمه: 2

بررسي فقهي فروش دين، فروش دين به دين و بيع كالي به كالي 3

فصل اول : بررسي فقهي فروش دين 3

مبحث اول : فروش دين از نظر فقهاي عامه 3

گفتار دوم : فروش دين به شخص ثالث 4

بند اول : ديدگاه علماي حنبلي 5

بند دوم : ديدگاه علماي شافعي 6

بند سوم : ديدگاه علماي مالكي 6

بند چهارم : ديدگاه علماي حنفي 8

مبحث دوم : فروش دين از نظر فقهاي اماميه 9

گفتار اول : فروش دين به شخص مديون 9

گفتار دوم : بيع دين به شخص ثالث 18

بند اول : دلايل منع فروش دين به اشخاص ثالث 19

بند دوم : دلايل جواز فروش دين به اشخاص ثالث 21

بند سوم : ميزان مراجعه مشتري به مديون 23

مبحث سوم : تبيين مفهوم ربا و تعيين مصاديق آن 27

بند اول : تعريف لغوي ربا 27

بند دوّم : تعريف اصطلاحي ربا 28

1- تعريف ربا در مذهب حنبلي : 29

2- تعريف ربا در مذهب حنفي : 29

3- تعريف ربا در مذهب شافعي : 30

4- تعريف ربا در مذهب مالكي : 30

5- تعريف ربا در مذهب اماميه 31

بند سوم انواع ربا : 32

1- رباي قرضي : 32

2- رباي معاملي 34

گفتار سوم : شرايط تحقق رباي معاملي 36

بند اول : مكيل و موزون بودن عوضين 36

1- ملاك مكيل و موزون بودن اجناس 41

بند دوم : اتحاد در جنس معاوضين 43

1- ملاك اتحاد در جنس 44

الف- اتحاد در مبدأ 44

فصل دوّم : بررسي فقهي فروش دين به دين و بيع كالي به كالي 48

مبحث اول : بررسي مستند حرمت فروش دين به دين : 52

مبحث دوم : بررسي علّت اختلاف در مصاديق فروش دين به دين 54

گفتار اول : فعليت يا حدوث دين در هنگام عقد 55

گفتار دوم : اطلاق عنوان دين به ديون مؤجل و حال 58

مبحث سوم : بررسي صور و اشكال گوناگون معامله فروش دين به دين 60

گفتار اول چهار صورت بيع دين كه قطعاً باطل است. 64

گفتار دوّم : احكام صورتهايي كه ثمن يا مبيع دين مؤجل سابقي باشند كه در هنگام معامله اجل و مهلت آنها سر رسيده باشد. (مؤجل حال الاجل) 67

گفتار سوم : احكام صورتهايي كه عوضين مبيع و ثمن دين سابقي بوده كه مؤجل به اجلي نباشند. 68

گفتار چهارم : احكام صورتها و اشكالي كه يكي از عوضين به صورت دين ضمن معامله بيع ايجاد گردند. 70

گفتار اول : تبيين مفهوم بيع كالي به كالي 72

بند اول : مفهوم لغوي 72

بند دوم : مفهوم اصطلاحي 73

بند اول : نكات راجع به بيع سلف 74

بند دوّم : ضرورت قبض ثمن در مجلس بيع سلف 75

مبحث پنجم : شأن صدور روايت ناهيه از بيع دين به دين در فقه اماميه و كالي به كالي در فقه عامه 81

منابع و مأخذ 85

قيمت فايل فقط 37,000 تومان



برچسب ها : بررسي فقهي فروش دين، فروش دين به دين و بيع كالي به كالي , دانلود پايان نامه فروش دين به دين , دانلود پايان نامه بيع كالي به كالي , دانلود پايان نامه فروش دين , بررسي فروش دين از ديدگاه فقه , بررسي بيع دين به دين از ديدگاه فقه , بررسي بيع كالي به كالي از ديدگاه فقه

تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص

دسته: اينفوگراف
بازديد: 2 بار
فرمت فايل: .docx
حجم فايل: 0 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 5

تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص

قيمت فايل فقط 3,000 تومان



7868095220586فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دينهمان‎گونه كه بيان گرديد، بين فقر وانحرافات اجتماعي همبستگي وجود دارد. پژوهش‎هاي مختلف در اين زمينه نشان داد كه پديده فقر به عنوان يكي از علل بروز انحرافات اجتماعي محسوب مي‎شود، هرچند كه اين رابطه به شكل مستقيم و قطعي در ايجاد انحرافات اجتماعي قابل اثبات نيست، با اين همه وجود همبستگي بين آن دو را مي‎توان مشاهده نمود. از آنجا كه پديدة آسيب‎زاي فقر در متون ديني، بسيار مورد تأمل قرار گرفته، اين سؤال اساسي مطرح مي‎گردد كه آيا متون اسلامي هم، تنها همبستگي ميان فقر و بروز كجروي‎ها و نيز افزايش آن را تأييد مي‎كنند يا ناظر به رابطه مستقيم ميان آن دو هستند. در پاسخ به اين پرسش در ابتدا به طور اجمالي، مفهوم فقر از منظر ديني مورد بررسي قرار مي‎گيرد و سپس به تأثيرات آن در زندگي انسان‎ها و نيز تأثير آن در افزايش كجروي توجه مي‎شود. مفهوم فقر در متون ديني فقر داراي معاني متعددي است. به گونه‎اي كه بين اين معاني صرفاً اشتراك لفظي برقرار است. فقري كه در اين نوشتار مورد نظر است، آن چيزي است كه در مقابل غني و ثروت به كار مي‎رود؛ يعني نداري در برابر دارايي كه در آيات و روايات از آن با تعابيري همچون سوء و بدي، بلا و بدبختي، شر و زشتي، سختي شديد، ذلت و خذلان و امري بدتر از مرگ ياد شده است.[62] براين اساس دراينجا معاني ديگر فقر كه در متون ديني كاربرد دارند، از قبيل فقر فرهنگي، فقر نفسي، فقر معنوي و فقر ديني، مورد نظر نيست.[63] به عنوان نمونه در حديث معروف «كاد الفقران يكون كفراً» و نيز حديث مشهور پيامبر بزرگ اسلام كه «الفقر فخري»، مفهوم اقتصادي فقر مورد نظر نيست؛ بلكه به نظر بسياري از صاحب‎نظران فقر نفس و نيز فقر روحي مورد توجه مي‎باشد، و حاكي از اين واقعيت است كه همه انسان‎ها در مقابل ذات اقدس الهي كه غني بالذات مي‎باشد، في‎نفسه فقيرند و در هـر لـحظه لـحظه وجـودشان، مـحتـاج فيض و لطف الهـي هـستند، همچنين در ذيـل روايـت «فقر مرگ بزرگ اسـت»، از پـيامبر اكرم (ص) سؤال شد: آيا فقر اقتصادي منظور شما است؟ فرمودند: خير، منظور فقر ديني است.[64] براين اساس شناخت مفهوم فقر بايد در چارچوب منظومه فقر وغني صورت بگيرد كه هر دو مفهوم در يك سر اين طيف واقع شده‎اند و حالتي از افراط و تفريط را نشان مي‎دهند. رويكرد قرآن كريم، نسبت به اثر رفاه در زندگي و فقر در كجروي، يك سويه نيست. خداوند متعال در قرآن كريم رفاه طلبي و «اتراف» را به شدت مورد حمله و نكوهش قرار مي‎دهد و آن را عامل مستقيم در ايجاد طغيان، فساد و ظلم و كژي‎ها معرفي مي‎نمايد.[65] در حالي كه اين مقدار از نكوهش، درباره فقر ديده نمي‎شود و بين آن و فساد وكجروي رابطه‎اي مستقيم ترسيم نمي‎گردد.[66] در متون ديني آنچه بيش از خود فقر و غني اهميت دارد، مبارزه با فاصله بين فقير و غني است. به عبارت ديگر موضوع اساسي از بين بردن يا حداقل كاهش فاصله طبقاتي در جامعه انسان‎ها است. بر همين اساس فقر به عنوان موضوع احكام مورد توجه فقها قرار گرفته و آنان براي مبارزه با فقر و نيز محو آن به شناسايي آن و دامنه‎اش پرداخته‎اند و احكام ويژه‎اي از قبيل زكات، خمس، صدقات، جرائم مالي (كفارات)، وقف، وصيت و... را براي مسلمانان به ويژه ثروتمندان و نيز دولت اسلامي در نظر گرفته‎اند.[67]با توجه به آنچه بيان گرديد، م

قيمت فايل فقط 3,000 تومان



برچسب ها : تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص , تحقيق , درباره , فقر , و , انحرافات , اجتماعي , از , منظر , دين , 18 , ص , دانلود تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص , تحقيق تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص , مقاله تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص , جزوه تحقيق درباره فقر و انحرافات اجتماعي از منظر دين 18 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

[unable to retrieve full-text content]

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

[unable to retrieve full-text content]