توضيحات كوتاه:
اين تحقيق در مورد زن در اسلام و نقش حجاب در وارستگي و آزادي زن در 50 صفحه در قالب ورد و قابل ويرايش مي باشد و شامل مقدمه،زن در اسلام و نقش حجاب در وارستگي و آزادي زن ،نقش حجاب در استحكام خانواده و تربيت فرزندانحجابحجاب زننقش حجاب در خانوادهاصول و نقش حيا و حجاب در تربيت فرزندان در خانوادهحياحجابپوششحجاب زن،حجاب و حيا،زن در اسلام،اهميت حجاب براي زن

توضيحات كامل:منابع: 53
تضمين خريد

برچسب ها: تحقيق, و, پژوهش, زن, در, اسلام, و, نقش, حجاب, در, وارستگي, و, آزادي, زن,

۰ نظر

سه شنبه ۲۸ آذر ۹۶ | ۲۳:۱۷ ۲۹ بازديد

تحقيق درباره بازي كبدي

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره بازي كبدي

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
تعريف كبدي:
قوانين و مقررات بازي :
كبدي تحت قوانين و مقررات زير اجرا مي شود:
زمين كبدي :
مرز:
خط ميانيMid line
لابيlooby
خط باك يا حملهbaulk
خط امتيازي bonus
نكات مهم :
فضاي لازم :
سكوي نشستن :
كبدي گفتن:
مهاجم:
حريف:
قطع:
موفق شدن:
متوقف ساختن مهاجم:
صحيح رسيدن به زمين:
امتياز گيري :
تماس پيدا كردن:
درگيري:
حمله:
حمله موفق:
نكات مهم :
نحوه بازي :
مقامات رسمي :
قوانين داوري :
انواع كارت‌:
سبز ، قرمز ، زرد
وظايف سرداور:
وظايف داوران كنار :
وظايف داور منشي امتياز دهنده :
وظايف داوران خط:

تعريف كبدي:
كبدي همان ورزش زو ايراني است اصل ومنشاءاين بازي بومي ومحلي نياز به قدرت ومهارت داشته و كاملاً ساده وكم خرج مي باشد ونيازي به محوطه بزرگ و وسايل بازي ندارد .اين بازي درتمام نقاط ايران معروف ومشهور و مسابقات كبدي به طورعادي برگزار مي شود.
اين بازي درگيلان شيرين دودو و درخراسان،گلستان و مازندران زو و در خوزستان اش تي تي و در سيستان و بلوچستان كبدي ناميده مي شود. كبدي علاوه براينكه يك ورزش پرتحرك وكم خرج و ساده است در داخل و بيرون سالن نيز برگزار و تركيبي ازكشتي و راگبي است . براي گرفتن مهاجم يا فرار از دست حريف دراين بازي به مهارت ، انعطاف پذيري ، چابكي، استقامت، حضورذهن و جرأت نياز است. ورزش كبدي اصالتا”يك رشته هندي الاصل مي باشد و ريشه كلمه كبدي ازواژه كائون بادا به معني مبارزه با حريف مشتق مي شود اين بازي همزمان با بازيهاي المپيك برلن در سال 1936 در شهر ماهاراشترا توسط هانومان ويابام به نمايش درآمد. بازي كبدي درسال 1938 دربازيهاي المپيك هند در شهر كلكته معرفي و فدراسيون كبدي هند( KFI ) در سال 1950 تاسيس شد و قوانين و مقررات استاندارد بازي كبدي درهمين سال تصويب شد. و فدراسيون آماتور كبدي هند نيز در سال 1973 تأسيس شد . فدراسيون آماتور كبدي آسيا در سال 1978 تشكيل شد وكبدي براي اولين بار به عنوان يكي از رشته هاي نمايشي بازيهاي آسيايي در سال 1982 دهلي نو شركتو براي اولين بار نيز در بازيهاي آسياي پكن در سال 1990 به عنوان يك رشته رسمي شركت داده شد. اولين مسابقات رسمي جهاني كبدي براساس قوانين ومقررات فدراسيون آماتور كبدي آسيا و اولين بار در سال 2004 در بمبئي هند برگزار شد وكشورهايي از آسيا ، اروپا ، آمريكا در اين رويداد شركت نمودند. اولين دوره مسابقات قهرماني كبدي در سال 1980 برگزار شد تا بخش زنان نيز در سطح بين المللي فعاليت لازم را داشته باشد . هدف اصلي فدراسيون كبدي جهاني گسترش ورزش در سراسر جهان وگنجاندن آن به سوي المپيكي شدن است و آقاي جي سي گهلوت رئيس فدراسيون كبدي و همكاران ايشان در كليه كشورها تمام تلاش خود را به كار مي برند كه اين رشته را در بازيهاي المپيك بگنجانند.

قوانين و مقررات بازي :
هر تيم شامل 12 بازيكن مي باشد.
7 نفر بازيكن اصلي و 5 نفر بازيكن ذخيره
تعويض در بازي در مواقع تايم اوت پزشكي و تايم مربي مجاز مي باشدو محدوديت تعويض وجود ندارد.
وقت بازي 2 وقت 20 دقيقه اي مي باشدو در صورت تساوي دو تيم در پايان وقت قانوني پنج حمله از سوي دو تيم و اگر باز هم مساوي شدند حمله يك به يك پيگيري مي شود، تا تيم برنده مشخص گردد.
وقت استراحت بين دو نيمه، 5 دقيقه مي باشد.

كبدي تحت قوانين و مقررات زير اجرا مي شود:
زمين كبدي :
زمين بازي قطعه زميني است مسطح با تشك تاتامي با ابعاد 10*5/12 متر براي مردان كه توسط يه خط مياني به دو قسمت تقسيم مي شود، هر نيمه از زمين 10 متر عرض و 6 متر و 25 سانتي متر طول دارد كه اندازه هر نيمه به عرض 8 متر و طول 5 متر و 50 سانتي متر است.
تعاريف خطوط كبدي به شرح ذيل مي باشد:
مرز:
عبارت است از خطوط چهار طرفه محوطه زمين بازي كه به عنوان خطوط مانع در نظر گرفته شده اند، مثل da/cd/bc/ab كليه خطوط حداكثر به عرض 5 سانتي متر و از قسمت محوطه زمين بازي تشكيل مي شوند.
خط ميانيMid line
اين خط زمين بازي را به دو قسمت25/6 براي مردان و 50/5 براي زنان تقسيم مي كند به اسم خط مياني يا پيروي و يا شروع حمله ناميده مي شود.
لابيlooby
هر يك از كناره هاي زمين بازي به صورت راهرو يا لابي به عرض 1 سانتي متر در نظر گرفته شده است.

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 21

حجم فايل:85
كيلوبايت

برچسب ها: تحقيق, درباره, بازي, كبدي,

۰ نظر

سه شنبه ۲۸ آذر ۹۶ | ۲۳:۰۳ ۴۱ بازديد

تحقيق درباره جوانان و نوجوانان در كربلا و ويژگي هاي آنان

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره جوانان و نوجوانان در كربلا و ويژگي هاي آنان

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه
ويژگي‏هاي جوانان كربلا
1. ايمان راسخ:
2. بصيرت:
3. وفاداري:
4. ادب:
5. جوانمردي:
6. پايبندي به احكام و ارزش‏ها:
7. رشادت:
8. صبر و استقامت:
9. ايثار و فداكاري:
10. شجاعت و شهامت:
شرح حال برخي از جوانان و نوجوانان كربلا
1- عباس بن علي (عليه السلام):
2- علي بن حسين، امام زين العابدين (سجاد) (عليه‌السلام
3- علي بن الحسين (علي اكبر عليه السلام):
4- عبدالله بن علي (عليه السلام):
5- عثمان بن علي (عليه السلام):
6- جعفر بن علي (عليه السلام):
7- ابوبكر بن علي (عليه السلام):
8- قاسم بن الحسن (عليه السلام):
9- ابوبكر بن الحسن (عليه السلام):
10- عبدالله بن الحسن (عليه السلام):
11- عون بن عبدالله:
12- محمدبن عبدالله
13- عبدالله بن مسلم:
14- محمد بن مسلم:
15- عبدالرحمن بن عقيل:
16- جعفر بن عقيل:
17- سيف بن الحارث «الهمداني‏»
18- مالك بن عبدالله «الهمداني‏»
19- شبيب
20- عائذ بن مجمع:
21- عمرو بن قرظه:
22- عمرو بن جناده:
23 و 24- عبدالله و عبدالرحمن بن عروه:
25 و 26- وهب و همسرش (هانيه)
27 و 28- عبدالله و عبيدالله بن يزيد:
29- عبدالرحمن بن مسعود:
30- عمار بن حسان:
31- حبشي بن قيس بن سلمه:
منابع:

مقدمه
گرچه در كارنامه حيات اجتماعي بشر، حماسه‏هاي بسيار بزرگي در طول تاريخ به ثبت رسيده است، اما به اعتراف بسياري از صاحب‏نظران، هيچ يك از رخدادهاي تاريخي قابل مقايسه با حماسه عاشوراي امام حسين ‏عليه السلام نيست. در تمام حركت‏هاي بزرگ اصلاح‏طلبانه و انقلاب‏هاي رهايي‏بخش حساس‏ترين مسئوليت‏ها بر عهده نيروهاي توانمند جوان قرار داده مي‏شود. در نهضت عاشورا نيز مهمترين و سرنوشت‏سازترين نقش‏ها را نيروهاي جوان عهده دار بودند كه طي آن هفتاد و دو تن از بهترين مردان شهيد شدند.
امام رضا ( عليه‌السلام) به «ريان ابن شبيب‏» فرمود: «اي پسر شبيب! هجده نفر از ما بني‏هاشم در كربلا شهيد شدند كه در روي زمين نظير نداشتند. اين هجده نفر به استثناي فرمانده لايق و پيشواي عالي‏قدر خود امام حسين (عليه‌السلام) كه پنجاه وهفت‏ساله بود، همه جوان بودند؛ جوانان سي و پنج‏ساله و كمتر تا نوجوانان دوازده ساله و ده ساله! ساير جانبازان كربلا نيز اكثرا نسل جوان بودند. در حقيقت مي‏توان گفت اكثريت فداكاران قهرمان كربلا را جوانان تشكيل مي‏دادند».[1] به گفته منابع، برخي از آنان سخت و برخي ديگر عادي مي‌جنگيدند و گروهي همانند عبدالله بن حسن (عليه‌السلام) با سپر كردن دست، به دفاع از امام مي‌پرداختند؛ آنان همچنان كه آگاهانه و بدون اكراه به كاروان امام پيوسته بودند، با شور و شوق و عشق و ايمان و اخلاص پا به عرصه نبرد مي‌گذاشتند.آن‌ها علاوه بر ايفاي نقش رزمي، در زمينه فرهنگي نيز فعال بودند و آن را مقدم بر نبرد دانسته، ابتدا به مقابله با تهاجم فرهنگي دشمن و سپس در قالب رجزها و اشعار به معرفي امام (عليه‌السلام) و زدودن غبار جهل و ناداني كوفيان پرداختند.از اقدام آن‌ها در معرفي پيامبر (ص) و امامشان معلوم مي‌شود كه تبليغات سوء و هجمه فرهنگي دشمن شخصيت آن‌ها را ترور كرده و از آنان چهره‌اي غير واقعي به مردم ارائه داده است و همان تهاجم فرهنگي بوده كه زمينه تهاجم نظامي را فراهم كرده و ميزبان را با شمشير آخته به استقبال ميهمان برده است؛ چنان‌كه از موضوع قرار گرفتن دفاع و حمايت از دين و امام در تبليغ دين استفاده مي‌شود كه تصور و انديشه سپاه كوفه از حضور حسين بن علي و يارانش در ميدان نبرد دست‌يابي بر اهداف دنيوي و مادي بوده و او بر خليفه مسلمين خروج كرده است. دستگاه حكومتي يزيد هم از ابتدا بر اين امر واقف بود كه بايد حسين و يارانش را ياغي، آشوب‌گر، خارجي و خشونت‌طلب و خود را پاس‌دار صلح و امنيت و حامي دين و منافع مردم معرفي كند. از اين روست كه با گستاخي تمام، حسين (عليه‌السلام) و يارانش، سپاه كفر و يزيد و لشكريانش، سپاه اسلام خوانده مي‌شوند، چنان‌كه وقتي دستور حمله بر سپاه حسين بن علي (عليه‌السلام) صادر مي‌شود، فرياد عمربن‌سعد بلند شده و خطاب به سپاهيان يزيدبن‌معاويه مي‌گويد:
«يا خيل الله اركبي و بالجنه ابشري»؛ اي سپاهيان خدا! بر مركب سوار شويد و به بهشت دل خوش داريد.[2]يزيديان را سپاه خدا دانسته، وعده بهشت مي‌دهند، ولي حسين بن علي (عليه‌السلام) را بشارت آتش و جهنم، فرياد به نام حق «يا حسين! ابشر بالنار؛ اي حسين! به آتش بشارتت باد».[3] از حلقوم ناپاك عبدالله بن حوزه به گوش رسد و اسيران دربند جهل و ناداني، همچنان ناآگاه. در چنين شرايطي براي ياران و سپاهيان حسين بن علي (عليه‌السلام) درد ناشي از نيزه و شمشير، گواراتر از جهل و ناداني مردم بود. از اين رو مسئوليت تبليغ و آگاه كردن مردم، براي آنان وظيفه و جهادي ديگر در جبهه فرهنگي به شمار مي‌آمد كه همزمان در حضور در جبهه نظامي، در آن جبهه نيز حضوري فعال داشتند و چنان كه اشاره كرديم، قبل از مقابله نظامي به مبارزه با تهاجم فرهنگي برخاسته و در آن شرايط بحراني و دشوار، در فرصت‌هايي هرچند كوتاه، با ايراد رجزهاي روشنگرانه و هدف دار خود به بيان حقايق و واقعيت‌ها پرداختند و بهانه ندانستن و نشناختن را از كوفيان گرفتند.
هنگامي كه يزيد بن معاويه شرافت و فضيلت را لگدكوب مي‏كرد، اين جوانان فداكار مردانه قيام كردند. سيماي جواني اين جوانان پر شور و از جان گذشته تا هميشه در تاريخ رستاخيز حسيني مي‏درخشد. آري چهره تابناك آن جوانان بود كه تلؤلؤ خاص قيام تاريخي حسين (عليه‌السلام) را در دل قرن‏ها به‏يادگار باقي نهاد.

ويژگي‏هاي جوانان كربلا
موفقيت در انجام مسؤوليت‏هاي خطيري كه بر عهده يكايك ياران امام حسين (عليه‌السلام) در كربلا نهاده شده بود، جز از طريق آراسته بودن به فضيلت‏هاي والاي انساني و الهي امكان‏پذير نمي‏باشد. بدون شك وجود مجموعه اي از صفات و ويژگي‌هاي برجسته انساني در جوانان و نوجوانان كربلا بود كه آنان را به عنوان دلاورمردان تاريخ و اسوه همه ايثارگران بعد از خود در طول تاريخ زنده نگهداشته و جاودانه كرده است. در اينجا به برخي از ويژگي‏هاي جواناني كه تا آخرين قطره خون خويش از رهبري و اهداف والاي اين نهضت دفاع كردند، اشاره مي‌شود. اميد كه اين‏ نوشتار ناچيز به آشنايي بيشتر نسل جوان جامعه اسلامي با اسوه و الگوهاي جاودان نهضت عظيم عاشورا كمك نمايد.
1. ايمان راسخ:
جوانان پاكباز عاشورا به دليل پرورش در دامان خانواده‏هاي مؤمن و پرهيزكار، به كامل‏ترين مراحل ايمان دست ‏يافته و در راه حاكميت احكام الهي آماده شهادت بودند.
وقتي امام حسين (عليه‌السلام) در مسير كربلا در منزل «قصر بني مقاتل‏» به دنبال خوابي كه ديده بودند، جمله «انالله و انا اليه راجعون‏» را بر زبان آوردند. «علي اكبر» جلو رفت و علت را جويا شد. حضرت فرمود: «اسب سواري جلو من در خواب ظاهر شد و گفت: اين قوم شبانگاه در حركت است و مرگ به استقبالشان مي‏آيد.» علي اكبر گفت: «پدرم! آيا ما بر حق نيستيم؟» حضرت فرمود: «سوگند به خدا كه ما برحقيم» علي اكبر گفت: «پس ما را باكي از مرگ نيست».[4] ‏
بديهي است اين‏گونه از خود گذشتگي حكايت والاي يقين و ايمان دارد. لذا وقتي علي‏اكبر به عنوان اولين شهيد از بني‏هاشم عازم ميدان شدند، در توصيف ويژگي‏هاي اخلاقي و كمالات بلند الهي او فرمودند: پروردگارا شاهد باش كه به مبارزه اين مردم ستمگر جواني را، كه شبيه‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق و گفتار به رسول تو بود، فرستاديم و ما هرگاه اشتياق ديدار پيامبرت را پيدا مي‏كرديم به چهره او نگاه مي‏كرديم.[5]
در شب عاشورا نيز وقتي امام حسين‏عليه السلام به اصحاب خود مژده شهادت در راه خدا مي‏دادند، ناگهان حضرت قاسم، فرزند امام مجتبي‏عليه السلام رو امام كرده فرمودند: عموجان! آيا اين فيض بزرگ شامل حال من نيز خواهد شد؟! امام حسين‏عليه السلام در حالي‏كه سخت تحت تاثير برادرزاده مهربان قرار گرفته بود، از او پرسيدند: پسرم مرگ در كام تو چه طعمي دارد؟ عرض كرد: مرگ در راه حق براي من شيرين‏تر از عسل است! آن‏گاه امام‏عليه السلام فرمودند: آري به خدا سوگند تو نيز يكي از كساني خواهي بود كه فردا به فيض عظيم شهادت نائل مي‏آيي. وي از شنيدن اين خبر بسيار خوشحال گشت.[6]
2. بصيرت:
در دوران حاكميت ‏حكومت اموي، به دليل تبليغات زهرآگين عليه خاندان پيامبر صلي الله عليه وآله، تشخيص حقانيت امام حسين‏ عليه السلام كار آساني نبود و حتي بسياري از سياستمداران بزرگ تحت تاثير وضع حاكم، قيام آن حضرت را مورد انتقاد قرار مي‏دادند و افراد به اصطلاح خيرخواه، به امام ‏عليه السلام توصيه مي‏كردند كه دست از مخالفت ‏با يزيد برداشته با او به گونه‏اي مصالحه كنند! در چنين موقعيتي عده‏اي از جوانان با بصيرت به ضرورت قيام امام حسين‏ عليه السلام پي برده و با تمام وجود به حمايت از او پرداختند و لحظه‏اي در اين راه به خود ترديدي راه ندادند. امام صادق

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 25

حجم فايل:36
كيلوبايت

برچسب ها: تحقيق, درباره, جوانان, و, نوجوانان, در, كربلا, و, ويژگي, هاي, آنان,

۰ نظر

سه شنبه ۲۸ آذر ۹۶ | ۲۲:۵۸ ۳۴ بازديد

تحقيق درباره جنگ جهاني اول

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره جنگ جهاني اول

كليه محتواي اين سايت اهم از پايان نامه ومقاله و تحقيق و فايلهاي اموزشي از سطح اينترنت و سايتهاي ديگر جمع آوري ميشود و اين سايت هيچ گونه مسوليتي در قبال محتواي انها نداشته و ندارد و اگر هنگام خريد دچار مشكل شديد با سايت مرجع تماس بگيريد

برچسب ها: تحقيق, درباره, جنگ, جهاني, اول,

۰ نظر

پنجشنبه ۲۳ آذر ۹۶ | ۰۷:۱۹ ۳۵ بازديد

دانلود تحقيق عفونت گوش خارجي

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

دانلود تحقيق عفونت گوش خارجي

دسته:
پزشكي
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 98 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 9

نام ديگر اين بيماري « گوش شناگران » مي باشد، زيرا بيشتر در
شناگران كه گوششان مرطوب است ديده مي شود ولي شرايط ديگري مثل
حمام كردن ، دوش گرفتن نيز مي تواند باعث ايجاد اين عفونت شود پس
از ورود آب در كانال خارجي گوش، باكتريهائي كه بطور نرمال در گوش
ساكن مي باشند، تكثير شده و باعث ايجاد عفونت و التهاب و تحريك
مجراي گوش مي شوند اگر عفونت پيشرفت كند مي

قيمت فايل فقط 6,000 تومان

نام ديگر اين بيماري « گوش شناگران » مي باشد، زيرا بيشتر
در شناگران كه گوششان مرطوب است ديده مي شود . ولي شرايط ديگري
مثل حمام كردن ، دوش گرفتن نيز مي تواند باعث ايجاد اين عفونت
شود. پس از ورود آب در كانال خارجي گوش، باكتريهائي كه بطور نرمال
در گوش ساكن مي باشند، تكثير شده و باعث ايجاد عفونت و التهاب و
تحريك مجراي گوش مي شوند. اگر عفونت پيشرفت كند مي تواند علاوه بر
كانال گوش ، قسمت خارجي گوش را نيز درگير كند.

علائم بيماري

شايعترين علامت بيماري خارش گوش و درد خفيف تا
متوسطي كه با پائين كشيدن يا حركت دادن نرمه گوش تشديد مي شود و
ساير علائم شامل :

– احساس انسداد يا پرُِي گوش

– وجود ترشحات چركي كم حجم

-تب

-كاهش شنوائي

– به جلو رانده شدن گوش و هنچنين فاصله گرفتن گوش از
سر

– بزرگ شدن غدد لنفاوي اطراف گوش

· درمان

درمان عفونت گوش خارجي، در مراحل اوليه بيماري شامل
تمييز كردن مكرر كانال گوش و سپس استفاده از قطره هاي آنتي بيوتيك
مخصوص گوش براي جلوگيري از رشد باكتريها مي باشد البته استفاده از
محلولهاي اسيدي ضعيف مانند اسيد بوريك يا اسيد استيك مي تواند در
مراحل اوليه عفونت براي درمان عفونت گوش خارجي مؤثر باشد.

اما براي عفونت هاي شديدتر در صورتيكه پرده گوش سالم بوده و
هنوز كانال باز باشد

قيمت فايل فقط 6,000 تومان

برچسب ها :
گوش شناگران ,
عفونت و التهاب گوش ,
تحريك مجراي گوش ,
دانلود تحقيق عفونت گوش خارجي ,
تحقيق درمورد عفونت گوش خارجي ,
عفونت گوش خارجي