دانلود فايل ورد Word بررسي حق آزادي بيان در ديدگاه اسلام و اعلاميه جهاني حقوق بشر

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

دانلود فايل ورد Word بررسي حق آزادي بيان در ديدگاه اسلام و اعلاميه جهاني حقوق بشر

نوع فايل word (قابل ويرايش) تعداد صفحات 125 صفحه چكيده حقوقدانان تعاريف مختلفي از آزادي بيان ارائه نموده اند اما تعريف حقوقي و جامع تر آن است كه «آزادي بيان يعني آزادي در ابراز عقيده، نظر و فكر اعم از اجتماعي، سياسي، فلسفي يا مذهبي» مضافاً اينكه تمام متفكران به اين مسأله قائلند كه بايد آزادي بيان در چارچوب مشخص بوده تا به حقوق ديگران لطمه وا
دسته: فقه و حقوق اسلامي
بازديد: 8 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 169 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 125


قيمت فايل: 16,000 تومان

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود.

پرداخت و دانلود

نوع فايل: word (قابل ويرايش)

تعداد صفحات : 125 صفحه

چكيده
حقوقدانان تعاريف مختلفي از آزادي بيان ارائه نموده اند اما تعريف حقوقي و جامع تر آن است كه: «آزادي بيان يعني آزادي در ابراز عقيده، نظر و فكر اعم از اجتماعي، سياسي، فلسفي يا مذهبي» مضافاً اينكه تمام متفكران به اين مسأله قائلند كه بايد آزادي بيان در چارچوب مشخص بوده تا به حقوق ديگران لطمه وارد نياورد.
آزادي بيان در ماده ۱۹ اعلاميه جهاني حقوق بشر و ماده ۱۸ ميثاق بين المللي حقوق مدني و سياسي مورد اشاره قرار گرفته است مضافاً اينكه مكاتب بشري چون ماركسيسم و ليبراليسم نيز به آن اشاره دارند اما اهميتي كه مكتب الهي اسلام بر آزادي بشر از جمله آزادي بيان داشتند قابل انكار نمي باشد آزادي بيان در گفتار و اقارير و سنت معصومين (عليه السلام) و خلفاي عصر اوليه اسلامي و نيز متفكرين و انديشمندان اسلامي گذشته و حال به وضوح ديده مي شود. آزادي بيان در اصول و مواد اعلاميه جهاني حقوق بشر و ميثاق بين المللي با آزادي بيان مندرج در متون اسلامي داراي تفاوت ها و تشابه هايي است كه سعي دارد با رويكرد تحليلي به اين تفاوت ها و تشابه ها اشاره نمايد.

كليد واژه : حق ازادي – اسلام – حقوق بشر

فهرست مطالب
چكيده    1
مقدمه    2
بيان مسأله    2
اهميت و ضرورت انجام تحقيق    2
مرور ادبيات و سوابق مربوطه    3
جنبه جديد بودن و نوآوري در تحقيق    4
اهداف مشخص تحقيق    4
در صورت داشتن هدف كاربردي، نام بهره وران    4
سوالات تحقيق    5
فرضيه¬هاي تحقيق    5
تعريف واژه¬ها و اصطلاحات فني و تخصصي    5
 روش تحقيق    5
فصل اول – كليات    7
گفتار اول- تعريف آزادي بيان    8
بند اول- تعريف آزادي    8
بند دوم- تعريف بيان    8
بند سوم – تعريف جامع و حقوقي آزادي بيان    9
گفتار دوم- آزادي بيان در مكاتب بشري    11
بند اول- ديدگاه ليبراليسم در خصوص آزادي بيان    11
بند دوم- ديدگاه ماركسيسم در خصوص آزادي بيان    12
فصل دوم- آزادي بيان در اسلام و اعلاميه جهاني حقوق بشر    15
گفتار اول- ديدگاه اسلام در خصوص آزادي بيان    16
بند اول- نظر قرآن در خصوص آزادي بيان    16
بند دوم- نظر معصومين در خصوص آزادي بيان    18
بند سوم- نظر اهل سنت در خصوص آزادي بيان    20
بند چهارم- نظر متفكرين و انديشمندان اسلامي در خصوص آزادي بيان    21
گفتار دوم- آزادي بيان در اعلاميه جهاني حقوق بشر و ميثاقين    29
بند اول- ديدگاه فلسفي غرب در خصوص حق و آزادي    29
بند دوم- بررسي موادي از اعلاميه جهاني حقوق بشر و ميثاقين    35
بند سوم- محدوديت حق آزادي بيان از منظر غربيان    36
فصل سوم- مقايسه حق آزادي بيان در اسلام و اعلاميه جهاني    40
گفتار اول- تشابه ميان حق آزادي بيان در اسلام و اعلاميه جهاني    41
بند اول- تشابه در نحوه اجراي آزادي بيان    41
بند دوم- تشابه در فلسفه وجودي آزادي بيان    41
بند سوم- تشابه در پيش زمينه¬هاي تاريخي    42
گفتار دوم- تفاوت ميان حق آزادي بيان در اسلام و اعلاميه جهاني    42
بند اول- مبحث ارتداد    42
بند دوم- جهانشمولي بودن احكام اسلامي    43
بند سوم- ساز و كار اجرايي    43
فصل چهارم- نگاه انتقادي به حق آزادي بيان در اعلاميه جهاني حقوق بشر    50
گفتار اول- حقوق بشر از جمله حق آزادي بيان ابزار توسعه نظام سرمايه داري است    51
گفتار دوم- حقوق بشر جهانشمول افسانه است    53
گفتار سوم- حق قانون گذاري در انحصار خداوند است    57
گفتار چهارم – منطق تجدد و حقوق بشر تناقض دروني دارد    59
گفتار پنجم – نتيجه بحث    61
فصل پنجم–تلاش¬هاي¬صورت¬گرفته¬درجهت¬تلفيق اصول اعلاميه حقوق بشر بااحكام اسلامي    63
گفتار اول- تلاش¬هاي داخلي كشورها    64
بند اول- تاكيد بر حقوق و آزادي¬هاي سياسي از جمله آزادي بيان در قوانين ايران    64
بند دوم-نهادهاي¬حكومتي¬رسيدگي¬كننده¬به¬نقض¬حقوق¬بشر¬از¬جمله¬آزادي بيان در حقوق ايران    66
گفتار دوم- تلاش¬هاي بين المللي    69
بند اول- ضرورت تدوين اعلاميه حقوق بشر اسلامي    69
بند دوم- تشريفات تدوين اعلاميه حقوق بشر اسلامي    70
بند سوم- محتواي اعلاميه حقوق بشر اسلامي    71
بند چهارم- ويژگي¬هاي كلي اعلاميه حقوق بشر اسلامي    72
بند پنجم- ابتداعات و نوآوري¬هاي اعلاميه حقوق بشر اسلامي    72
بند ششم – حق آزادي بيان در اعلاميه حقوق بشر اسلامي    73
بند هفتم – تضادهاي واضح اعلاميه اسلامي با اعلاميه جهاني حقوق بشر    73
بند هشتم – دلايل مخالفان اعلاميه اسلامي    74
بند نهم- نتيجه بحث    75
نتيجه گيري    76
منابع و ماخذ    78
ضمائم    83
متن اعلاميه حقوق بشر اسلامي (اعلاميه قاهره)    84
متن اعلاميه حقوق بشر و ميثاقين    90
 ميقاق بين المللي حقوق مدني و سياست    95
چكيده انگليسي    117

قيمت فايل: 16,000 تومان

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود.

پرداخت و دانلود

پاورپوينت بيان احساس ابياتي از حبسيه خاقاني شرواني

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

پاورپوينت بيان احساس ابياتي از حبسيه خاقاني شرواني

اين حبستار در صدد بيان احساسي كه در مضامين خاقاني طول كرده ، بدون شكم شاهده افتابي كه 8 قرن پيش غروب كرده امكان پذير است. اما با اين وجود مي توان براي درك او از آثارش مدد گرفت.

خاقاني براي نمونه در قصيده معروف ترسانيه خود هنگامي كه زنداني شده بود احساس بي نيازي مي كند و علاوه بر آن تفاخر هم مي كند و نسبت به زورمندان بي اعتناست.

جز اين قصيده شعرهاي ديگري نيز دارد كه گويي احساس و شخصيت اوست و اينكه غم و اندوه در تمام عمر همدم او بوده خود مي گويد:

افضل الدين خاقاني در سال 520 در شماخي پايتخت شروان چشم به جهان گشود. نام شاعر به احتمال قوي بدليل و به نقلعده اي از تذكره نويسان و به روايت بعضي (شادي ابادي در مقدمه ديوان خاقاني) عثمان است.

او همچون رودخانه اي پر از احساس به اقيانوس فرهنگ و تمدن ملت خويش پيوسته و آن را بركتي ناتمام بخشيده بود.

اين فرزند پر غرور شماخي غليان احساساتش را از دماوند آتشين به وام گرفته بود و به سان ابرهاي سفيد گاه مي خندد وگاه مي گريد. او شاعري بود حساس و موشكاف با روحي سركش كه از حوادث محيط خويش از آنچه دوست مي داشت يا نمي داشت سخت متاثر مي شد و قلب شاعرانه اش كه خود به آبكش تشبيه كرده از اين جريانات چين و شكن بر مي داشت و در اشعارش منعكس شده است.

اولين اشعاري كه در زندان سروده مربوط به سال هاي 544-533 (يعني دوره دوم زندگي او) است كه با بحران روحي و فكري عميق و رنج آوري روبه رو بود.

خاقاني در دشوار ترين روزهاي زندگي خوديعني هنگامي كه زمانه خط بطلان بر آمالش مي كشيد، با تمام وجود در انديشه صداقت راستي احسان و نيكي در برابر بدي را مراعات مي كند:

من كه خاقانيم هيچ بدي    بدنخواهم كه اوست يزدانم

در اين زمان خاقاني اومانيزم (عقايد انسان دوستانه) اش را بر افكار اجتماعي و فلسفي والايي از اين دست بنا نهاده بود.

اشعار مربوط به زندان او به دو بخش تقسيم مي شود:

1. اشعاري كه در زندان سروده

2. اشعاري كه بعد از زندان درباره آن حادثه به تعلم آورده

 نوع اول اين اشعار در اينجا مورد بررسي قرار خواهيم داد تا بازتاب احساس در آنها دريابيم.

اشعار مربوط به زندان خاقاني شامل موارد زير است:

1. قصيده اي با مطلع

راحت از راه دل چنان برخاست   كه دل اكنون ز بند جان برخاست

2. قصيده اي با مطلع

غصه بر هر دلي كه كار كند   آب چشم آتسين نثار كند

3. قصيده اي با مطلع

صبح دم چون كله بندد آه دود آساي من   چون شفق در خون نشيند چشم شب پيماي من

4. قصيده اي با مطلع

فلك كژ روتر است از خط ترسا   مرا دارد مسلسل راهب آسا

5.قصيده اي با مطلع

 هر صبح پاي صبر بر دامن آوردم  پرگار عجز گرد سروتن در آورم

6. سوگند نامه اي كه در زندان سروده

7. غزلي به مطلع

از تو دل آتشين دهانم   زان نام تو بر زبانم نرانم

8. قصيده اي بانام قاضي القضات امام احمشاد سروده است و چند قصيده ديگر .

استاد سخن خاقاني خود بيش از ديگران متوجه اين نكته بود كه اشعارش در واقع حسب الحال است كه مي گويد:

هر چه دارد ضمير خاقاني                      در غمش حسب حالي افتاده است

شاعر بيش از حد حساس و نا ملايمات زندگي او را اندوهگين مي سازد اما در همين شرايط است كه بهترين اشعار خود را مي سرايد.