براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
تحقيق بررسي وقوع انقلاب اسلامي ايران و تأثير آن در بروز جنگ ايران و عراق
متشكل از 53 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها
تحقيق بايسته هاي اتحاد ملي و انسجام اسلامي
متشكل از 10 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشي از محتوا ::
بايستههاي اتحاد ملي
اينك كه سال ۸۶ از طرف مقام معظم رهبري به عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي مزين شده است و در برهه اي حساس از عمر مبارك نهضت عظيم امام خميني(ره) كه دشمنان اوليه اين نهضت، به بهانه انرژي هسته اي و دفاع كاذب از حقوق بشر، با ايجاد جنگ رواني، فضاي منطقه را مشوش نموده اند، لازم است با تكرار حماسه وحدت ملي، انقلاب اسلامي خويش را از اين فراز تاريخي نيز به سلامت عبور دهيم.
قرآن كريم به عنوان كتاب مبنا و راهنماي زندگي بشر، در آيات متعدد، بخصوص آيات ۱۰۳ سوره آل عمران و ۲۱۳ سوره بقره تصريح دارد كه شما مردم، امت واحدي هستيد و در سايه وحدت آفريده شده ايد، پس از تفرقه و جدايي دوري كنيد و به دستور خدا و كتاب او، تحت لواي وحدت اسلامي، اجتماع كرده تا بتوانيد حق را زنده، آزادي را پايدار و برادري و برابري را برقرار كنيد
تحقيق بايسته هاي اتحاد ملي و انسجام اسلامي
متشكل از 10 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
استعمار فرهنگي غرب و ضعف ما
به نظر مي رسد جامعه ما عليرغم كوتاه كردن دست استعمار سياسي و اقتصادي، همچنان در استيلاي استعمار فرهنگي غرب قرار دارد غرب قرنهاست مي كوشد ساير فرهنگها و تمدنها از جمله اسلام را تحقير كرده و جامعه و فرهنگ خود را يگانه نمونه موفق و تواناي تمدن بشري معرفي كند عليرغم مخالفتهاي عقيدتي كه با غرب داشته ايم، در عمل و در لايه
دسته: علوم انساني
بازديد: 2 بار
فرمت فايل: pptx
حجم فايل: 8749 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 16
استعمار فرهنگي غرب و ضعف ما:
به نظر مي رسد جامعه ما عليرغم كوتاه كردن دست استعمار سياسي و اقتصادي، همچنان در استيلاي استعمار فرهنگي غرب قرار دارد. غرب قرنهاست مي كوشد ساير فرهنگها و تمدنها از جمله اسلام را تحقير كرده و جامعه و فرهنگ خود را يگانه نمونه موفق و تواناي تمدن بشري معرفي كند. عليرغم مخالفتهاي عقيدتي كه با غرب داشته ايم، در عمل و در لايه هاي عميق جامعه حتي در سالهاي پس از انقلاب هرچه بيشتر به سمت غرب كشيده شده ايم.
ميراث تمدن اسلامي منبعي غني براي احياي فرهنگي:
در مقابله با طوفان فرهنگي غرب (جنگ نرم) و جهت سازماندهي مطلوب جامعه خود (الگوي اسلامي ايراني پيشرفت) هيچ منبعي غني تر و تواناتر از ميراث تمدن اسلامي نيست. اما براي جلب توجه جدي و همگاني به تاريخ تمدن اسلامي نياز به شناخت و معرفي درست آن است. به اين ترتيب مي توانيم از ميراث فرهنگي خود اعاده حيثيت كرده و تواناييهاي آن را اثبات كنيم. افزايش آگاهيهاي عمومي درباره ميراث علمي و تمدني تاريخ اسلام نقش انكار ناپذيري در اعاده حيثيت فرهنگ و اعتقادات اسلامي در برابر انديشه و فرهنگ جديد غرب و ارتقاي هويت ديني و ملي و تحكيم خودباوري و اعتماد به نفس در نهاد آحاد جامعه خواهد داشت.
آسيب شناسي اقدامات ما درباره تاريخ تمدن اسلامي:
در سالهاي پس از انقلاب در معرفي دانشمندان مسلمان و آثار ايشان نارسا و ناقص عمل شده است. براي معرفي دانشمندان اسلامي اغلب به زندگينامه و كتابشناسي آثار ايشان اكتفا شده است و سخني درباره دستاوردها و تأثيرگذاري آنان بر دانشمندان بعدي به ميان نيامده است. به اين ترتيب اين مشاهير و بزرگان را در دوران تاريخي خود محبوس ساخته ايم و سهم و مشاركت علمي و تمدني ارزشمند ايشان در جريان عمومي علوم و تمدن و زندگي امروز بشري فراموش شده مانده است.
لزوم رويكردي جديد درباره تاريخ تمدن اسلامي:
به نظر مي رسد درباره تاريخ تمدن اسلامي نياز به رويكردي جديد و به روز است تا بخشهاي مغفول و كمتر شناخته شده آن را به شكلي مستند مورد بررسي قرار داده و آگاهي رساني عمومي بيشتري درباره آن انجام گردد. رويكرد مقايسه اي كه به طور همزمان تاريخ تمدن اسلامي و تمدن غرب را مورد بررسي قرار مي دهد و سهم دانشمندان و تمدن اسلامي را در تاريخ عمومي علوم و تمدن بشري آشكار مي سازد مي تواند مشاركت ميراث اسلامي را به طور زنده و ملموسي در برابر چشمان ما قرار دهد.
تاريخ مقايسه اي تمدن و علوم در اسلام و غرب:
اروپاي غربي در آغاز قرون وسطي با هجوم اقوام نيمه متمدن ميراث فرهنگي و تمدني خود را تا حدود زيادي از دست داد. تماس با دنياي اسلام بود كه در نيمه دوم قرون وسطي اروپا را بتدريج به سوي رشد و تمدن رهنمون ساخت. به اين ترتيب نقش تمدن اسلامي درباره شكل گيري تمدن جديد غرب نقشي اساسي است. نمونه هايي از اين تأثيرگذاري در اينجا ذكر مي گردد:
نجوم:
كوپرنيك براي اولين بار نظريه اي سياره اي مطرح كرد كه در آن خورشيد در مركز قرار داشت. به اين ترتيب نظريه سياره اي بطلميوس كه براي بيش از هزار سال بر اذهان حاكميت داشت كنار گذاشته شد. نظريه او را انقلابي در اذهان بشري و آغاز عصر جديد دانسته اند. دانشمندان اسلامي از جمله خواجه نصيرالدين طوسي پيش از اين ترديدهايي جدي بر نظريه بطلميوس وارد كرده بودند. ابن شاطر دمشقي كار طوسي را توسعه داد. پژوهشهاي چند دهه اخير نشان داده اند كوپرنيك براي ارائه نظريه خود از آثار ابن شاطر استفاده كرده است.
دقت ستاره شناسان مسلمان در مشاهده و رصد آسمان چندان زياد بود كه ستاره شناسان اروپايي تنها در قرن هفدهم و در زمان تيكو براهه به اين دقت در رصد رسيدند.
طب:
ابن سينا مشهورترين پزشك مسلمان در غرب است. اثر عظيم ابن سينا در پزشكي به نام قانون، در قرن دوازدهم توسط جرارد از سرمونا به لاتين ترجمه شد. در سي سال پاياني قرن پانزدهم پانزده بار به لاتين و يك بار به عبري منتشر شد. در قرن شانزدهم بيش از بيست بار چاپ شد. علاوه بر اين بخشهايي از كتاب به صورت جداگانه مكرراً چاپ مي شد. تفاسيري كه به لاتين و عبري براي آن نوشته مي شد بيشمار است. تا نيمه دوم قرن هفدهم بارها چاپ شد و كتاب درسي ماند. شايد هيچ كتاب طبي تاكنون به اين اندازه رواج نداشته است.
از سال 800 تا 1300 ميلادي دنياي اسلام بيش از 60 چشم پزشك مشهور كه يا نويسنده كتب متعدد بوده اند و يا رساله واحدي درباره چشم پزشكي نوشته اند بوجود آورد. در حالي كه در اروپا قبل از قرن دوازدهم درباره حتي يك چشم پزشك هم چيزي نشنيده ايم.
رياضيات:
محمد بن موسي خوارزمي رساله اي در جبر با عنوان “كتاب المختصر في الحساب الجبر و المقابله” نوشت كه تبديل به الگوي اوليه و اصلي براي تمامي آثار اسلامي و لاتين قرون ميانه درباره جبر شد. بي شك اثر خوارزمي آغاز محاسبه جبري و حساب ده تايي بود. براين اساس محاسبات به نحو چشمگيري آسان شد و رفته رفته هيجان وافري در ميان دانشمندان براي انجام محاسبات هرچه پيچيده تر فزوني گرفت. خوارزمي چهارچوبهايي براي حل شش نوع معادله درجه دوم ارائه كرد و تعريفي كه براي محاسبه عدد پي ارائه داد دقت يك در هزار داشت.
لئوناردو فيبوناچي تحت تأثير روشهاي حساب عربي و كاربرد آن در تجارت در سال 1202 ليبر آباچي را منتشر ساخت. اين كتاب بسيار تأثيرگذار طرز نگاه اروپا را به حساب دچار انقلاب نمود.
شيمي:
رازي يكي از برجسته ترين شيميدانان مسلمان بود. او تجربيات خود را فهرست بندي كرده و شرح داد. ابتدا مواد مورد استفاده را شرح داده سپس به دستگاههاي مورد استفاده پرداخته است و در نهايت روشها و شرايط آزمايش را شرح داده است. رازي آزمايشگاه را مطابق با سبك و كاربرد عمومي امروزي طراحي كرد.
او براي آزمايشگاه خود بيش از بيست نوع ابزار طراحي كرد و مورد استفاده قرار داد. او جزئياتي از چگونگي ساختن ابزارهاي تركيبي آزمايشگاهي ارائه داده است. طبقه بندي منظم او از حقايق به دقت مشاهده شده و تفسير شده اش، براساس مواد شيميايي، واكنشها و دستگاههاي مورد استفاده، با زباني كاملاً روشن و واضح تأثير زيادي در “اهميت استثنايي او در تاريخ شيمي” چنان كه هولميارد توصيف مي كند دارد. اينها در واقع سمبلهاي علم مدرن هستند.
نور شناخت…..
جغرافي و نقشه كشي……
شهرسازي و امكانات شهري…..
دريانوردي و تجارت….
كاغذ و كتاب…..
موسيقي و نظريه. موسيقي….
قهوه، شطرنج و فرش….
شامل 16 اسلايد POWERPOINT
استعمار فرهنگي غرب و ضعف ما:
به نظر مي رسد جامعه ما عليرغم كوتاه كردن دست استعمار سياسي و اقتصادي، همچنان در استيلاي استعمار فرهنگي غرب قرار دارد. غرب قرنهاست مي كوشد ساير فرهنگها و تمدنها از جمله اسلام را تحقير كرده و جامعه و فرهنگ خود را يگانه نمونه موفق و تواناي تمدن بشري معرفي كند. عليرغم مخالفتهاي عقيدتي كه با غرب داشته ايم، در عمل و در لايه هاي عميق جامعه حتي در سالهاي پس از انقلاب هرچه بيشتر به سمت غرب كشيده شده ايم.
ميراث تمدن اسلامي منبعي غني براي احياي فرهنگي:
در مقابله با طوفان فرهنگي غرب (جنگ نرم) و جهت سازماندهي مطلوب جامعه خود (الگوي اسلامي ايراني پيشرفت) هيچ منبعي غني تر و تواناتر از ميراث تمدن اسلامي نيست. اما براي جلب توجه جدي و همگاني به تاريخ تمدن اسلامي نياز به شناخت و معرفي درست آن است. به اين ترتيب مي توانيم از ميراث فرهنگي خود اعاده حيثيت كرده و تواناييهاي آن را اثبات كنيم. افزايش آگاهيهاي عمومي درباره ميراث علمي و تمدني تاريخ اسلام نقش انكار ناپذيري در اعاده حيثيت فرهنگ و اعتقادات اسلامي در برابر انديشه و فرهنگ جديد غرب و ارتقاي هويت ديني و ملي و تحكيم خودباوري و اعتماد به نفس در نهاد آحاد جامعه خواهد داشت.
آسيب شناسي اقدامات ما درباره تاريخ تمدن اسلامي:
در سالهاي پس از انقلاب در معرفي دانشمندان مسلمان و آثار ايشان نارسا و ناقص عمل شده است. براي معرفي دانشمندان اسلامي اغلب به زندگينامه و كتابشناسي آثار ايشان اكتفا شده است و سخني درباره دستاوردها و تأثيرگذاري آنان بر دانشمندان بعدي به ميان نيامده است. به اين ترتيب اين مشاهير و بزرگان را در دوران تاريخي خود محبوس ساخته ايم و سهم و مشاركت علمي و تمدني ارزشمند ايشان در جريان عمومي علوم و تمدن و زندگي امروز بشري فراموش شده مانده است.
لزوم رويكردي جديد درباره تاريخ تمدن اسلامي:
به نظر مي رسد درباره تاريخ تمدن اسلامي نياز به رويكردي جديد و به روز است تا بخشهاي مغفول و كمتر شناخته شده آن را به شكلي مستند مورد بررسي قرار داده و آگاهي رساني عمومي بيشتري درباره آن انجام گردد. رويكرد مقايسه اي كه به طور همزمان تاريخ تمدن اسلامي و تمدن غرب را مورد بررسي قرار مي دهد و سهم دانشمندان و تمدن اسلامي را در تاريخ عمومي علوم و تمدن بشري آشكار مي سازد مي تواند مشاركت ميراث اسلامي را به طور زنده و ملموسي در برابر چشمان ما قرار دهد.
تاريخ مقايسه اي تمدن و علوم در اسلام و غرب:
اروپاي غربي در آغاز قرون وسطي با هجوم اقوام نيمه متمدن ميراث فرهنگي و تمدني خود را تا حدود زيادي از دست داد. تماس با دنياي اسلام بود كه در نيمه دوم قرون وسطي اروپا را بتدريج به سوي رشد و تمدن رهنمون ساخت. به اين ترتيب نقش تمدن اسلامي درباره شكل گيري تمدن جديد غرب نقشي اساسي است. نمونه هايي از اين تأثيرگذاري در اينجا ذكر مي گردد:
نجوم:
كوپرنيك براي اولين بار نظريه اي سياره اي مطرح كرد كه در آن خورشيد در مركز قرار داشت. به اين ترتيب نظريه سياره اي بطلميوس كه براي بيش از هزار سال بر اذهان حاكميت داشت كنار گذاشته شد. نظريه او را انقلابي در اذهان بشري و آغاز عصر جديد دانسته اند. دانشمندان اسلامي از جمله خواجه نصيرالدين طوسي پيش از اين ترديدهايي جدي بر نظريه بطلميوس وارد كرده بودند. ابن شاطر دمشقي كار طوسي را توسعه داد. پژوهشهاي چند دهه اخير نشان داده اند كوپرنيك براي ارائه نظريه خود از آثار ابن شاطر استفاده كرده است.
دقت ستاره شناسان مسلمان در مشاهده و رصد آسمان چندان زياد بود كه ستاره شناسان اروپايي تنها در قرن هفدهم و در زمان تيكو براهه به اين دقت در رصد رسيدند.
طب:
ابن سينا مشهورترين پزشك مسلمان در غرب است. اثر عظيم ابن سينا در پزشكي به نام قانون، در قرن دوازدهم توسط جرارد از سرمونا به لاتين ترجمه شد. در سي سال پاياني قرن پانزدهم پانزده بار به لاتين و يك بار به عبري منتشر شد. در قرن شانزدهم بيش از بيست بار چاپ شد. علاوه بر اين بخشهايي از كتاب به صورت جداگانه مكرراً چاپ مي شد. تفاسيري كه به لاتين و عبري براي آن نوشته مي شد بيشمار است. تا نيمه دوم قرن هفدهم بارها چاپ شد و كتاب درسي ماند. شايد هيچ كتاب طبي تاكنون به اين اندازه رواج نداشته است.
از سال 800 تا 1300 ميلادي دنياي اسلام بيش از 60 چشم پزشك مشهور كه يا نويسنده كتب متعدد بوده اند و يا رساله واحدي درباره چشم پزشكي نوشته اند بوجود آورد. در حالي كه در اروپا قبل از قرن دوازدهم درباره حتي يك چشم پزشك هم چيزي نشنيده ايم.
رياضيات:
محمد بن موسي خوارزمي رساله اي در جبر با عنوان “كتاب المختصر في الحساب الجبر و المقابله” نوشت كه تبديل به الگوي اوليه و اصلي براي تمامي آثار اسلامي و لاتين قرون ميانه درباره جبر شد. بي شك اثر خوارزمي آغاز محاسبه جبري و حساب ده تايي بود. براين اساس محاسبات به نحو چشمگيري آسان شد و رفته رفته هيجان وافري در ميان دانشمندان براي انجام محاسبات هرچه پيچيده تر فزوني گرفت. خوارزمي چهارچوبهايي براي حل شش نوع معادله درجه دوم ارائه كرد و تعريفي كه براي محاسبه عدد پي ارائه داد دقت يك در هزار داشت.
لئوناردو فيبوناچي تحت تأثير روشهاي حساب عربي و كاربرد آن در تجارت در سال 1202 ليبر آباچي را منتشر ساخت. اين كتاب بسيار تأثيرگذار طرز نگاه اروپا را به حساب دچار انقلاب نمود.
شيمي:
رازي يكي از برجسته ترين شيميدانان مسلمان بود. او تجربيات خود را فهرست بندي كرده و شرح داد. ابتدا مواد مورد استفاده را شرح داده سپس به دستگاههاي مورد استفاده پرداخته است و در نهايت روشها و شرايط آزمايش را شرح داده است. رازي آزمايشگاه را مطابق با سبك و كاربرد عمومي امروزي طراحي كرد.
او براي آزمايشگاه خود بيش از بيست نوع ابزار طراحي كرد و مورد استفاده قرار داد. او جزئياتي از چگونگي ساختن ابزارهاي تركيبي آزمايشگاهي ارائه داده است. طبقه بندي منظم او از حقايق به دقت مشاهده شده و تفسير شده اش، براساس مواد شيميايي، واكنشها و دستگاههاي مورد استفاده، با زباني كاملاً روشن و واضح تأثير زيادي در “اهميت استثنايي او در تاريخ شيمي” چنان كه هولميارد توصيف مي كند دارد. اينها در واقع سمبلهاي علم مدرن هستند.
نور شناخت…..
جغرافي و نقشه كشي……
شهرسازي و امكانات شهري…..
دريانوردي و تجارت….
كاغذ و كتاب…..
موسيقي و نظريه. موسيقي….
قهوه، شطرنج و فرش….
و …………………………..
شامل 16 اسلايد POWERPOINT
.png "http://uupload.ir/files/6clv_download_powerpoint_history_of_islamic_sciences_and_civilization_(about_the_need_to_reconsider_the_history_of_islamic_civilization_and_the_need_for_a_new_approach).png")
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
مباني نظري فقيه،فقه سياسي،ضرورت حكومت وانديشه رهبري در حكومت اسلامي
توضيحات: فصل دوم مقاله كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)
همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو مقاله
توضيحات نظري كامل در مورد متغير
رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب
منبع : انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)
نوع فايل: WORD و قابل ويرايش با فرمت doc
قسمتي از متن مباني نظري
2-1-فقيه كيست 13
2-2- چيستي فقه سياسي 15
2-3- تاريخ فقه سياسي 21
2-4- رويكرد 19
2-5- ضرورت حكومت 20
2-1-5- ديدگاه اسلام درباره ضرورت حكومت 21
2-6- انديشه رهبري در حكومت اسلام 21
2-6-1- نظر شيعه 27
2-6-2- نظر اهل سنت 28
2-7- امامت ، انتخاب ، يا انتصاب 29
2-8-1- تعريف آزادي 32
2-8-2- انديشه آزادي در اسلام 33
2-9-1- قيام ومبارزه 36
2-9-2- جنگ 39
2-9-3-جهاد 40
2-1. فقيه كيست
قبل از هر چيز لازم است بدانيم فقيه كيست و او چه شرايطي بايد داشته باشد كه بتواند در عصر غيبت بر مردم ولايت داشته باشد و آيا ولايت او ضروري است؟ نظر اسلام درباره آن چيست؟
درباره تعريف ولايت در لغت از كلمه ولي گرفته شده به معني قرار گرفتن چيزي در كنارچيز ديگر است بطوري كه فاصله اي ميان آنها نباشد. به معني دوستي، ياري و نصرت،تصدي امر و سرپرستي
و معاني ديگر به كار رفته است(جوادي آملي ،1387،ص16و15)ودر اصطلاح به معني سرپرستي به كار رفته است وداراي اقسامي است از قبيل ولايت تكويني،ولايت بر تشريع،ولايت تشريعي.
ولايت تكويني : مربوط به موجودات عيني جهان است. و چون رابطه حقيقي ميان دو طرف ولايت هست. ولايت حقيقي است. ولايت تكويني يعني سرپرستي موجودات جهان و تصرف عيني در آنها مثل ولايت نفس انسان بر قواي دروني اش. و ولايت خداوند بر موجودات از اين نوع ولايت است. كه او ولي حقيقي تمام موجودات است.(جوادي آملي ،1391،ص 124-122)
ولايت بر تشريع: ولايت بر قانون گذاري وتشريع احكام است.يعني كسي سرپرست جعل قانون باشد. اين ولايت در حيطه قوانين است نه موجودات. اين نوع ولايت از نوع وصفي است نه حقيقي. البته اين نوع ولايت با يك تحليل عقلي به سنخ ولايت تكويني بر مي گردد.زيرا قلمرو ولايت بر تشريع همان فعل خود شارع است.
ولايت تشريعي: نوعي ولايت و سرپرستي است كه نه ولايت تكويني است و نه ولايت بر تشريع و
قانون بلكه ولايتي است در محدوده تشريع و تابع قانون الهي كه اين ولايت دو نوع است يا ولايت بر محجوران است يا ولايت برجامعه خردمندان. اين نوع ولايت نيز مربوط به رابطه"علي ومعلولي"نيست بلكه از امور اعتباري و قرار دادي يا همان وضعي است نه حقيقي. و لذا ولايت پيامبر(ص) و ائمه و فقها از اين نوع ولايت است و آيات"انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا..."(مائده،55)و"من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا..."(اسراء،33)و...از اين نوع ولايت است.(همان،126-124)
اما منظور فقيه در بحث ولايت فقيه مجتهد جامع الشرايط است نه هر كسي كه فقه خوانده باشد و فقيه جامع الشرايط سه ويژگي برجسته دارد .
الف- اجتهاد مطلق ب- عدالت مطلق ج- قدرت مديريت و استعداد رهبري
( جوادي آملي ،1391، ص 136)
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
نوع فايل: word (قابل ويرايش)
تعداد صفحات : 123 صفحه
يكي از شيوه هاي ضمانت انجام تعهدات قراردادي اعمال حق حبس مي باشد. حق حبس را ناشي از تقابل عوضين و معاوضي بودن قراردادهاي معوض دانسته اند كه موجب مي گردد مادامي كه يك طرف اقدام به اجراي تعهد قراردادي ننموده، طرف مقابل از اجراء قرارداد خودداري نمايد و در صورت امتناع هر دو طرف در اجبار متعهد يا متعهد له يا هر دو اختلاف نظر وجود دارد. به هر حال در عقودي نظير بيع و اجاره، در همه نظام هاي حقوقي، حق حبس اجراء مي‌گردد، بي ترديد تحقق هر عقد و قرارداد، هم موجد تعهدات و تكاليفي بر طرفين آن است و هم حقوق و اختياراتي به آنها مي دهد. حق حبس از جمله حقوقي است كه غالباً در معاملات معوض به وجود مي آيد. شايد در ابتداي امر توهم گردد كه اين تعبير يك اصطلاح حقوقي صرف باشد كه در مكاتب مختلف حقوقي به كار مي رود، حال آنكه از ديرباز در ميان فقيهان مطرح شده و به تفصيل مورد بحث و بررسي قرار گرفته است؛ در متن حاضر تلاش گرديده مشكلاتي كه ممكن است در ارتباط با تعهدات متعاقدين بوجود آيد و مباحثي كه راجع به حق حبس، كيفيت ايجاد و اسقاط آن، شرايط استفاده كننده از حق حبس و چگونگي به پايان دادن حق حبس را طرح و احكامي كه با قواعد و مقررات پذيرفته شده در نظام حقوقي ما سازگار است، براي آنها ذكر شود. اين اثر در فصل نخست به بيان مفهوم حق حبس و ساير مفاهيم اصلي پژوهش و در فصل دوم به تبيين ماهيت و مباني حق حبس از ديدگاه حقوقي و فقهي پرداخته است و در فصل سوم به برخي از موارد پيدايش حق حبس از ديدگاه فقه و حقوق اسلامي و در فصل پاياني آثار اعمال حق حبس و موجبات زوال آن را مورد بررسي قرار داده است. و در نهايت از بيان اين موارد به اين نتيجه رسيده كه بيع زائيده¬ي تحقق عقود معاوضي و حق حبس، وسيله¬اي اجباري براي اجراي عقود و به عبارتي ديگر ارمغان همبستگي ميان دو عوض در قراردادهاي معوض و تبادل عوضين مي-باشد.
واژگان كليدي: حق حبس، عقود معاوضي، فقه، حقوق.
مقدمه ۲
كليات 6
تاريخچه حق حبس ۸
فصل اول: مفهوم حق حبس و ساير مفاهيم اصلي پژوهش
۱-۱- مفهوم حق حبس ۱۰
۱-۱-۱- تعريف حق ۱۰
۱-۱-۲- مفهوم حبس در لغت ۱۰
۱-۱-۳- مفهوم اصطلاحي حبس 11
۱-۱-۳-۱- معناي مصطلح حبس در فقه شيعه ۱۱
۱-۱-۳-۲- معناي اصطلاحي حبس در حقوق مدني ايران و مواد مربوطه ۱۲
۱-۲- ساير مفاهيم مرتبط با حق حبس ۱۴
۱-۲-۱- مورد عقد (عوض و معوّض) ۱۴
۱-۲-۲- شرايط عوض و معوض ۱۶
۱-۲-۳- عقد يا معامله معاوضي 18
۱-۲-۳-۱- مفهوم و تعريف عقد ۱۸
۱-۲-۳-۱-۱- مفهوم لغوي عقد ۱۹
۱-۲-۳-۱-۲- مفهوم اصطلاحي عقد ۱۹
۱-۲-۳-۱-۳- مفهوم لغوي معامله۲۰
۱-۲-۳-۲- ماهيت و اركان تشكيل دهنده عقد ۲۱
۱-۲-۳-۲-۱- ماهيت عقد ۲۱
۱-۲-۳-۲-۱-۱- تعاريف عقد درفقه و حقوق ۲۱
۱-۲-۳-۲-۱-۲- ماهيت عقد در فقه عامه 21
۱-۲-۳-۲-۱-۳- ماهيت عقد در حقوق موضوعه ۲۲
۱-۲-۳-۲-۲- ماهيت معامله ۲۳
۱-۲-۳-۲-۲-۱- در مفهوم عام ۲۳
۱-۲-۳-۲-۲-۲- در مفهوم خاص ۲۳
۱-۲-۳-۲-۲-۳- در مفهوم اخص ۲۳
۱-۲-۳-۲-۳- تعريف معامله معاوضي 24
۱-۲-۳-۲-۴- شرايط معامله معاوضي ۲۴
۱-۲-۴- عقد معوض و عقد غير معوض ۲۴
۱-۲-۴-۱- تعريف عقد معاوضي ۲۵
۱-۲-۴-۱-۱- ويژگي هاي عقود معاوضي ۲۶
۱-۲-۴-۱-۲- آثار معاوضي بودن عقد 26
۱-۲-۴-۱-۳- فايده تشخيص عقود معوض ۲۹
۱-۲-۴-۲- تعريف عقد غير معاوضي ۲۹
۱-۲-۴-۲-۱- معيار تشخيص عقود غير معوض ۲۹
۱-۲-۴-۲-۲- اقسام عقود غير معاوضي ۳۱
۱-۲-۴-۳- تفاوت بين عقد معوض و غير معوض بر مسئله شرط عوض ۳۱
۱-۲-۴-۴- تفاوت اين دو نوع عقد از جهت آثار حقوقي ۳۵
۱-۲-۴-۵- نتيجه گفتار حاظر 35
۱-۲-۵- تسليم و تسلم ۳۶
۱-۲-۵-۱- تعريف تسليم و تسلم ۳۶
۱-۲-۵-۲- ماهيت و مبناي حقوقي تسليم و تسلم ۳۷
فصل دوم: ماهيت و مباني حق حبس از ديدگاه حقوقي و فقهي
۲-۱- بررسي ماهيت حق حبس ۳۹
۲-۱-۱- بحث مقدماتي در بيان حق ۳۹
۲-۱-۲- ماهيت حق حبس 39
۲-۱-۳- تبيين ماهيت حق حبس از ديدگاه علماي فقه و حقوق ۴۰
۲-۱-۴- شناخت ماهيت حق حبس ۴۲
۲-۱-۵- مطالعه تطبيقي در فقه عامه ۴۴
۲-۲- مباني حق حبس در فقه اماميه و حقوق ايران ۴۴
۲-۲-۱- بررسي مباني حق حبس از ديدگاه علماي شيعه ۴۴
۲-۲-۲- بررسي مباني حق حبس از ديدگاه دكترين حقوق مدني ايران ۴۷
۲-۳- چگونگي پايان دادن به تنازع ناشي از حق حبس ۴۸
فصل سوم :موارد پيدايش حق حبس و شروط آن از ديدگاه حقوقي و فقهي
۳-۱- شرايط پيدايش حق حبس 53
۳-۱-۱- موجدات حق حبس ۵۳
۳-۱-۱-۱- انعقاد عقد بيع صحيح ميان بايع و مشتري ۵۳
۳-۱-۱-۲- واجب التسليم بودن تعهدات طرفين عقد ۵۴
۳-۱-۱-۳- لزوم همزماني تعهدات طرفين عقد ۵۴
۳-۱-۱-۴- حق حبس هنگام حلول اجل ۵۴
۳-۱-۱-۵- تعهدات بايع و مشتري مركب از حال و مؤجل ۵۵
۳-۱-۲- تبيين محدوده¬ي حق حبس در حقوق ايران و فقه اماميه ۵۵
۳-۱-۲-۱- حق حبس يك استثناء است ۵۶
۳-۱-۲-۲- دامنه جريان حق حبس محدود به عقود معاوضي است 56
۳-۱-۲-۳- دامنه جريان حق حبس وسيعتر از عقود معاوضي است ۵۷
۳-۱-۲-۴- محدوده حق حبس در قوانين ايران ۵۸
۳-۱-۳- شرايط حابس و محبوس ۵۸
۳-۱-۳-۱- در شرايط حابس ۵۸
۳-۱-۳-۲- در شرايط محبوس ۶۱
۳-۱-۳-۳- تكاليف حابس ۶۲
۳-۱-۳-۳-۱- حفظ و نگهداري محبوس ۶۴
۳-۱-۳-۳-۲- منافع محبوس در زمان حبس ۶۶
۳-۱-۴- بررسي وضعيت عين محبوسه در حين حبس ۶۸
۳-۱-۴-۱- انتفاع مشتري از مبيع در مدت حبس ۶۹
۳-۱-۴-۲- قبض مبيع بدون اذن بايع در مدت حبس 69
۳-۱-۴-۳- تصرفات متبايعين در موضوع حق حبس ۷۰
۳-۲- شرط حال بودن هر دو عوض در حق حبس ۷۱
۳-۲-۱- شرط حال بودن عوضين در حقوق مدني ايران ۷۱
۳-۲-۲- شرط حال بودن عوضين از منظر فقهاي اماميه 74
۳-۳- مشروط نبودن تسليم به شرط ضمن عقد ۷۵
۳-۳-۱- مشروط نبودن تسليم به شرط ضمن عقد در دكترين حقوق مدني ۷۵
۳-۳-۲- مشروط نبودن تسليم به شرط ضمن عقد در فقه اماميه ۷۶
۳-۳-۲-۱- اقسام شرط و تعاريف آن در فقه ۷۶
۳-۳-۲-۲- رابطه شرط با عقد ۷۷
فصل چهارم: آثار اعمال حق حبس و موجبات زوال آن
۴-۱- آثار اعمال حق حبس ۷۹
۴-۱-۱- شيوه اجراي حق حبس ۷۹
۴-۱-۲- اماني بودن يد در زمان اعمال حق حبس 80
۴-۱-۳- هزينه نگهداري از مال در دوره حبس ۸۰
۴-۱-۴- امكان اجبار حابس به تسليم از سوي دادگاه ۸۱
۴-۱-۴-۱- آيا هر حق امتناع را بايد حق حبس دانست ؟ 82
۴-۱-۴-۲- امتناع طرفين از تسليم ۸۲
۴-۱-۴-۳- اولويت در تسليم ۸۴
۴-۱-۵- تلف يكي از عوضين در دوره اعمال حق حبس ۸۵
۴-۱-۵-۱- شرايط اعمال قاعده تلف مبيع قبل از قبض ۸۷
۴-۱-۵-۲- تلف بعض از مبيع قبل از قبض ۸۸
۴-۱-۵-۳-آثار قاعده تلف مبيع قبل از قبض ۸۹
۴-۲- موجبات زوال حق حبس ۸۹
۴-۲-۱- اسقاط حق حبس ۸۹
۴-۲-۱-۱- اسقاط ضمني در خود عقد ۸۹
۴-۲-۱-۲- اسقاط صريح يا ضمني پس از عقد 90
۴-۲-۲- تسليم عوض از سوي طرف معامله ۹۱
۴-۲-۲-۱- تسليم تمام عوض ۹۱
۴-۲-۲-۲- تسليم جزئي از عوض ۹۲
۴-۲-۳- نتيجه گيري و جمع بندي در مورد حق حبس مدني ۹۳
۴-۳- عدم تأثير فوت يا حجر حابس در حق حبس ۹۴
۴-۳-۱- وجود حق حبس پس از فوت حابس و انتقال به ورثه ۹۵
۴-۳-۲- قابليت استناد به حق حبس عليه قائم مقام مشتري و اشخاص ثالث ۹۷
۴-۳-۳-تأثير حجر حابس يا ورشكستگي او در حق حبس ۹۸
۴-۳-۳-۱- آثار حكم ورشكستگي حابس نسبت به طلبكاران ۹۸
۴-۳-۳-۱-۱- منع تعقيب انفرادي ۹۸
۴-۳-۳-۱-۲- حال شدن ديون مؤجل 99
۴-۳-۳-۱-۳- منع دريافت خسارت تأخير تأديه از ديون ورشكسته ۱۰۰
۴-۳-۳-۲- آثار حكم ورشكستگي نسبت به شخص ورشكسته ۱۰۰
۴-۳-۳-۲-۱- منع مداخله ورشكسته در اموال خود ۱۰۰
۴-۳-۳-۲-۲- آثار حكم نسبت به معاملات ورشكسته ۱۰۲
۴-۳-۳-۲-۲-۱- معاملات قبل از تاريخ توقف ۱۰۲
۴-۳-۳-۲-۲-۲- معاملات بين تاريخ توقف تا صدور حكم ۱۰۳
۴-۳-۳-۲-۲-۳- معاملات بعد از صدور حكم ۱۰۴
نتيجه گيري۱۰۶
پيشنهاد۱۰۷
فهرست منابع ۱۰۸
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
پاورپوينت درس دهم كتاب مطالعات اجتماعي پايه ششم ابتدايي (چه عواملي موجب گسترش علوم و فنون در دوره ي اسلامي شد ؟ ) در 23 اسلايد همراه با تصاوير گوناگون و جذاب شامل موضوع درس : عوامل گسترش علوم و فنون در دوره ي اسلامي و آشنايي با مراكز علمي جهان اسلام جهت تدريس توسط همكاران در كلاس هوشمند توليد شده است .در ضمن اين محتواي آموزشي شامل سئوالات متن درس دهم و جواب آنها نيز مي باشد .
اين محتواي آموزشي علاوه بر استفاده معلم در كلاس درس ، جهت استفاده در منزل توسط اولياي محترم براي درك بهتر مطالب كتاب مفيد مي باشد .
معلمان عزيز مي توانند براي آموزش درس به درس مطالعات اجتماعي به صورت نمايشي از اين پاورپوينت استفاده لازم راببرند.
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
توضيحات كوتاه:
دانلود جزوه درس اخلاق حرفه اي در مديريت با رويكرد اسلامي، در قالب فايل pdf و در حجم 27 صفحه، به همراه سوالات پرتكرار فصول مختلف كتاب و سوالات پايان ترم دانشگاه پيام نور با پاسخ نامه، مناسب براي دانشجويان رشته هاي مديريت بازرگاني و مديريت صنعتي
توضيحات:
محتويات محصول :
نكات كليدي و كاربردي فصول مختلف كتاب در قالب فايل pdf و در حجم 27 صفحه
سوالات پرتكرار فصول مختلف كتاب در قالب فايل pdf و در حجم 6 صفحه
سوالات پايان ترم نيمسال دوم 96 - 95 با پاسخ نامه كليدي ( جديد )
سوالات پايان ترم نيمسال اول 96 - 95 با پاسخ نامه كليدي
توجه : منبع درس اخلاق حرفه اي در مديريت با رويكرد اسلامي از نيمسال اول 96- 95 به بعد تغيير كرده است .
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
توضيحات كوتاه:
دانلود جزوه كتاب آشنايي با قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران به انضمام بانك نمونه سوالات دانشگاه پيام نور با پاسخنامه تشريحي، كه براي تمامي دانشجويان دانشگاه پيام نور با كد رشته 1223175 تهيه و تنظيم گرديده است
اين بسته شامل موارد زير است:
نكات پرتكرار فصول مختلف كتاب در قالب فايل pdf و در حجم 11 صفحه
سوالات پرتكرار فصول مختلف كتاب در قالب فايل pdf و در حجم 25 صفحه با پاسخ نامه كليدي
- بانك نمونه سوالات دانشگاه پيام نور:
نيمسال اول 96 - 95 با پاسخ نامه كليدي ( دو سري )
نيمسال دوم 95 - 94 با پاسخ نامه كليدي
نيمسال اول 95 - 94 با پاسخ نامه كليدي
نيمسال دوم 94 -93 با پاسخ نامه كليدي ( دو سري )
نيمسال اول 94 -93 با پاسخ نامه كليدي ( دو سري )
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته: معماري و شهرسازي پاورپوينت تاثير هنر ساساني در هنر و معماري اسلامي در 120 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت pptx
فهرست مطالب :
تاًثير هنر ساساني در هنر اسلامي
خصوصيات عمومي هنر اسلامي
هنر اعراب
سهم ممالك مفتوحه
جغرافياي تاريخي ايران ساساني
هنر ساساني
معماري
نماهايي از شهر بيشابور
پلان كاخ و معبد بيشابور
تصاويري از قصر شيرين
پلان قصر شيرين
نمايي از كاخ سروستان
پلان كاخ دامغان
وضعيت معماري ايران در قرون اوليه اسلامي
مسجد جمعهً نائين
تاريخانهً دامغان
معماري ايران در قرون چهارم تا هفتم هجري
سلسله هاي مهم
بناهاي قرن چهارم تا ششم با توجه به پلان آنها به هفت دسته تقسيم ميشوند
اول:بناهاي چهار طاقي مانند
قيمت : 20,000 تومان
دسته: اينفوگراف قوانين مجازات اسلامي و حدود قصاص
قيمت فايل فقط 2,500 تومان
قوانين مجازات اسلامي و حدود قصاص
فايل كامل و كاربردي به صورت ورد و قابل تغيير
قيمت فايل فقط 2,500 تومان
برچسب ها : قوانين مجازات اسلامي , حقوق , قانون , قانون اساسي , مجازات اسلامي , قوانيين اسلامي , قصاص , حدود
خرید انواع موتور دی سی با قیمت مناسب
بهترین متخصص دندانپزشکی کودکان غرب تهران
خدمات لمینت و لیفت ابرو با شبنم نظیف
آموزش میکروبلیدینگ ابرو با شبنم نظیف
مزایای استفاده از سیستمهای تهویه مطبوع هوشمند
خدمات سامبره مو با شبنم نظیف
فروش اقساطي خودرو
پروژه عمليات تحت فشار
همه چيزي که قبل از خريد هدست گيمينگ بايد بدانيد
برنامهريزي ژاپنيها براي ايجاد نخستين بارش شهابي مصنوعي