تحقيق درباره زندگينامه اديسون

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره زندگينامه اديسون

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه
دوران اوليه‌ي زندگي
مفاهيم اوليه
ديگر اختراعات و مشاركت‌هاي اديسون
گرامافون
لامپ
باطري
كينتوگراف
فونوگراف
تلسكرايب
خدمات براي دولت
وفات

توماس آلوا اديسون يكي از بزرگ‌ترين مخترعان آمريكايي است كه اختراعات بي‌شماري دارد كه مهم‌ترين آن‌ها در زمينه‌ي الكتريسيته و قدرت هستند.

مقدمه
توماس آلوا اديسون يكي از بزرگ‌ترين مخترعان آمريكايي است كه اختراعات بي‌شماري دارد كه مهم‌ترين آن‌ها در زمينه‌ي الكتريسيته و قدرت هستند. در حالي كه دو عدد از مهم ترين اختراعات او، لامپ رشته‌اي و گرامافون مي‌باشد، مسلماً مهمترين اختراع اديسون، تحقيقات سازمان‌يافته‌ي او در نظر گرفته مي‌شود.

دوران اوليه‌ي زندگي
اديسون در 11 فوريه 1847 ميلادي در شهر تاريخي ميلان در اوهايو متولد شد. پدر او فردي بااستعداد و همه فن حريف و مادرش معلم بود. اديسون بيشتر توسط مادرش در خانه تدريس مي شد. اديسون در سن حساس 12 سالگي، يك فروشنده‌ي ميوه، روزنامه و ديگر اجناس در راه‌آهن گرند ترانك شد. با كمك يك ابزار چاپ كوچك، اديسون كتاب ” قاصد گراند ترانك” را در يك ماشين زباله نوشت و در سال 1862 به چاپ رساند. اين كتاب براي 400 نفر از كاركنان راه‌آهن فرستاده شد. در همان سال اديسون به عنوان اپراتور تلگراف مشغول به كار شد. او اين كار را از پدر كودكي كه جانش را نجات داده بود آموخت. اديسون يك تلگرافچي جنگي بود، زيرا به دليل كم شنوايي از خدمت نظامي معاف شده بود. او در سال 1868 توسط شركت تلگراف اتحاديه‌ي غرب در بوستون استخدام شد.

مفاهيم اوليه
شايد اولين اختراع اديسون يك تكراركننده‌ي تلگراف بود كه در سال 1864 ساخته‌شده و به صورت اتوماتيك كار مي‌كرد. اما اولين حق اختراع او براي يك ضبط كننده‌ي رأي الكتريكي به دست آمد. اديسون در سال 1860 با شركت الكتريكي نيويورك شريك شد و در تيكر تلگراف را بهبود داد و آن را فروخت. با اين پول او كارخانه‌ي خود در نيوآرك را تأسيس كرد و متخصصان فني را براي كمك به خود در اختراعاتش استخدام كرد. روياي او ساخت يك كارخانه‌ي اختراع بود. همكاران او حدود 80 نفر افراد مشتاق از جمله فيزيكدان، رياضي‌دان و شيمي‌دان بودند. ” اختراع سفارش‌ها” در آنجا پول خوبي براي او ايجاد كرد.
از سال 1870 تا 1875 اديسون پيشرفت‌هاي زيادي در زمينه‌ي تلگراف داشت، از جمله گيرنده، فرستنده، مكالمه دو طرفه، نوار و چاپگرهاي خودكار. اديسون در سال 1871 با كريستوفر شولز همكار شد، فردي كه پدر ماشين‌تحرير شناخته مي‌شود، تا ماشين‌تحرير را بهتر كنند. اديسون ادعا مي‌كرد كه در سال 1870 او 12 دستگاه تايپ در نيوآرك ساخته است. در نتيجه شركت رمينگتون سهم او را خريداري كردند.

فرستنده‌ي تلگراف كربني اديسون براي اتحاديه‌ي غرب، يك پيشرفت بزرگ براي تلفن زنگدار گراهام بل ايجاد كرد. اديسون پولي كه از اتحاديه‌ي غرب براي فرستنده دريافت كرد را خرج ساخت يك كارخانه در منلوپارك، نيوجرسي كرد. يك بار ديگر او از استعداد علمي خود براي ثبت بيش از 300 اختراع در تنها 6 سال استفاده نمود. خودكار الكتريكي اديسون ( سال 1877) سبب ايجاد كاغذ مومي براي كپي گرفتن شد.

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 5

حجم فايل:67
كيلوبايت

تحقيق درباره حدود ، قصاص ، ديه

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره حدود ، قصاص ، ديه

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه:
مبحث يكم : حدود
مبحث دوم : قصاص
مبحث سوم : ديات
بند يكم، ماهيت ديه :
الف) ديه صرفاً نوعي مجازات است :
ب) ديه راه ترميم خسارت :
ج) ديه مجازات و راه ترميم خسارت :
بند دوم- انواع ديه :
بند سوم- تغليظ ديه :
بند چهارم- ارش :
پانويس ها

مقدمه:
مي‌دانيم كه مجموعه قوانين جزايي، جرائم متعدد و مجازاتهاي مربوطه را تفكيك نموده است كه البته بررسي جرائم و مجازاتها بدون طبقه‌بندي معين، كاري بس مشكل بوده و نتيجه مطلوب از تحقيق و كنكاش را محقق نمي‌سازد. لذا انديشمندان علم حقوق و قانونگذاران نيز، هر يك با ديد فرديي كه نسبت به مجازاتها و جرائم داشته‌اند، نسبت به دسته‌بندي آنها اقدام كرده‌اند.
طبقه‌بندي مجازاتها- هر جرم، داراي سه عنصر مادي، معنوي و قانوني است، كه حقوقدانان از اين سه جهت، مبادرت به تقسيم‌بندي آنها نموده‌اند :
الف- طبقه‌بندي از نظر عنصر مادي جرم، كه از دو ديدگاه مورد بحث است :
ديدگاه اول : از نظر نحوه عمل مجرمانه، جرائم به جرائم ناشي از فعل (مثل قتل و سرقت)، جرائم ناشي از ترك فعل (مثل ترك انفاق و خودداري از كمك به مصدومين)،‌ جرائم آني (مثل فحاشي)، جرائم مستمر (مثل ترك انفاق)، جرائم اتفاقي (مثل سرقت)، جرائم عادتي (مثل اشتغال به خريد و فروش كوپن كالاهاي اساسي، موضوع ماده 3 قانون منع خريد و فروش كوپن مصوب 1367، جرائم ساده (مثل سرقت) و جرائم مركب (مثل كلاهبرداري) تقسيم مي‌شوند.
ديدگاه دوم : از نظر نتيجه، جرائم به جرائم مادي كه نتيجه در آن ملحوظ است يا جرائم مقيد مثل سرقت و قتل، جرائمي كه نتيجه در آن ملحوظ نيست يا جرائم مطلق،‌ مثل رانندگي بدون پروانه، تقسيم مي‌شوند.
ب- از نظر عنصر معنوي، جرائم به جرائم عمدي (كه عنصر معنوي آنها، عمد در فعل و نتيجه است، مثل قتل عمد) و جرائم غيرعمدي (كه عنصر معنوي آنها، خطا در فعل مجرمانه است مثل قتل غيرعمد بر اثر بي‌احتياطي در امر رانندگي) تقسيم مي‌شوند.
ج- از نظر عنصر قانوني، در حقوق فرانسه جرائم از جهت شدت و ضعف مجازاتها، به جرائم جنايي «جنحه‌اي» و «خلافي» تقسيم شده‌اند و از نظر طبيعت جرائم نيز، به جرائم «نظامي» و «سياسي» تقسيم مي‌شوند[1].
بر اساس قانون جديد جزايي فرانسه مجازاتها تغييرات فراواني كرده‌اند. قانونگذار فرانسوي با قبول اصطلاحات جنايت، جنحه و خلاف از سال 1994 مجازاتها را به شرح زير تعيين كرده است :

مبحث يكم : حدود
حدود، جمع «حد» است كه در لغت به معني ”منع و دفع“ آمده است[2]. قانونگذار در ماده 13، حد را چنين تعريف كرده است : «حد، به مجازاتي گفته مي‌شود كه نوع و ميزان و كيفيت آن در شرع، تعيين شده است».
اين تعريف، يك تعريف جامع و مانع نيست زيرا نوع، ميزان و كيفيت مجازاتهاي قصاص و ديات هم در شرع تعيين شده است. بنظر مي‌رسد تفاوت مجازات حد با قصاص و ديه در غيرقابل تغيير بودن حد، در صورت احراز تمامي شرايط، قانوني است چرا كه مجازات حد پس از اثبات، غيرقابل تغيير و تبديل به مجازات ديگر است. در جرائم مشمول حد، به غير از حد قذف كه جنبه حق‌الناسي دارد و در صورت گذشت مقذوف طبق بند سوم از ماده (161) قانون مجازات اسلامي، قابل گذشت است، ساير جرائم غيرقابل گذشت هستند. مجازات قصاص ممكنست بر اثر گذشت اولياي دم يا مجني عليه، منتفي شود و يا به مجازات ديه تبديل گردد و يا در مورد ديه، با گذشت منتفي شود اما در حد، با احراز شرايط تبديل مجازات يا انتفاي آن غيرممكن است بنابراين، در تعريف حد مي‌توان گفت :
«حدود، مجازاتهاي غيرقابل تغييري هستند كه نوع و كيفيت و ميزان آن در شرع تعيين شده و قاضي نمي‌تواند با احراز شرايط مربوط، به كمتر يا بيشتر از آن حكم صادر كند».
جرائم مشمول حد، وفق مواد 63 تا 203 قانون مجازات اسلامي، عبارتند از :
1- زنا ، 2- لواط، 3- تفخيذ، 4- مساحقه، 5- قوادي، 6- قذف، 7- شرب مسكر، 8- سرقت، 9- محاربه و مجازاتهاي جرائم فوق عبارتند از :
1- قتل در جرائم محاربه و لواط
2- قطع عضو در جرائم سرقت مشمول حد و محاربه
3- نفي بلد در محاربه
4- مصلوب كردن در محاربه
5- سنگسار كردن در زناي با وصف احصان.
6- شلاق، در قوادي و مساحقه، زناي غيرمحصنه، تفخيذ،‌قذف و شرب مسكر.
از نظر اثبات جرائم موضوع حد، قانونگذار جمهوري اسلامي به تبعيت از فقه، راههاي اثبات اين جرائم را برشمرده است، به نحوي كه بدون اثبات جرم از آن راهها، حد ساقط مي‌شود. براي مثال، زنا با چهار بار اقرار در دادگاه (ماده 48 قانون مجازات اسلامي) و با شهادت چهار مرد عادل يا سه مرد عادل و دو زن عادل (ماده 74) ثابت مي‌شود و طبق ماده 76، در صورت شهادت يك مرد عادل با زنان و با شهادت زنان بتنهايي، ضمن عدم ثبوت بزه شهود در صورت مطالبه شاكي، مستوجب حد قذف خواهند بود و به همين نحو، در مورد ساير حدود، در موارد 114 و 117 نسبت به حد لواط، 136 نسبت به حد قوادي، ماده 153 در مورد حد قذف، مواد 169 و 170 نسبت به حد شرب خمر، ماده 189 در مورد محاربه، ماده 199 در مورد حد سرقت، راههاي اثبات جرائم به طور مشخص تعيين شده است. گذشته از راههاي اثبات، قاعده‌ ديگري كه مانع اجراي حد مي‌شود و مسقط است، قاعده فقهي درء مي‌باشد. مبناي اين قاعده، فرمايش رسول گرامي اسلام (ص) است كه مي‌فرمايد :

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 29

حجم فايل:39
كيلوبايت

تحقيق درباره ديود و انواع ديودها به همراه تصوير

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره ديود و انواع ديودها به همراه تصوير

دسته بندي : فني و مهندسي » برق، الكترونيك، مخابرات

فهرست مطالب
ديود چيست؟
باياس كردن اتصال P–N
باياس مستقيم
باياس معكوس
ولتاژ شكست معكوس ديود
پديده شكست زنر :
مقادير حد در ديودها :
– حداكثر ولتاژ معكوس
الف ) حداكثر ولتاژ معكوس
ب) حداكثر ولتاژ معكوس مؤثر
ج ) ولتاژ معكوس قابل تحمل در وضعيت كار عادي :
2- حداكثر جريان مستقيم :
3- حداكثر جريان تكراي
4- حداكثر جريان لحظه اي
5- درجه حرارت محل پيوند
انواع ديود :
ديود معمولي
ديود زنر
استاندارد ولتاژهاي زنر :
توان ديودهاي زنر
ضريب حرارتي ديود زنر
ديود نور دهنده يا LED
فتو ديود ( Photo Diode ) :
ديود خازني يا ديود واراكتور
ديود تونلي ( Tunnel Diode ) :
ديود اتصال نقطه اي ( Point Contact Diode )
تشخيص آند و كاتد و سالم بودن ديود :
تشخيص آند و كاتد و سالم بودن ديود با استفاده از اهم متر آنالوگ :
تشخيص آند و كاتد وسالم بودن ديود با استفاده از مولتي متر ديجيتالي :
نامگذاري ديودها
روش ژاپني
روش اروپايي
روش آمريكايي
جدول مشخصات ديود 1N4001 تا 1N4007

ديود چيست؟
ديودها از نيمه هادي هاي نوع N و P ساخته مي شوند . ( براي آشنايي با نيمه هادي ها ، به صفحه آشنايي با نيمه هادي ها از همين وب سايت مراجعه فرماييد ) . هرگاه دو كريستال نيمه هادي نوع N و P به هم اتصال يابند الكترونهاي آزاد نيمه هادي نوع N كه در نزديكي محل اتصال P–N قرار دارند به منطقه P نفوذ مي نمايند و با حفره هاي كريستال نوع P تركيب مي شوند و به اين ترتيب حفره هايي از بين مي روند و الكترونهاي آزاد به صورت الكترون هاي ظرفيت درمي آيند . عبور يك الكترون از محل اتصال سبب ايجاد يك جفت يون مي شود زيرا وقتي الكتروني از ناحيه N به ناحيه P وارد مي شود در ناحيه N يك اتم پنج ظرفيتي الكتروني را از دست داده و به يون مثبت تبديل مي شود و در مقابل ، در ناحيه P يك اتم سه ظرفيتي الكتروني را دريافت مي كند و به يون منفي تبديل مي شود . به اين ترتيب در اثر عبور تعداد زيادي الكترون از محل اتصال نيمه هادي ها ، در محل پيوند تعداد زيادي يون مثبت و منفي ايجاد مي شود . اين يون ها در كريستال ثابت هستند زيرا به علت پيوند كووالانس بين الكترونهاي اتم ها ، نمي توانند مانند الكترونهاي آزاد حركت كنند . بنابراين در محل پيوند ناحيه اي به نام لايه تخليه به وجود مي آيد كه در آن حامل هاي هدايت الكتريكي يعني الكترونها و حفره ها وجود ندارند . به ناحيه تخليه ، ناحيه سد هم گفته مي شود . يون هاي مثبت و منفي در ناحيه تخليه سبب ايجاد ميدان الكتريكي مي شوند . اين ميدان الكتريكي با عبور الكترونهاي آزاد از محل اتصال مخالفت مي كند . هرگاه ميدان ايجاد شده به حدي برسد كه مانع عبور الكترون از محل اتصال گردد حالت تعادل به وجود مي آيد و به اين صورت ديود كريستالي ساخته مي شود . ولتاژ ايجاد شده در ناحيه تخليه ، پتانسيل سد ناميده مي شود . در شكل (1) ساختمان ديود نمايش داده شده است .

شكل (1 (
در اين شكل يون هاي مثبت ومنفي در ناحيه تخليه و ميدان الكتريكي ايجاد شده بين يون ها و همچنين نيمه هادي هاي نوع N و P به خوبي نمايش داده شده است . در اين شكل دايره هاي سفيد رنگ ، بيانگر حفره ها و دايره هاي دنباله دار قرمز رنگ ، بيانگر الكترونهاي آزاد در حال حركت هستند . در ادامه مي خواهيم به بررسي اين موضوع بپردازيم كه اگر ولتاژي به دو سر اتصال P–N اعمال شود چه اتفاقي روي مي دهد .
باياس كردن اتصال P–N : هرگاه به دو سر اتصال P–N ولتاژي اعمال كنيم گوييم آن را باياس نموده ايم . باياس كردن اتصال P–N به دو صورت مستقيم و معكوس انجام مي گيرد .
باياس مستقيم ( Forward Bias ) : اگر قطب مثبت منبع تغذيه را به نيمه هادي نوع P و قطب منفي منبع تغذيه را به نيمه هادي نوع N وصل كنيم ، ديود را در باياس مستقيم يا موافق قرار داده ايم . در شكل (2) باياس مستقيم ديود نمايش داده شده است .

شكل (2)
هنگامي كه ميدان الكتريكي ناشي از منبع تغذيه ، ميدان الكتريكي پتانسيل سد را خنثي مي كند ، منطقه تخليه و پتانسيل سد از بين مي رود و الكترونهاي كريستال N به سمت محل پيوند رانده مي شوند . اين الكترونها وارد كريستال نوع P شده و در اثر تركيب با حفره ها به الكترون ظرفيت تبديل مي شوند . الكترونهاي ظرفيت از حفره اي به حفره ديگر مي روند تا به انتهاي كريستال و سرانجام به قطب مثبت منبع تغذيه مي رسند . چنين به نظر مي رسد كه حفره ها در كريستال نوع P در خلاف جهت حركت الكترونها حركت مي كنند و جرياني را به وجود مي آورند ، در حالي كه عملاً آنها بدون حركت هستند . در باياس مستقيم ديود ، اگر ولتاژ دو سر ديود را به تدريج از صفر افزايش دهيم ، در ابتدا جريان كمي از مدار عبور خواهد كرد . همين كه ولتاژ دو سر ديود به حدود ولتاژ تماس پيوند P–N رسيد جريان شروع به افزايش مي نمايد . اين ولتاژ حدي را ولتاژ آستانه هدايت ديود مي گويند . در شكل (3) منحني مشخصه ولت – آمپر ديود در باياس مستقيم نمايش داده شده است .

شكل (3)
باياس معكوس ( Reverse Bias ) : اگر قطب مثبت منبع تغذيه را به كريستال نوع N و قطب منفي آن را به كريستال نوع P متصل كنيم ، ديود را در باياس معكوس يا مخالف قرار داده ايم . در شكل (4) باياس معكوس ديود نمايش داده شده است

شكل (4)

در اين حالت الكترونهايي از قطب منفي منبع تغذيه وارد نيمه هادي نوع P مي شوند و با حفره هاي مجاور ناحيه تخليه تركيب مي شوند و به اين ترتيب سبب افزايش عرض ناحيه تخليه در نيمه هادي نوع P مي شوند . همچنين در نيمه هادي نوع N ، الكترونهاي اطراف ناحيه تخليه جذب قطب مثبت منبع تغذيه مي شوند و آن نواحي از الكترون تهي مي شود و به اين ترتيب در نيمه هادي نوع N نيز عرض ناحيه تخليه افزايش مي يابد . با افزايش ناحيه تخليه ، پتانسيل سد نيز افزايش مي يابد و اين افزايش پتانسيل سد آنقدر ادامه مي يابد تا پتانسيل سد با ولتاژ منبع تغذيه برابر شود و پس از آن عرض ناحيه تخليه ثابت خواهد ماند . علت اين امر اين است كه زماني كه پتانسيل سد با ولتاژ منبع تغذيه برابر مي شود در نيمه هادي نوع N ، نيروي دافعه بين يون هاي منفي و الكترونهاي قطب منفي منبع تغذيه مانع نزديك شدن اين الكترونها به ناحيه تخليه مي شود و در نتيجه عرض ناحيه تخليه در اين نيمه هادي ثابت مي ماند . همچنين در نيمه هادي نوع P نيز ، نيروي جاذبه بين يون هاي مثبت و الكترونهاي اطراف ناحيه تخليه ، مانع دور شدن اين الكترونها از اين نواحي مي شود و در نتيجه در اين نيمه هادي نيز عرض ناحيه تخليه ثابت مي ماند .

تحقيق درباره دكوراسيون داخلي منزل

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره دكوراسيون داخلي منزل

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه
عملكرد
افراد
آسايش
ويژگيها
نقشه
نور
سطوح
بازي با نور
شدت روشنايي:
سطوح مجاور:
حفظ شدت روشنايي:
كنترل خيرگي چشم:
انعكاسات ناخواسته:
۲تامين روشنايي مناسب براي سطوح
انتخاب مستقيم روشنايي:
روشنايي غيرمستقيم:
محل قرارگيري چراغ ها:
در مورد توزيع با زاويه بسته:
نقش رنگ در طراحي داخلي
جايگاه آكواريوم در معماري داخلي

استفاده از گل
تزيينات پنجره
روبان
رشته هاي درخشان
آوبزهاي كريستالي
حاشيه ها
نصب گروهي تابلو و قاب عكس
چند توصيه كلي
روش كار
طراح داخلي آپارتمان خود باشيم
دكوراسيون اتاق كودك
اتاق كار شما
جزيره آرامش در آشپزخانه
تزئينات دريايي در حمام
شش قانون اساسي در دكوراسيون

مقدمه
هر فضاي داخلي اعم از محل كار، تفريح يا سكونت، قابليت زيبا شدن را دارد؛ تنها بايست چگونه از اصول و عوامل سازمان بندي صحيح بعلاوه كمي ذوق و سليقه استفاده كرد تا شرايط مناسب و دلخواه پديد آيد. شروع كار در فضاسازي و تزئين بايد عاري از جنبه هاي ذهني و خيال پردازي غير واقعي باشد. برخورد اول با مساله لازم است با در نظر گرفتن عينيات و امكانات صورت پذيرد. ساختن خانه‌اي در رويا آسان اما در عمل سخت و دشوار است!
هدف از اين مقدمه نفي اهميت و نقش تخيل نيست بلكه منظور ارائه طريقتي است كه تخيل نيز مانند ساير عوامل، تحت نظمي منطقي درآيد و شكل عنصري سازنده به خود گيرد. به خاطر عوامل متعددي كه در شكل‌گيري يك طرح موقت دخالت داردند اجراي كار نيازمند برنامه‌اي دقيق و منظم است. پيشرفت قدم به قدم و حساب شده از اتلاف دقت و هزينه مي كاهد و در نتيجه حاصل كار را پر ثمر مي‌سازد، لذا در طرح اجرائي عواملي چند لازم است مورد نظر قرار گيرد.

عملكرد
اولين عنصري كه در شروع بايد مدنظر قرار گيرد عملكرد و نحوه استفاده از فضاي داخلي است. يك چهار ديواري مي‌تواند به عنوان اطاق خواب، نشيمن، اطاق بچه، آشپزخانه، سالن ورزش، فروشگاه يا اداره شخص معين براي فعاليت مشخص قرار گيرد…. ضروري است با استفاده از عواملي چون نورپردازي و چيدن مبلمان تقسيم گردد تا عملكرد هر يك دقيقآ مشخص گردد.
افراد
نيازهاي يك خانواده پر جمعيت با حتياجات فردي مجرد يكسان نيست. وجود اطفال خردسال قهرآ نوع خاصي تزئين را ديكته ميكند خصوصيات رواني افراد خانواده و زماني را كه با هم يا جدا از هم در منزل صرف ميكنند نيز از عماملي مهم در ارايش خانه بشمار ميرود لذا منظور داشتن سليقه كليه اعضاي خانواده ضروري است.
آسايش
در نظر گرفتن آسايش ساكنان خانه بيش از زيبائي در دكوراسيون واجد اهميت است. اطاق زيبا اما غير قابل استفاده تدريجا به جايگاه ارواح بدل ميگردد! محل كار زندگي يا استراحت چنانچه شرايط مناسب و راحتي فراهم ننمايد داراي فضاي سنگين و كسالت بار شده افراد را از خود گريزان خواهد نمود نقش عمده معماري و تزئين داخلي در حقييقت ايجاد محيطي مناسب براي زيستن و فعاليت هاي انساني است.
ويژگيها
منظره اطاق، ميزان نور طبيعي و خصوصيات معماري ساختمان از ديگر عواملي هستند كه قبل از شروع تزئين بايد مدنظر قرار گيرند.اين عوامل اجزا ثابتي را تشكيل ميدهد كه تغيير آنها و پس از اتمام كار ديگران امكان پذير نيست لذا تركيب بندي را طوري بايد انجام داد كه از جنبه‌هاي مثبت اين ويژگي‌ها حداكثر بهره‌ برده‌شود.
نقشه
انجام كار چه در ساختماني نو و چه تغيير دكور يك ساختمان كهنه باشد بايد با در نظر گرفتن شكل فضا و پياده كردن نقشه آن صورت گيرد. كشيدن نقشه يكي از ضروري ترين اقدامات است. جابجائي مبلمان يا تغيير رنگ بر روي نقشه امري ساده و بدون فرج است اما ارتكاب هر اشتباه پس از اتمام كار به قيمت صرف هزينه اضافي و دوباره كاري است .نقشه نه تنها فضاي قابل استفاده را پيشاپيش نمايش ميدهد بلكه به كمك ان ميتوان تعداد و اندازه اثاثه مورد نياز را نيز مشخص كرد.
نور
ضمن كشيدن نقشه مناطقي كه از آنجا نور طبيعي به داخل تابيده ميشود و نواحي تاريك، همچنين تعداد چراغهاي سقفي و آباژور با تعيين محل دقيق آنها لازم است مشخص گردند محاسبه رو شنائي عمومي و نقاطي كه احتياج به نور بيشتري براي مطالعه يا كار دارند واجد اهميت خاصي است.
سطوح
سطوح اصلي اتاق شامل سقف و كف وديوار ها است؛ پرده‌ها روكش مبل و صندلي، سطح درها و پنجره ها نيز سطوح كوچكتر را تشكيل مي دهند. رنگ، نقش، بافت در بزرگ يا كوچك جلوه دادن اتاق موثر است نقوش درهم و رنگهاي تند بر سطوح مذكور قدرت جلب توجه بيشتري داشته و فضا را شلوغ و كوچك خواهند كرد
بازي با نور
بازيبا نور به اشكال مختلف مي تواند در نماي ظاهري فضاتاثيرگذار باشد. حقه هاي بعدي مختلف كه تنها با ايجادتغييرات در نورپردازي يك فضا ممكن است مي توانند ابعاد آنرا نيز كوچك تر يا بزرگتر از آنچه هست نشان دهند. در اينجابه بعضي از اين حقه هاي بصري اشاره مي كنيم:
برايبلندتر جلوه دادن ارتفاع يك اتاق از چراغ هاي پايه دار كهروي زمين قرار مي گيرند يا چراغ هاي ديواري كه نور را بهسقف مي تابانند استفاده كنيد. روشن كردن سقف آن را بلندتراز آنچه هست نشان مي دهد.
براي كوتاه تر جلوه دادنارتفاع اتاق و صميمانه تر كردن آن نور را از سقف دور نگاهداريد و براي روشن كردنفضا از چراغ هاي ديواري كه نور رابه پايين مي تابانند و آباژورهايي با كلاه هاي سر بستهاستفاده كنيد. همچنين جلب توجه بيننده به تابلوها و عناصردكوراتيوي كه در ارتفاع كم روي ديوارها نصب شده باشند ميتواند تاثير بسزايي در كوتاه تر نماياندن ارتفاع اتاقداشته باشد. چيدن مجموعه هايي از وسايل تزئيني روي سطوحپايين يا بر روي زمين و روشن كردن آنها با نوري متمركز ازبالا هم همين اثر را دارد.

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 32

حجم فايل:95
كيلوبايت

تحقيق درباره زندگينامه امام مهدي (عج)

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره زندگينامه امام مهدي (عج)

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
چكيده
مقدمه
زندگينامه امام زمان، حضرت مهدي (ع)
نام
كنيه
القاب امام زمان حضرت مهدي (عج)
ولادت امام زمان حضرت مهدي (عج)
سيماي امام زمان حضرت مهدي (عج)
حجت خدا
دوران زندگي امام زمان حضرت مهدي (عج)
1-از تولد تا غيبت امام زمان حضرت مهدي (عج)
2-غيبت صغري امام زمان حضرت مهدي (عج)
3-دوره غيبت كبري امام زمان حضرت مهدي (عج)
4-دوره حكومت امام زمان حضرت مهدي (عج)
صورت و سيرت امام زمان حضرت مهدي (عج)
اصحاب و ياران امام زمان حضرت مهدي (عج)
زمامداران معاصر امام زمان حضرت مهدي (عج) :
منابع:

چكيده
آخرين امام شيعيان در پانزدهم ماه شعبان 255 ق، علي رغم مراقبت هاي ويژه مأموران حكومت عباسي، در خانه امام عسكري عليه السلام چشم به جهان گشودند. تولد مخفيانه آن حضرت بي شباهت به تولد حضرت موسي عليه السلام و حضرت ابراهيم خليل عليه السلام نيست.

مقدمه
امام مهدي يگانه فرزند امام عسكري عليه السلام يازدهمين امام شيعيان است. امام مهدي(عج) در سحرگاه نيمه شعبان 255 ق در سامرّا چشم به جهان گشود و پس از پنج سال زندگي تحت سرپرستي پدر، و مادر بزرگوارشان نرجس خاتون، در سال 260 ق به دنبال شهادت حضرت عسكري عليه السلام ـ همچون حضرت عيسي عليه السلام و حضرت يحيي عليه السلام كه در سنين كودكي عهده دار نبوّت شده بودند ـ در پنج سالگي منصب امامت شيعيان را عهده دار شدند. آن بزرگوار پس از سپري شدن دوران غيبت با تشكيل حكومت عدل جهاني احكام الهي را در سرتاسر زمين حاكميت خواهد بخشيد.

زندگينامه امام زمان، حضرت مهدي (ع)
نام: محمد بن الحسن
كنيه: ابوالقاسم
امام زمان حضرت مهدي (عج) هم نام و هم كنيه حضرت پيامبر اكرم(ص) است. در روايات آمده است كه شايسته نيست آن حضرت را با نام و كنيه، اسم ببرند تا آن گاه كه خداوند به ظهورش زمين را مزيّن و دولتش را ظاهر گرداند.
القاب امام زمان حضرت مهدي (عج)
مهدى، خاتم، منتظر، حجت، صاحب الامر، صاحب الزمان، قائم و خلف صالح.
شيعيان در دوران غيبت صغرى ايشان را «ناحيه مقدسه» لقب داده بودند. در برخى منابع بيش از 180 لقب براى امام زمان(ع) بيان شده است.
ولادت امام زمان حضرت مهدي (عج)
وي يگانه فرزند امام عسكري عليه السلام يازدهمين امام شيعيان است. امام زمان حضرت مهدي (عج) در سحرگاه نيمه شعبان 255 ق در سامرّا چشم به جهان گشود و پس از پنج سال زندگي تحت سرپرستي پدر، و مادر بزرگوارشان نرجس خاتون، در سال 260 ق به دنبال شهادت حضرت عسكري عليه السلام ـ همچون حضرت عيسي عليه السلام و حضرت يحيي عليه السلام كه در سنين كودكي عهده دار نبوّت شده بودند ـ در پنج سالگي منصب امامت شيعيان را عهده دار شدند. آن بزرگوار پس از سپري شدن دوران غيبت با تشكيل حكومت عدل جهاني احكام الهي را در سرتاسر زمين حاكميت خواهد بخشيد.
آخرين امام شيعيان در پانزدهم ماه شعبان 255 ق، علي رغم مراقبت هاي ويژه مأموران حكومت عباسي، در خانه امام عسكري عليه السلام چشم به جهان گشودند. تولد مخفيانه آن حضرت بي شباهت به تولد حضرت موسي عليه السلام و حضرت ابراهيم خليل عليه السلام نيست. همان گونه كه اين دو پيامبر بزرگ الهي تحت شديدترين تدابير امنيتي فرعونيان و نمروديان به اراده خداوند و به سلامت در كنار كاخ فرعون و نمرود متولّد شدند، حضرت مهدي(عج) نيز در حالي كه جاسوسان و مأموران خليفه عباسي تمام وقايع خانه امام يازدهم عليه السلام را زير نظر داشتند، در كمال امنيت و بدون آن كه دشمنان بويي ببرند، در سحرگاه روز جمعه نيمه شعبان قدم به جهان هستي گذاشتند.
سيماي امام زمان حضرت مهدي (عج)
پيامبر اكرم(ص) و ائمه اطهار عليهم السلام هر كدام در سخنان خود به اوصاف امام مهدي(عج) اشاره كرده اند. حضرت امام رضا عليه السلام در توصيف ويژگي هاي چهره و سجاياي اخلاقي و ويژگي هاي برجسته آن حضرت مي فرمايند: «قائم آل محمد(عج) هاله هايي از نور چهره زيباي او را احاطه كرده است رفتار معتدل و چهره شادابي دارد. از نظر ويژگي هاي جسمي شبيه ترين فرد به رسول خدا(ص) است. نشانه خاصّ او آن است كه گرچه عمر بسيار طولاني دارد، ولي از سيماي جواني برخوردار است؛ تا آن جا كه هر بيننده اي او را چهل ساله يا كمتر تصور مي كند. از ديگر نشانه هاي او آن است كه تا زمان مرگ با وجود گذشت زمان بسيار طولاني هرگز نشان پيري در چهره او ديده نخواهد شد».

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
4
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 15

حجم فايل:30
كيلوبايت

تحقيق درباره امام رضا عليه السلام و مقام رضوان، تحليلي عرفاني از نام رضا

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره امام رضا عليه السلام و مقام رضوان، تحليلي عرفاني از نام رضا

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
چكيده
كليدواژه
مقدمه
تعريف رضا
علت تسميه حضرت رضا عليه السلام به اين نام
تحليل عرفاني مقام رضا
تجلي نام رضا در زندگي امام:
فهرست منابع

چكيده
مقام رضا از بالاترين مقامات عرفاني است. تحصيل اين مقام ميدان وسيعي دارد كه همه انسان ها حتي معصومين در آن امكان پيشروي دارند. امام معصوم در نظام هستي وسيله ي رسيدن به اين مقام است. رضا براي خواص از نخستين مراحل سلوك و براي عوام از دشوارترين آنهاست. مرتبه ي رضا از ثمرات محبت و نتيجه ي آن صفت است. امام رضا (عليه السلام) در اين صفت سرآمد و شاخصه ي ساير امامان بودند.

كليدواژه: امام رضا (عليه السلام)، مقام رضا، مقام رضوان، تحليل عرفاني.

مقدمه
مقام رضا در عرفان و اخلاق اسلامي از بالاترين مقامات است كه در آثار مختلف روايي، اخلاقي و عرفاني از آن بحث شده است. اين اصطلاح ريشه در قرآن كريم و اسماي الهي دارد و خداوند خود را بدين لقب و صفت ستوده و از آن به رضوان تعبير كرده است. (توبه: 72) اين گفتار به اجمال در پي تبيين اين مطلب است كه مقام رضا و رضوانِ امام رضا (عليه السلام) يعني چه و ابعاد آن كدام است و ديگر اينكه چرا حضرت به اين نام ملقب شده و وجه تسميه امام رضا (عليه السلام) به اين نام از منظر عرفاني چيست؟

تعريف رضا
از اصطلاح «رضا» تعاريف و دسته بندي هاي مختلفي صورت گرفته است، رضا در لغت به معناي خشنودي و رضايت است (مفردات الفاظ قرآن‏، راغب اصفهاني، ج‏2، ص80) كه مقابل سخط است. (قاموس القران، قريشي، ج3، ص104) از نگاه عرفا براي اين مقام تعاريف متعددي مطرح شده است. از نظر برخي رضا عبارت از است رفع كراهت و استحلاي مرارت احكام قضا كه بعد از عبور از منزل توكل است و نهايت مقام سالكان است. (كاشاني، مصباح الهدايه و مفتاح الكفايه، ص399) بعضي رضا را خشنودي بنده از خداوند و مقدرات او مي دانند و معتقدند مقام رضا فوق مقام تسليم دون مقام فنا است. (شرح حديث جنود عقل و جهل، خميني، ص162)
برخي بر اين باورند كه رضا بيرون كردن كراهت است از دل تا دردي جز شادماني نباشد. (ترجمه رساله ي قشيريه، فروزانفر، ص 298-295؛ عرفان نظري، يثربي، ص481) در نزد متصوفه هيچ صفتي نيكوتر از رضا در همه ي احوال نيست، چنان كه بر هيچ چيز اعتراض نكند و پيوسته راضي باشد. (مناقب الصوفية، عبادي، ص 111-113) اين مقام از آن جهت كه مفتاح مغالق ابواب باقي مقامات است و اشقّ منازل سالكان راه است، موسوم به باب الله الاعظم شده است (شرح گلشن راز، لاهيجي، ص277) و به دليل نبودن كراهت به بهشت تشبيه شده است.
هرچه در اين مقام براي سالك پيش آيد سالك به آن راضي است. به همين دليل گويند هر كس نسبت به واردات و نزول حوادث ابراز كراهتي ننمود، بايد بداند به مقام شامخ رضا قدم گذارده است.» (منازل السائرين، انصاري، ص 204-209) هر يك از امامان دوازده گانه با وجود برخورداري از كمالات و فضايل اخلاقي در حد كامل و تمام، به نوعي بيانگر تجلي يكي از اسماء و صفات الهي بوده و بيش از ديگران در ظهور آن صفت درخشيده اند. در واقع نام هاي همه ائمه بازگو كننده يك سلسله واقعياتي متناسب با شخصيت آنها بوده است.
علت تسميه حضرت رضا عليه السلام به اين نام
امام رضا القاب بسياري دارند از جمله صابر، زكي ، ولي و رضا. (فصول المهمه، ابن صباغ، ص244) ايشان در صفت رضا سرآمد و شاخصه ي ساير امامان (عليهم السلام) بودند و اين لقب از ده ها فضيلت نفساني و از زمينه ساز بودن ده ها فضيلت ديگر حكايت مي كند.
مورخان درباره ي اينكه چرا امام هشتم (عليه السلام) به صفت «رضا» ملقّب شده اند، دلايلي مطرح كردند كه به مهم ترين آنها اشاره مي شود.
امام رضا (عليه السلام) در راستاي خرسندي به قضاي الهي و بهره مندي از مقام صبر كه از ارزشمندترين مقامات عرفاني است، مورد رضا و پسند خداوند در آسمان و مورد رضاي رسول خدا، امامان (عليهم السلام) و دوست و دشمن در زمين شدند به همين دليل اين لقب به ايشان اختصاص يافته است. (محمدي اشتهاردي، نگاهي بر زندگي امام رضا (عليه السلام)، ص 14)
علت ملقب بودن آن حضرت به رضا اين بوده كه هم دشمنان مخالف و هم دوستان موافق به ولايت عهدي او رضايت دادند و چينين چيزي براي هيچ يك از پدران وي اتفاق نيفتاده است؛ از اين رو در ميان ائمه (عليهم السلام) تنها ايشان رضا ناميده شدند. (اعلام الوري، الطبرسي، ج2، ص14، المناقب، ابن شهر آشوب، ج4، ص367)
آن حضرت راضي به رضاي پروردگار بود و به اين خصلت ارزشمند كه مقامي بالاتر از مقام صبر نيست، آراسته بودند. (انوار البهيّه، قمي، ص 330)

– مأمون آن حضرت را الرضي من آل محمد (عليهم السلام) ناميد. (تاريخ الطبري، ج7 ،ص1391) بيشتر دانشمندان عامه مأمون را نامگذار اصلي دانسته اند كه وقتي او را وليعهد خود نمود به نام او درهم و دنيا سكه زد. (تاريخ الامم و الملوك، طبري شافعي، ج5، ص138؛ تاريخ مختصر الدول، ابن عنبري، ص 134) و البته حضرت جواد (عليه السلام) ضمن رد هرگونه رضايت پدر بزرگوارش از پذيرش ولايت عهدي، به صراحت مي فرمايند: «دروغ گفتند و به گناه اندر افتادند! چنين نيست، بلكه خداوند تبارك و تعالي او را «رضا» نام داده است، زيرا در آسمان، خدا از او راضي بود و در زمين خدا از پيامبر و امامان (عليهم السلام) پس از او رضايت داشت. (ابن بابويه، عيون اخبارالرضا (عليه السلام)، ج1، ص22-23)
-برخي از راويان معتقدند كه امام كاظم (عليه السلام) خود اين لقب را به پسرش داد. سليمان بن حفص گويد كه امام موسي بن جعفر (عليه السلام)، علي پسرش را رضا ناميد و از او با اين عنوان نام مي برد. (پژوهشي دقيق در زندگاني امام علي بن موسي الرضا (عليهما السلام)، شريف القرشي، ج1، ص 43 -44)

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
3
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 16

حجم فايل:27
كيلوبايت

تحقيق درباره زندگينامه امام خمينى از ولادت تا رحلت

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره زندگينامه امام خمينى از ولادت تا رحلت

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه
هجرت به قـم، تحصيل دروس تكميلى وتدريس علوم اسلامى
امـام خمينـى در سنگـر مبـارزه و قيــام
قيام 15 خرداد
تبعيـد امـام خمينـى از تـركيه به عراق
امـام خمينـى و استمـرار مبـارزه ( 1350 ـ 1356 )
اوجگيرى انقلاب اسلامى در سال 1356 و قيام مـردم
هجرت امام خمينى از عراق به پاريس
بازگشت امام خمينى به ايران پس از 14 سال تبعيـد
رحلت امام خمينى
وصال يار، فراق ياران

مقدمه
در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها، روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد .
او وارث سجاياى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدايـت مردم وكسب مـعارف الهى كـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى مرحوم آيه الـله سيد مصطفى مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الـلـه العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض)، پـس از آنكه ساليانـى چنـد در نجف اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نايل آمـده بـود بـه ايـران بازگشت و در خميـن ملجاء مردم و هادى آنان در امـور دينـى بـود. در حـاليكه بيـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه نمى گذشت، طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئيهايشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسير خميـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهيـد بـراى اجراى حكـم الهى قصاص به .تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد
بديـن ترتبيب امام خـميـنى از اوان كـودكى با رنج يـتيـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گرديد. وى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آيـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده التصانيف ) بوده است. همچنيـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـويى شجاع و حقجـو بـود سپرى كرد اما در سـن 15 سالگى از نعمت وجـود آن دو عزيز نيز محـروم گـرديد.

هجرت به قـم، تحصيل دروس تكميلى وتدريس علوم اسلامى
اندكـى پـس از هجرت آيه الله العظمـى حاج شيخ عبد الكريـم حايرى يزدى ـ رحـمه الله عليه ـ (نـوروز 1300 هـجـرى شمسـى، مـطابق بـا رجب المـرجب 1340 هجـرى قمـرى ) امام خمينى نيز رهـسپار حـوزه علميه قـم گرديد و به سرعت مراحل تحصيلات تكميلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتيد حـوزه قـم طـى كرد. كه مـى تـوان از فرا گرفتـن تـتـمـه مباحث كـتاب مطـول ( در علـم معانى و بيان ) نزد مرحوم آقا ميـرزا محمـد علـى اديب تهرانـى و تكميل دروس سطح نزد مرحـوم آيه الـله سيد محمد تقـى خـوانسارى، و بيشتر نزد مرحـوم آيه الـله سيـد عـلى يثربى كاشانى و دروس فـقـه و اصـول نزد زعيـم حـوزه قـم آيـه الـله العظمى حاج شيخ عبدالكريـم حايرى يزدى ـ رضـوان الـلـه عليهـم نام برد .
پـس از رحلت آيه الله العظمـى حـايـرى يزدى تلاش امـام خمينـى به همراه جمعى ديگر از مجتهديـن حـوزه علميه قـم به نـتيچـه رسيـد و آيه الله العظمـى(رض) به عنـوان زعيـم حـوزه عـلميـه عازم قـــم گـرديـد. در اين زمان، امام خمينـى به عـنـوان يـكـى از مـدرسيـن و مجتهديـن صـاحب راءى در فـقـه و اصـول و فلسفه و عرفــان و اخلاق شناخته مى شد . حضرت امام طى سالهاى طولانى در حوزه علميه قـم به تدريـس چنديـن دوره فقه، اصـول، فلسفه و عرفان و اخـلاق اسـلامى در فيضيه، مسجـد اعظم، مسجـد محمـديه، مـدرسه حـاج ملاصـادق، مسجد سلماسى، و … همت گماشت و در حـوزه علميه نجف نيز قريب 14 سال در مسجـد شيخ اعطـم انصــــارى (ره) معارف اهل بيت و فـقـه را در عاليترين سطـوح تدريـس نمود و در نجف بـود كه بـراى نخـستيـن بار .مبانـى نظرى حكـومت اسلامـى را در سلسله درسهاى ولايت فـقيه بازگـو نمود.

امـام خمينـى در سنگـر مبـارزه و قيــام
روحيه مبارزه و جهاد در راه خـدا ريـشـه در بينـش اعـتـقـادى و تربيت و محيط خانـوادگى و شرايط سيـاسى و اجـتماعى طـول دوران زندگى آن حضرت داشـتـه است. مـبارزات ايـشان از آغاز نـوجـوانـى آغـاز و سيـر تكاملى آن به مـوازات تكـامـل ابـعاد روحى و عـلمى ايـشان از يكـسـو و اوضاع و احـوال سياسـى و اجتماعى ايـران و جـوامع اسـلامـى از سـوى ديگـر در اشكـال مخـتـلف ادامـه يـافـته است و در ســـال 1340 و 41 ماجراى انجمـنهاى ايالـتى و ولايـتى فرصـتـى پـديـد آورد تا ايـشان در رهبـريت قيام و روحـانيـت ايـفاى نقـش كنـد و بـديـن تـرتيـب قيـام سراسرى روحانيت و ملت ايـران در 15 خـرداد سال 1342 با دو ويـژگـى برجستـه يعنى رهـبرى واحد امام خميـنى و اسلامـى بـودن انگيـزه ها، و شعارها و هدفهـاى قيام، سرآغـازى شـد بر فـصـل نـويـن مـبارزات مـلـت ايران كه بـعد ها تحت نام انقلاب اسلامى در جهان شناخـتـه و معرفـى شـد امام خميـنـى خاطـره خـويـش از جنـگ بيـن المـلل اول را در حاليكه نـوجـوانى 12 ساله بـوده چنين ياد مـى كند : مـن هـر دو جـنـگ بيـن المللـى را يادم هست … مـن كـوچـك بـودم لكـن مـدرسـه مى رفـتـم و سربازهاى شـوروى را در هـمان مركزى كه ما داشـتيـم در خـميـن، مـن آنجا آنهـا را مى ديـدم و ما مـورد تاخت و تاز واقع مى شـديـم در جـنـگ بيـن المـلـل اول. حضـرت امام در جايى ديگر با ياد آورى اسامى بـرخى از خوانيـن واشـرار سـتمگر كه در پناه حكـومت مـركـزى بـه غـارت اموال و نواميـس مردم مى پرداختند مى فـرمايد : مـن از بچگى در جـنـگ بـودم … ما مـورد زلقـى هـا بـوديـم، مـورد هـجـوم رجـبعليـهـا بــوديـم و خـودمان تفنگ داشتيـم و مـن در عيـن حالى كه تـقـريـبا شـايـد اوايـل بلوغم بود، بـچـه بودم، دور ايـن سنگـرهايى كه بـسـتـه بـود نـد در مـحل ما و اينها مى خـواسـتند هجـوم كـنند و غـارت كـنند، آنجا مى رفـتيــم سنگرها را سركشـى مى كرديـم كـودتاى رضا خان در سـوم اسفـند 1299 شمسـى كه بنابر گـواهـى اسـناد و مدارك تاريخـى و غير قابـل خـدشـه بـوسيله انگليـسها حـمايت و سازمانـدهـى شـده بـود هـر چـنـد كـه بـه سلطنت قاجاريه پايان بخشيد و تا حـدودى حكـومت مـلوك الطـوايـفـى خـوانيـن و اشـرار پـاركنـده را محمـدود سـاخت اما درعـوض آنچـنـان ديكتاتـورى پديد آورد كه در سايـه آن هـزار فاميـل بر سرنـوشـت مـلـت مظلـوم ايـران حاكـم شدند ودودمان پهـلـوى به تنهايى عهـده دار نقـش سابق خوانين و اشرار گرديد .
در چنينـى شرايطـى روحانيت ايران كه پـس از وقايع نهـضـت مشروطيت در تنگناى هجـوم بى وقـفـه دولتهـاى وقت و عـمال انگليسى از يكـسو و دشمـنيهاى غرب باختگان روشنفـكر مـآب از سـوى ديگر قـرار داشت براى دفاع از اسـلام و حـفـظ موجـوديت خـويـش بـه تكاپـو افـتاد. آيه الـلـه العظمى حاج شيخ عـبدالـكريـم حايرى بـه دعـوت علماى وقت قـم از اراك به ايـن شهـر هجرت كرد واندكـى پـس از آن امـام خـميـنى كه با بـهـره گيرى از استعداد فـوق العاده خـويـش دروس مقـدماتى و سطـوح حـوزه علميه را در خـميـن و ارا ك با سـرعـت طى كرده بود به قـم هجرت كـرد و عملا در تـحكيـم موقعيت حـوزه نـو تاسيـس قـم مـشاركـتى فعال داشت.
زمان چندانـى نگذشت كه آن حضرت در اعداد فضلاى برجـسته اين حـوزه در عرفـان و فلسفه و فقه و اصـول شنـاخته شـد.
پـس از رحلت آيـه اللـه العظمى حايرى ( 10 بهمـن 1315 ه-ش ) حـوزه علميه قـم را خطر انحلال تهـديد مى كرد. عـلماى مـتـعهـد به چاره جويى برخاستند. مدت هشت سال سرپرستى حـوزه علميـه قـم را آيات عـظـام :

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
4
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 20

حجم فايل:43
كيلوبايت

تحقيق درباره زندگينامه كامل حضرت علي (عليه السلام)

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره زندگينامه كامل حضرت علي (عليه السلام)

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه
منابع براي تاريخ‌نگاري زندگي علي
نام‌ها و عناوين
تولد و دودمان
در مكه
كودكي
اسلام‌آوردن
مهاجرت به مدينه
در مدينه
در هنگام حيات محمد
زندگي خانوادگي
در جنگ‌ها
غدير خم
جانشيني محمد
پس از مرگ محمد تا پيش از خلافت
دوران خلافت ابوبكر
مصحف علي
دوران خلافت عمر
دوران خلافت عثمان
برگزيده‌شدن به خلافت
جنگ جمل
در كوفه
جنگ صفين
حكميت و خوارج
شورش ايرانيان
سال آخر خلافت
كشته‌شدن
مقبره
ديدگاهها دربارهٔ علي
ديدگاه مسلمانان
ديدگاه شيعه دوازده امامي
ديدگاه علي اللهي
ديدگاه غير مسلمانان
ديدگاه آكادميك
ساير ديدگاه‌ها
همسران و فرزندان
فصاحت و بلاغت
ثروت و توليد

مقدمه
علي بن ابي‌طالب ملقب به اميرالمؤمنين در بين مسلمانان و امام علي در بين شيعيان، زاده ۱۳ رجب ۲۴ پيش از هجرت مصادف با ۱۷ مهر ۲۲ سال پيش از مبدا خورشيدي و درگذشته ۲۱ رمضان ۴۰ هجري قمري برابر ۸ بهمن ۳۹ خورشيدي است. امام اول مسلمانان شيعه و چهارمين خليفه مسلمانان سني مذهب است. او بين سال‌هاي ۳۵ تا ۴۰ هجري قمري برابر با ۶۵۶ (ميلادي) الي ۶۶۱ (ميلادي) خليفهٔ مسلمانان بود. وي پسرعمو، داماد و از نزديك‌ترين صحابي محمد (پيامبر اسلام) و از اهل بيت وي و همسر فاطمه زهرا بود. پدر او ابوطالب فرزند عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود؛ بنابراين علي از هر دو طرف هاشمي‌نسب است. بنابر روايات، محمد او را به برادري خود برگزيد و با او پيمان برادري بست. همچنين او نخستين فردي است كه فرمانبردار آيين محمد شد و به اسلام گرويد.]. محمد در بازگشت از حجة الوداع عبارت «هر كه من ولي او هستم، اين علي ولي اوست.» را به زبان آورد؛ اما مقصود اين عبارت مورد اختلاف شيعه و سني قرار گرفت. شيعيان بر اين اساس معتقد به نصب امامت و خلافت در خصوص علي شدند و اهل سنت آن را به معناي دوستي و محبت علي تفسير مي‌كنند.
پس از مرگ محمد و در ماجراي انتخاب جانشين او، جمعي از انصار در سقيفه بني‌ساعده گرد آمدند. سرانجام اهل سقيفه تصميم بر خلافت ابوبكر گرفتند. علي بن ابي‌طالب در ابتدا از بيعت با ابوبكر سرباز زد؛ ولي سرانجام پس از شش ماه با ابوبكر بيعت كرد.
علي در دوران خلافت سه خليفهٔ اول در جنگ‌ها شركت نمي‌كرد و جز در انتخاب خليفهٔ سوم فعاليت سياسي نداشت. البته هر گاه خلفاي سه گانه مي‌خواستند، در امور ديني، قضايي و سياسي به آنها مشورت مي‌داد.
او پس از كشته شدن عثمان به عنوان چهارمين خليفهٔ مسلمانان انتخاب شد. دوران خلافت او با جنگهاي داخلي بين مسلمانان و شورش ايرانيان مصادف بود. او سرانجام در مسجد كوفه به ضرب شمشير يكي از خوارج به نام ابن ملجم مرادي كشته شد.

منابع براي تاريخ‌نگاري زندگي علي
دربارهٔ زندگاني علي، گزارش‌هاي فراواني در متون تاريخي آمده‌است؛ چنانكه منابع اسلامي پس از محمد، بيشترين حجم مطلب را به زندگي او اختصاص داده‌اند. از اين جهت كه شخصيت علي براي مسلمانان (اعم از شيعه و سني) داراي اهميت مذهبي، سياسي، فقهي و روحاني است، زندگي او به طرق مختلف تحليل و تفسير شده و اسناد تاريخي موجود نيز تحت تاثير ملاحظات فرقه‌اي قرار گرفته‌اند. بسياري از منابع اوليهٔ اسلامي تا حدي نسبت به علي رنگ تعصب -در برخي موارد مثبت و در برخي موارد منفي- گرفته‌اند.
بخشي از منابع براي تاريخ‌نگاري زندگي علي مشابه منابع براي تاريخ‌نگاري زندگي محمد مانند قرآن، ابن هشام، واقدي و طبري است.
دانشمندان غربي پيشين، غالباً به روايات و گزارش‌هاي گرد آمده در دوره‌هاي بعد از اسلام متمايل بودند كه شيعه و سني با توجه به مواضع مذهبي شان بيشتر به روايت آنها تمايل داشته‌اند. برخي محققان بر اين باورند كه اين روايات، ساختگي هستند. اين ديدگاه سبب شده كه بسياري از روايات قطعي نيز به علت متواتر بودنشان در دوره‌هاي بعد از اسلام، جعلي تلقي شوند. لئون كائتاني گزارش‌هاي تاريخي منسوب به ابن عباس و عايشه را عمدتاً ساختگي مي‌پندارد؛ در حالي كه روايات بدون سند گزارش شده توسط تاريخ نويسان اوليه مانند ابن اسحاق را معتبر مي‌داند. ويلفرد مادلونگ اين ديدگاه را كه تنها روايت شدن در «منابع اوليه» را ملاك درستي روايات بدانيم و بخش اعظمي از روايات را به بهانهٔ اينكه بعدها توسط شيعه و سني نقل شده‌اند، جعلي تلقي كنيم، رد كرده‌است. به گفتهٔ وي، اين ديدگاه كائتاني بي اساس است. مادلونگ و برخي از مورخان، روايات نقل شده در دوره‌هاي بعد را به خودي خود رد نمي‌كنند؛ بلكه ملاك آنها براي درستي اين روايات، سازگار بودن آنها با ديگر حوادث روايت شده‌ است.
هنگامي كه مقاله و مقاله نويسي بين مسلمانان جا افتاد، جزوه و مقالات متعددي بين سالهاي ۷۵۰ و ۹۵۰ ميلادي نوشته شد. به گفتهٔ رابينسون، حداقل ۲۱ گزارش مجزا دربارهٔ نبرد صفين تشكيل شده‌است. ابومخنف، يكي از نويسندگان مشهور اين دوره بود كه سعي كرد تمام اين گزارشها را جمع آوري كند. مورخان قرن ۹ و ۱۰ ميلادي روايات در دسترس را جمع آوري، انتخاب و مرتب كردند. با اين حال، بسياري از اين جزوه‌ها و مقالات وجود ندارد؛ به جز چند تايي كه بعداً در آثاري مانند تاريخ الرسل و الملوك محمد بن جرير طبري مورد استفاده قرار گرفته‌اند.
نام‌ها و عناوين

متقارن نمايي كه با چرخش ۱۸۰ درجه اي نام علي را به محمد تبديل مي كند.
نام‌ها و عناوين مختلفي در سنت اسلامي به علي نسبت داده شده‌است كه برخي از منعكس كننده ويژگي‌هاي شخصي او و برخي مشتق شده از قسمت‌هاي خاصي از زندگي او است. عناوين عبارتند از ابوالحسن، ابوتراب، مرتضي، اسدالله («شير خدا»)، حيدر («شير»)، و به طور خاص در ميان شيعه – اميرالمومنين و مولي المتقين.
تولد و دودمان
او در روز جمعه سيزدهم رجب سال سي‌ام عام‌الفيل مطابق با ۵۹۹ ميلادي (ده سال قبل از بعثت محمد) در مكه و بنابر روايات در مسجدالحرام و درون كعبه به‌دنيا آمد.∗
عبدالحسين اميني در كتاب الغدير روايات اسلامي را نقل مي‌كند كه مادر او فاطمه بنت اسد هنگامي كه به علي حامله بود، به طواف خانه خدا اّمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در اّن جا «علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
تا امروز به‌دنياآمدن هيچ فردي در كعبه بجز علي، در تاريخ ثبت نشده‌است.

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 30

حجم فايل:287
كيلوبايت

تحقيق درباره اختلالات يادگيري ، انواع آن و روش هاي درمان آنها

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره اختلالات يادگيري ، انواع آن و روش هاي درمان آنها

دسته بندي : عمومي » گوناگون

فهرست مطالب
مقدمه
تعاريف اختلالات يادگيري :
انواع ناتواني هاي يادگيري :
چه عواملي باعث بروز اختلالات يادگيري هستند ؟
الف) عوامل آموزشي

ب) عوامل محيطي

تغذيه بهداشت سلامتي
تحريك حسي
تحريك زباني
رشد اجتماعي و عاطفي
ج) عوامل رواني
د- عوامل فيزيولوژيكي
ز – عوامل بيوشيميايي
و- عوامل پيش ، هنگام و بعد از تولد
ژ- تاخير رشد
چ- نقص جزيي در كار مغز
اختلالات يادگيري چگونه تشخيص داده مي شود ؟
مراحل ارزيابي و تشخيص در مراكز آموزشي مشكلات ويژه يادگيري شامل:

1- پيشينه كاوي و مصاحبه
2- مشاهدات باليني
3- آزمون هاي رسمي
الف : آزمون رواني شناختي و كسلر :
ب : آزمونهاي بينايي
ج : آزمونهاي شنوايي وپمن
د: آزمون هاي پيشرفت تحصيلي
ه : آزمون رشد حركتي لينكلن- اوزرتسكي
ي : آزمون برتري طرفي
* آيا شخص داراي اختلالات بعد از توان بخشي و آموزش به حالت اول بر

مي گردد ؟
منابع :

مقدمه
مدتها طولاني دانش آموزاني را كه در يادگيري يك يا چند درس مشكلات جدي داشتند با اصطلاحات معلول ادراكي ، آسيب ديده مغزي و آسيب ديده عصبي معرفي مي كردند . با توجه به يافته هاي جديد در مورد يادگيري ، در سال 1963 جمعي از متخصصين اصطلاح ، ناتوانيهاي يادگيري را جايگزين اصطلاحات قبل كردند از آنجا كه واژه ناتواني اصطلاحات ديگري مثل ناتواني جسمي يا ناتواني ذهني را تداعي مي كند ، يعني ناتوانيهاي كه تبديل به توانايي كامل نمي شوند ، اصطلاحي مايوس كننده مي نمايد و به نظر مي رسد اگر اصطلاح اختلالات در يادگيري و ( يا به نظر نگارندگان مشكلات يادگيري ) به كار گرفته شود، مناسب تر باشد . ( تبريزي – 1380 – ص 9 ) .
به بسياري از اينگونه دانش آموزان متاسفانه برچسب كودن ، كم ذهن ،عقب مانده و امثال آن زده مي شود كه هيچكدام صحيح نيستند و با قاطعيت مي توان گفت كه اگر اين مشكلات به موقع و به جا تشخيص داده شوند قابل درمان است ؛ افرادي چون آلبرت انشتين نابغه رياضي ، توماس اديسون مخترع و مبتكر و نابغه آمريكايي – اگوست رودين مجسمه ساز بزرگ فرانسه ، لئوناردو داوينچي و بتهون همگي دچار اختلالات يادگيري بودند.

از سال 1373 از سوي وزارت آموزش و پرورش مراكز آموزشي و توانبخشي دانش آموزان دچار مشكلات ويژه يادگيري ايجاد گشت و در آن اينگونه دانش آموزان در كنار تحصيل در مدارس عادي براي رفع مشكلات خاص يادگيري از خدمات ويژه پاره وقت بهره مند مي شوند .

در استان مازندران نيز مركز مشكلات ويژه يادگيري فعاليت خود را از سال 1373 آغاز كرده و در حال حاضر فعاليت هايي را در جهت حل مشكلات اين گونه دانش آموزان انجام مي دهد .
در سال جاري مراكز مشكلات ويژه يادگيري در استان افزايش پيدا كرده ، اما به نظر مي رسد در كنار افزايش مراكز نياز است نگرش معلمان مدارس عادي نيز به تبع آن نسبت به اين مقوله توسعه يابد .در اين راستا بر آن شديم كه جزوه اي را به مدارس ابتدائي استان ارسال كنيم .

تعاريف اختلالات يادگيري :
از دهه ي 1960 كودكان مبتلا به ناتواني هاي يادگيري توجه مطالعات رواني و آموزشي بوده اند و در واقع شاخه جديدي است كه به آموزش و پرورش ويژه افزوده شد .
هر چند كه ناتواني هاي يادگيري يك قلمرو نسبتا جديدي است لكن رشد مفهوم آن ظاهرا سريع بوده به طوريكه از طريق آميختگي پيشه هاي متعدد به صورت يك پيشه گسترده ميان رشته اي جلوه گر شده است . در كوشش هاي مكرري كه براي تعيين جمعيت كودكان ناتوان در يادگيري به عمل آورده ابعاد مختلف مساله مورد توجه قرار گرفته است و هر گروهي بر اساس ديدگاه خود و با شيوه متفاوتي مساله را بررسي و تعريفي از آن به دست داده است .
در سال 1968 يك تعريف به وسيله كميته مشورت ملي در مورد كودكان ناتوان در گزارش ساليانه آنها به كنگره به عمل آمد ” كودكان ناتوان در يادگيري در يك يا چند فراگرد اساسي رواني در ارتباط با فهميدن يا كاربرد زبان شفاهي يا كتبي ناتواني نشان مي دهند تظاهرات اين ناتواني ممكن است به صورت اختلال درگوش دادن ، فكر كردن ، سخن گفتن ، خواندن ، نوشتن هجي كردن يا حساب باشد .
اين اختلالات را نتيجه شرايطي دانسته اند كه شامل نقائص ادراكي ، ضايعه مغزي ، اختلال جزيي در كاركرد مغز ، نارساخواني ، اختلال گويايي و غيره است ناتواني يادگيري اين كودكان از نوع مشكلاتي نيست كه بدايتا مربوط به بينايي ، شنوايي ، يا نقائص حركتي ، عقب ماندگي ذهني پريشاني عاطفي و يا كمبود امكانات محيطي باشد . ( فريار – رخشان ، 1367 ، صــ 24 تا 26 ) .
ناتواني يادگيري در اندام ظاهري كودك آشكار نيست كودك مبتلا به اين وضع مي تواند داراي بدني قدرتمند ، چشماني قوي ، گوشهاي تيز و هوش بهنجار باشد ، در عين حال ، چنين كودكي در عملكرد ناتوان است . نارسايي او به همان اندازه واقعي است كه ناتواني پاي فلج .
چه كساني داراي اختلالات يادگيري هستند ؟
افراد مبتلا به ناتواني هاي يادگيري در تمام سطوح و در تمام پايه هاي كلاسي از آمادگي تا دانشگاه وجود دارند امتياز آن عده از كودكاني كه در سطوح دبستاني درس مي خوانند اصولا اين است كه تاكيد و علاقه به شناسايي و درمان اين گونه كودكان در اين دوره بيشتر است بنابراين در آينده از شمار مبتلايان به اين ناتواني در سطوح بالاتر آموزشي كاسته خواهد شد
(والاس – مك لافلين ،مترجم منشي طوسي ، 1373 ) .

انواع ناتواني هاي يادگيري :

تشابه اوليه كودكان مبتلا به ناتواني يادگيري ، عدم قدرت آنها در يادگيري است اختلاف ميان اين كودكان تنها زماني خود را نشان مي دهد كه انواع ناتواني هايي كه به آن مبتلايند طبقه بندي شود .(والاس .مك.لافلين.ترجمه منشي طوسي )

چه عواملي باعث بروز اختلالات يادگيري هستند ؟

ثابت شده است كه علل بروز ناتواني هاي يادگيري نسبتا مبهم است برخي از مشكلات كنوني درباره ي مفهوم ناتواني هاي يادگيري بازتابي است ازناتواني ما در اشاره ي دقيق به علل بروز ناتواني هاي يادگيري كه شاهدش هستيم. روشن است كه آگاهانه يا ناآگاهانه مساله علل بروز ناتواني هاي يادگيري را به فراموشي و بي توجهي مي سپاريم بر حسب درك ما از ناتواني هاي يادگيري و نگرش اوليه حرفه اي ما ( پزشكي ، روان شناسي ، تعليم و تربيتي ) نسبت به ناتواني هاي يادگيري ممكن است ما به علل خاصي توجه پيدا كنيم تا آن كه به رابطه ي علّي دشواري بپردازيم .
اما تجربه ي گذشته و عمل كنوني به ما ثابت مي كند كه ناتواني هاي يادگيري مفهومي چند رشته اي است و ارتباط بين متخصصان رشته هاي مختلف در اين امر بايد برقرار باشد .

الف) عوامل آموزشي
تدريس ناكافي و ناصحيح به كودكان
1. عدم فراگيري معلم از مهارت هاي لازم جهت تدريس درسهاي پايه در مدارس
2. توقعات فوق العاده بالا يا فوق العاده پايين معلمان
3. برنامه ريزي و طرح برنامه ي آموزشي ضعيف
4. عدم فعاليتهاي برانگيزنده
5. تدريس عملي ناصحيح
6. عدم آموزش مهارت هاي اجتماعي ، يادگيري و حركتي و جسمي
7. عدم پرداختن به يادگيري هاي زبان شفاهي
8. استفاده نادرست از روشها و مداد و برنامه درسي

ب) عوامل محيطي

عوامل محيطي بسياري وجود د دارد كه مي تواند به پيچيدگي ناتواني هاي يادگيري بيفزايد و حتي شايد سبب ساز آن باشد .

تغذيه بهداشت سلامتي
انگيزش ضعيف توجه ناكافي و ضعف در انجام كار بر اثر گرسنگي و وجود رنگ ها و مزه هاي مصنوعي در غذاها طبق نظر فاين گولد روي تحرك بيش از حد كودك موثر است .
سرماخوردگي مزمن ، مشكلات تنفسي ، آلرژيها و … در ناتواني يادگيري كودك موثر است .
سقوط ، آسيب ديدگي مغزي ، ضربه وارد به سر و … در ناتواني يادگيري موثر است .

تحريك حسي
كودك در حال رشد نيازمند درون دادهاي حسي است تا درباره محيط و خود و هر دو بياموزد يعني كودك به تجربه هايي نياز دارد تا بياموزد كه چگونه بياموزد .

تحريك زباني
زبان به واسطه ي نقشش در تفكر و يادگيري ساير مهارتها در محيط زندگي كودك جايگاه ويژه اي دارد و ممكن است ناتواني كودك از نبود مدل هاي درست در اوايل رشد وي سرچشمه گرفته باشد .

رشد اجتماعي و عاطفي
بسياري از كودكان مبتلا به ناتواني يادگيري مضطرب ، نامطمئن و بي اختيار و سركش هستند كه ممكن است اين رفتارها با فقدان امنيت طبيعي ، ثبات محبت و گرمي و پذيرش در منزل و محيط مدرسه پيوند داشته باشد .

ج) عوامل رواني
امكان دارد كودكان مبتلا به ناتواني هاي يادگيري در عملكردهاي رواني پايه چون ادراك ، حافظه و شكل درون به مفاهيم اختلال داشته باشند .

دسته بندي: عمومي » گوناگون

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.doc

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 14

حجم فايل:64
كيلوبايت

تحقيق درباره احتمال در رياضيات

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق درباره احتمال در رياضيات

دسته بندي : علوم پايه » رياضي

فهرست مطالب
تعريف
ملاحظات تاريخي
پيشامد
تعريف كلاسيك احتمال
احتمال كلاسيك
احتمال پسين يا فراواني
قواعد كلي احتمال
شرايط احتمال
سه قانون مهم احتمال براي يك فضاي نمونه در حالت كلي
انواع احتمال
احتمالهاي اصل موضوعي
تعريف احتمال شرطي
ديد كلي
احتمال شرطي براي 3 پيشامد
احتمال شرطي براي دو پيشامد مستقل
تفاوت “پيشامدهاي دو به دو ناسازگار” و پيشامدهاي مستقل”
قضيه بيز
احتمال پيشين و پسين
احتمال پيشين
احتمال پسين
توزيع‌هاي احتمال
مقدمه
تعريف
توزيع برنولي
توزيع پواسون

تعريف
احتمال يكي از چندين كلمه اي است كه براي بيان اتفاقات يا معلومات مشكوك به كار مي رود. البته شانس، شرط بندي ديگر كلمات شبيه اين، مفاهيمي مشابه احتمال را در ذهن ايجاد مي كنند. در نظريه احتمال سعي بر ارائه مفهوم احتمال است.امروزه نظريه احتمال با بسياري از شاخه هاي ديگر رياضيات و بسياري از حوزه هاي علوم طبيعي، تكنولوژي، و اقتصاد مرتبط است.
ملاحظات تاريخي
آغاز نظريه احتمال به اواسط قرن هفدهم باز مي گردد. شرط بند با حرارتي با نام شواليه دومره (de mere) حل مسئله اي را، كه برايش مهم بود، از بلز پاسكال درخواست كرد.

شرط بند با معلوم بودن اين مطلب كه در يكي از مراحل مياني بازي، يكي از آنها دور و ديگري دور راه برده باشد، و ، طبق قرار قبلي، اولين كسي كه دور را ببرد برنده كل بازي باشد. پاسكال راه حل خود را با پي يردو فرما كه او نيز راه حلي براي اين مسئله به دست آورد. درميان گذاشت و راه حل سوم از كريستين هويگنس (1629ـ 1695) به دست آمد. مردان فرهيخته مزبور، اهميت مسنله مزبور را در بررسي قوانين حاكم بر پيشامدهاي تصادفي دريافتند. به اين ترتيب، مفاهيم و روش هاي اوليه علمي جديد، از مساله هاي مربوط به بازي هاي شانسي گسترش يافت.
خيلي بعد، در قرن نوزدهم، توجه به سرعت افزاينده در علوم طبيعي، گسترش نظريه احتمال را به مواردي غير از چهارچوب بازي هاي شانسي ضروري ساخت. گسترش مزبور رابطه اي تنگاتنگ با نام هاي ژاكوب برنولي (1654ـ1705)، آبراهام دوموآور (1667ـ1754)، پيرسيمون دولاپلاس (1749ـ 1827)، كارل فردريش گاوس (1777ـ 1855)، سيمون دنيس پواسون (1781ـ 1840)ف پافنوني لووبچ چبيشف (1821ـ1894)، آندري آندري ويچ ماركوف (1856ـ1922)، و در همين اواخر با اسامي الكساندر ياكوف لويچ خين چاين (1894ـ 1959) و اندري نيكولائويچ كولموگوروف (متولد 1903) داشته است.
تحقيق در پيشامدهاي انبوه با بررسي قوانين حاكن بر پيشامدهاي تصادفي مرتبط است. به عنوان مثال، توليد كالايي كه موارد كاربرد روزانه دارد پيشامد انبوه و ظهور كالايي معيوب در ميان آنها پيشامدي تصادفي است.

پيشامد
پيشامد E ، به مفهوم پيشامد تصادفي ، نتيجه آزموني است كه گرچه ميتواند رخ دهد ولي اين رخ داد ضروري نيست . يك آزمون مي تواند مشاهده يا آزمايش باشد و با مجموعه اي از شرايطي كه بايد برقرار شوند و با استفاده از تكرارپذيري مشخص مي شود . حالت هاي حدي نيز به عنوان پيشامد در نظر گرفته مي شوند : پيشامدحتمي ، پيشامدي است كه به طور قطع رخ مي دهد و پيشامد ناممكن، كه هيچ گاه رخ نمي دهد از اين قبيل اند. به عنوان مثال در انداختن يك تاس پيشامد آمدن عدد 7 يك پيشامد ناممكن پيشامد آمدن عدد 1 تا6 يك پيشامدحتمي است.
پيشامدها را دو به هر ناسازگار مي گوئيم اگر تنها يكي از آنها به عنوان نتيجه آزمون بتواند رخ دهد . به عنوان مثال در بيرون آوردن يك مهره از ظرفي كه محتوي مهره هاي قرمز و سياه است ، بيرون آوردن مهره قرمز و سياه است ، بيرون آوردن مهره قرمز و بيرون آوردن مهره سياه ، ناسازگارند زيرا آن به طور همزمان نمي توانند رخ دهند.
هر گاه دو پيشامد مانند E1 و E2، دستگاه كامل پيشامد ها را تشكيل دهند هر يك از آنها متمم ديگري است به عنوان مثال در انداختن يك سكه ،”شير” و “خط” متمم اند.

دسته بندي: علوم پايه » رياضي

تعداد مشاهده:
0
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.docx

فرمت فايل اصلي: Word — docx

تعداد صفحات: 19

حجم فايل:39
كيلوبايت