چهارشنبه ۱۳ دی ۹۶ | ۱۶:۳۱ ۳۹ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع گرگان 46 ص

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

تحقيق مسجد جامع گرگان 46 ص

دسته: معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: docx
حجم فايل: 183 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 50

تحقيق مسجد جامع گرگان

قيمت فايل فقط 3,400 تومان

تحقيق مسجد جامع گرگان

فهرست

عنوان مطالب صفحه

فصل اول ………………………………………………………………………………………………………………………1

جغرافياي تاريخي گرگان دشت ………………………………………………………………………………………2

فصل دوم ……………………………………………………………………………………………………………………..7

معماري مساجد سلاجقه در ايران …………………………………………………………………………………..8

معماري مساجد ابلخاني و تيموري در ايران …………………………………………………………………….9

معماري مساجد صفويه در ايران …………………………………………………………………………………..11

فصل سوم……………………………………………………………………………………………………………………12

اهميت مساجد…………………………………………………………………………………………………………….13

مسجد جامع گرگان………………………………………………………………………………………………………14

مناره………………………………………………………………………………………………………………………….18

مناره مسجد جامع گرگان……………………………………………………………………………………………..20

فصل چهارم…………………………………………………………………………………………………………………21

تاريخچه منبت كاري…………………………………………………………………………………………………..22

سابقه هنر منبت سلجوقيان………………………………………………………………………………………….26

سابقه هنر منبت مغول ………………………………………………………………………………………………..27

سابقه هنر منبت تيموريان …………………………………………………………………………………………..27

سابقه هنر منبت صفويان …………………………………………………………………………………………….28

سابقه هنر منبت افشار و زنديه و قاجار ……………………………………………………………………….29

سابقه هنر منبت در شمال …………………………………………………………………………………………..29

فصل پنجم…………………………………………………………………………………………………………………..31

منبر مسجد جامع گرگان…………………………………………………………………………………………….32

در و چارچوب مسجد جامع ……………………………………………………………………………………….35

بررسي نقوش درب و منبر …………………………………………………………………………………………..36

چكيده :

نظام شكل گيري نقوس آثار مسجد جامع گرگان ، آنقدر دقيق و هماهنگ است كه هر جزء ، جلوه اي از صورت كل خود و در مجموع نيز ، همه اجزا و مفردات ، نشاني از مجموعه خويش اند . به عنوان مثال ؛ اگر ساده ترين عنصر درختايي را ساقه و ملحقات آن بدانيم ، داراي شخصيتي است كه همه مفردات همچون گلها و غنچه ها و برگ ها از همان خصوصيت برخوردارند .

متأسفانه در عصر غرب زدگي و دوري از فرهنگ و سنن اسلامي ، اين ويژگي هاي روحاني به فراموشي سپرده شد و امروزه جز پوسته اي بي معنا ، برداشت برداشت ديگر از اين هنر مقدس نمي شود ، لذا آنها را صرفا هنر تزييني همچون همه هنر هاي تزييني ديگر بر مي شمردند و آن را قابل تحقيق و تفحص ندانسته و زحمت مطالعه پيرامون حكمت يا تاريخ يا طرق آموزش آن را به خود راه نداده اند .

رساله حاضر با عنوان بررسي نقوش آثار تاريخي مسجد جامع گرگان ، سعي نموده تا جنبه زيبا شناسي عناصر كار شده در آثاررا مورد بحث قرار دهد ، هر چند كه جمع آوري منبع مكتوب و كامل از هنر منبت به خصوص منبت تيموري فراهم نشد . اين رساله داراي 6 فصل است و هر فصل به بخش هايي تقسيم مي شود ؛

فصل1 ؛ به معرفي و موقعيت جغرافيايي ، تاريخي ، آب و هوا ، جمعيت و بافت شهر استرآباد ( گرگان فعلي ) مي پردازد .

فصل 2 ؛ ضمن معرفي مختصر درباره سلسله هاي سلجوقي ، ايلخاني ، تيموري و صفويه در ايران ، شرح مختصري درباره معماري و تزئينات كار شده در مورد مساجد هر دوره مي دهد .

فصل 3 ؛ در اين فصل اهميت مسجد و جايگاه آن در بين عموم ذكر شده و به معرفي كامل در باره مسجد جامع ( جغرافيايي ، تاريخي ، فرهنگي ) پرداخته است . در ادامه ، شرحي بر اهميت مناره و ساخت آن ازادوار گذشته تا حال است ، همينطور نگاهي دارد به مناره زيباي آجر كاري مسجد جامع گرگان و از لحاظ ساخت و تزئينات و پوشش آن ( همراه با طراحي كل مناره ) .

فصل 4 ؛ تاريخچه و سابقه منبت كاري و به كار گيري اين هنر در زندگي انسانهاي اوليه شرح داده شد . هنر نمايي هنرمندان منبت كار و شيوه كار در دوره سلاجقه ، مغول ، تيموري ، صفويه ، افشاريه ، زنديه و قاجاريه و عناصر تزئيني در اين دورهها معرفي شده است . در نهايت به سابقه منبت در شمال ايران و گسترش اين هنر در اين ناحيه اشاره شده است .

فصل 5 ؛ در اين فصل از رساله ، توضيحات و خصوصيات كمي و كيفي آثار ( منبر ، در و چهار چوبش ) به رشته تحرير درآمد ، كه براي بررسي و شناخت بهتر نقوش ، به طراحي آنها پرداختيم كه در رساله آورده شده است . ( همراه با مقياس )

اميد است اين تلاش اندك ، با توجه به موانع و مشكلات ، خصوصا عدم وجود منبع ، مورد توجه دوستان و صاحب نظران قرار گيرد . در خاتمه لازم مي دانيم از الطاف بي شائبه استاد محترم جناب آقاي عظيمي سپاسگزاري كنيم .

مقدمه :

بناهاي مذهبي همواره مورد احترام و توجه ملل و اقوام مختلف تاريخ بوده ، پيوسته كاملترين تجزيه هنري هنرمندان برجسته در دوران تاريخي در خدمت معماري و تزئين نقوش و احداث چنين اماكني بوده است . اين علاقه فقط به دليل معنويت ، كشش و علاقه قلبي و گرايش فطري و عشق حقيقي مردم به مكاتب الهي بود ، نه به دليل منافع اقتصادي و اغراض مادي . حتي بودند كساني كه در وضع اقتصادي بدي قرار داشته ولي در مورد مقدسات مذهبي از هيچگونه ايثاري فروگذار نكردند .

تاريخ هنر و فرهنگ ايراني ، قدمتي همپاي اولين روزهاي شروع تاريخ تمدن بشري دارد ، هنر اين ملت سرشار از ذوق و توانايي و انديشه هاي ژرف فرهنگي و هنري است . هنر جوهره اي است كه در ذات هر ايراني به وديعه گذاشته شد و هنرمندان مومن براي كشف اين زيبايي ها و ابداع آثار جاويدان اين راه طولاني را برخورد هموار نموده و ميراثي گرانبها براي بشر به جاي نهاده اند .

قيمت فايل فقط 3,400 تومان

برچسب ها : مسجد جامع گرگان 46 ص , تحقيق مسجد جامع گرگان 46 ص , دانلود تحقيق مسجد جامع گرگان 46 ص , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع گرگان 46 ص , مسجد جامع گرگان , تحقيق مسجد جامع گرگان , دانلود تحقيق مسجد جامع گرگان , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع گرگان

برچسب ها: تحقيق, مسجد, جامع, گرگان, 46, ص,

۰ نظر

چهارشنبه ۱۳ دی ۹۶ | ۱۶:۲۸ ۳۰ بازديد

تحقيق مسجد جامع ساوه 30 ص

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع ساوه 30 ص

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع ساوه 30 ص

تحقيق مسجد جامع ساوه 30 ص

دسته: معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: docx
حجم فايل: 814 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 30

تحقيق مسجد جامع ساوه

قيمت فايل فقط 3,400 تومان

تحقيق در مورد مسجد جامع ساوه

اين مسجد در منطقه نيستانك قرار دارد .

پيشينه نيستانك
سابقه تاريخي نيستانك به قرنها پيش از اسلام و اولين دوره هاي شكل گيري تاريخ ايران مي رسد ( رهاورد تحقيق نيستانكدكتر هدايت الله نوري فرهنگ اصفهان شماره 13 ) ا
در عهدي كه تاريخ آن را به ياد ندارد در جاي كويرهاي مركزي درياي بزرگي بوده كه بتدريج خشك شده و بقاياي آن هنوز به صورت درياچه ها و شوره زارها خودنمايي مي كند. تصور مي رود در عهدي كه هنوز رطوبت داخله فلات بيشتر از امروزه بوده حاشيه اطراف كوير را مراتع و جلگه‌هايي كه در دهانه دره هاي كوهستاني قرار گرفته و پوشانده و موجبات يك نوع زندگي فعال شباني را فراهم كرده است و مردمي كه مربوط به دوره حجر بوده اند و زندگي قبلي آنها در دره هاي كوهستان از راه شكار و سكونت در غار تامين ميشده از دره ها به طرف پايين سرازير شده ، در اين دشتهاي خرم سكونت اختيار كرده ، پايه يك مدنيت بر سكونت در ده را ريخته. (تاريخ ايران تاليف گيرشمن.) ا
درياچه ساوه كه در شب ميلاد پيامبر اسلام خشك شده تا نواحي مركزي ايران امتداد داشته و نائين بر ساحل آن بوده است. برخي گويند نائين جايي كه در آن ني مي رويد ، چنانچه روستاهاي نيستانك و نيستان در آن حوالي گوياي اين وجه تسميه اند و در كوه مشهور به ( كليزه ) واقع در شمال نائين آثار لنگر دست ساخته اي موجود است. ( سيماي نائين تاليف غلامرضا علي زواره ) . ا
و هنوز در دره نيزار نيستانك ني ميرويد. اين دره و چند دره ديگر در كوه چهار گنبد واقع و نيستانك قديم همان منطقه بوده است كه نيزاريها در آنجا سكونت داشته اند و تاريخ آن روشن نيست. ا
از آثار قبل از مهاجران آريايي ها كه مهاجرتشان ظاهراً در اواسط هزاره دوم قبل از ميلاد آغاز شد و به فلات ايران و سواحل بحر خزر دست يافتند بومي هاي ساكن ايران را ديو خوانده اند. ديوها مردمان قهرمان و پيكار جوي بومي بوده اند. جنگ آريانها با ديوان از زمان كيومرث پيشدادي آغاز شد و تا پادشاهي تهمورث دومين پادشاه از سلسله پيشداديان به درازا كشيد. ا
از آثار توتميزم در نيزار نمادين عقاب – اژدها و درخت كهنسال وًّن مي باشد. ا
ايمان و احترام خاص به بعضي نباتات و حيوانات و موجودات از افكار باستاني و انديشه هاي بدوي انسان عصر حجر است ( تاريخ اديانتاليف علي اصغر حكمت ) كه هر قبيله و عشيره در اعصار قبل از تاريخ نسبت به يك درخت خاص و حيواناتي حرمتي قائل مي شده و آن را حافظ و نگاهبان قوم و قبيله خود مي دانسته است. در شاهنامه اشاره اي به پرچم هاي گوناگون ايرانيان قديم آمده كه عشاير و طوايف لشكريان شاهنشاه ايران هر كدام داراي پرچمي با نقوشي مخصوص خود داشته اند. توتميزم كه از افكار باستاني و انديشه هاي بدوي انسان عصر حجر بود در نيزار نيز مرسوم بوده است. ا
در دوران مادها مردم نيزار تغيير مكان داده و در دشت عٍّز ( نام يكي از خدايان باستان ) آي ( آباد ) شده اند. بقاياي عزّت آباد كهن به شكل تپه هايي است كه طي قرون متمادي از عمارات مخروبه ، آرامگاه مردگان و بقاياي همه نوع وسايل زندگي اكنده شده است و استخوان مردگان بچشم مي خورد. معمولاَ مردگان را به پهلو خوابانيده پاهاي آنان را كمي جمع و دستهايشان را دم دهن قرار داده اند ، آذوقه مورد نياز آنها در ظروف گلي درون قبر نزديك دستشان ديده مي شود. بدين ترتيب ساكنين عزّاي به زندگي پس از مرگ معتقد بوده اند. (بنابر ادعاي ژ- كونتنو قدمت اين گورها به 3 هزار سال قبل از ميلاد مسيح مي رسد ) . ا
بنابر ادعاي زردتشيان و افسانه هاي محلي در دوران كهن اين محل يكي از مراكز مهم ديني زردتشت محسوب مي شده و موبدها براي تعليمات عاليه از سراسر نقاط به اين مركز ديني مراجعه و در نزد موبد موبدان ( موبد موبدان كه قدرتش فقط از شاه كمتر بود بر يك طبقه مقتدر و حاضر در صحنه كه افراد آن مغان يا مجوسان ناميده مي شوند و مقامشان ارثي بود حكومت مي كرد ) نيستانكي بتدريس مشغول مي شده اند از آثارهاي تاريخي عزاي كه نامي از آن باقي مانده برج و بارو و آتشكده و معبدي است كه در آغاز شهر عزّاي بنا شده و سپس در اثر مرور زمان و جنگلها از بين رفته است

قيمت فايل فقط 3,400 تومان

برچسب ها : مسجد جامع ساوه 30 ص , مسجد جامع ساوه , دانلود تحقيق مسجد جامع ساوه 30 ص , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع ساوه 30 ص , تحقيق مسجد جامع ساوه , تحقيق در مورد مسجد جامع ساوه , تحقيق و بررسي مسجد جامع ساوه , تحقيق در باره مسجد جامع ساوه

برچسب ها: تحقيق, مسجد, جامع, ساوه, 30, ص,

۰ نظر

چهارشنبه ۱۳ دی ۹۶ | ۱۶:۲۱ ۳۵ بازديد

تحقيق مسجد جامع تبريز 25 ص

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع تبريز 25 ص

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع تبريز 25 ص

تحقيق مسجد جامع تبريز 25 ص

دسته: معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: docx
حجم فايل: 10758 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 26

تحقيق مسجد جامع تبريز

قيمت فايل فقط 3,400 تومان

تحقيق در مورد مسجد جامع تبريز

مسجد جامع تبريز

مسجد جامع تبريز يكي از بناهاي تاريخي و باستاني تبريز است. تاريخ دقيق بناي آن معلوم نيست، در اين باره عده‌اي تحقيق و مطالعاتي كرده‌اند كه روش تحقيق و نوشته سه تن از آنان اصولي، مهم و قابل اعتناست.

يكي مرحوم نادرميرزاست كه در نيمه دوم قرن سيزدهم هجري به همراهي دو تن از نزديكان خود از مسجد جامع ديدن كرده، طول و عرض مسجد را اندازه گرفته، سنگ نوشته منصوب به پايه غربي طاق وسطي مسجد را تا آن حد كه مقدورش بوده است، خوانده و در كتاب تاريخ و جغرافي دارالسلطنه تبريز درج كرده است.

دوم آقاي حاج حسين نخجواني كه خدايش صحت و عافيت مرحمت فرمايد، اين مسجد را گشته و درباره زمان بناي آن مطالعه و تحقيق نموده و دو ماخذ جديد را كه قبل از وي عنايتي بدان‌ها نشده بود، براي اولين بار در مقاله خود ذكر كرده و نوشته‌اي قريب بدين مضمون آورده است كه بنا به عقيده صاحب تاريخ اولادالاطهار، مسجد جامع تبريز در صدر اسلام از طرف عبدالله بن عامر ساخته شده است و بنا به نوشته سعدالدين وراويني، ترجمه فارسي كتاب مرزبان‌نامه به دستور ربيب‌الدين ابوالقاسم هارون بن علي ظفر دندان وزير اتابك ازبك بن محمد بن ايلدگز از اتابكار آذربايجان براي كتابخانه مسجد جامع كبير تبريز كه مورد عنايت وزير مزبور بوده، به عمل آمده است.

بايد گفت همچنانكه خود آقاي نخجواني نيز توجه فرموده است نسبت بناي مسجد جامع به عبدالله بن عامر مدرك تاريخي ندارد، اين امر بعيد به نظر مي‌رسد و در خود استناد و قبول نيست، اما راجع به وجود جامع اميركبير در همين محل، در زمان اتابكان آذربايجان كه سعدالدين وراويني بدان منضماتش اشاره كرده است، دلايل قابل توجه متعددي وجود دارد.

اولاً از نخستين سالهاي فرمانروايي رواديان، اين محل در درون قلعه تبريز بوده و هميشه جزو قسمت معمور شهر به شمار مي‌رفته است.

ثانياً در زمان رواديان، سلاجقه و اتابكان، اين ناحيه از قسمت‌هاي مقدس شهر محسوب مي‌شده است و بسياري از سلاطين، امراء و وزراء در كنار معابد و مساجدي كه خود ساخته بودند، به خاك سپرده شده‌اند.

ثالثاً همان مسجدي كه در قرن ششم و هفتم نام جامع كبير داشته و قبر شمس‌الدين عثمان طغرايي در جانب غربي آن قرار گرفته بود، در قرن دهم معمور بود و حافظ حسين كربلايي آن مسجد و مقبره گنبددار شمس الدين طغرايي را در كنارش به راي‌العين ديده و از آن به نام «مسجد جامع كبير» ياد كرده است و در زمان تركمانان و صفويه نيز همان مسجد آباد بوده، چنانكه حاج طالب خان، پسر حاج اسحق‌خان تبريزي باني مدرسه طالبيه در سال 1087ه.ق در وقفنامه مدرسه طالبيه از اين مسجد به عبارت «مسجد جامع كبير» نام برده است و از آن زمان الي يومنا هذا نيز هيات مسجد مزبور عوض نشده و فقط در اثر زلزله‌هاي نيمه اول و دوم قرن دوازده هجري چند طاقه از آن شكسته و فرو ريخته كه بوسيله احمدخان و پسر وي حسينقلي‌خان دنبلي مرمت و تجديد بنا يافته است. اكنون نيز مسجد جامع بزرگ نام دارد و در جنوب صحن مدرسه طالبيه واقع شده است.

اما نوشته سوم متعلق به آقاي جعفر سلطاني القرائي است كه قريب بيست سال پيش آن را به رشته تحرير درآورده است و موقع طبع ترجمع تاريخ تبريز مينورسكي كه با نهايت سماحت و بزرگواري براي درج در قسمت ملحقات كتاب مزبور در اختيار نگارنده گذاشته‌اند و مي‌توان گفت اين نوشته كامل‌ترين توصيف توصيف وضع كنوني مسجد جامع تبريز است كه اينك با اجازه مجدد ايشان به نان حفظ فضل تقدم نويسنده محترم آن، مجمل بخش مربوط به معرفي مسجد جامع با افزودن چند فقره پاورقي و ترجمه و توضيح لازم ذيلاً آورده مي‌شود:

«مسجد جامع كه امروز مردم آن جا را جمعه مسجد مي‌خوانند، بين مسجد حجه‌الاسلام و آلچاق مسجد و مسجد ميرزااسماعيل خاله اوغلي واقع است. مسجد حجه الاسلام از غرب و دو مسجد اخير از شرق آن را احاطه كرده و در ميان گرفته‌اند. اين مسجد را اكنون دو مدخل است، يكي از جانب شمال كه از صحن مسجد وارد دهليز و از آنجا داخل معبد مي‌شود و از اين طرف سطح مسجد حدود نيم متر از سطح مسجد پست‌تر است.

در ديگر آن از طرف جنوب به يك كوچه كه از شرق به غرب ممتد است، باز مي‌شود. اين كوچه از طرف مغرب مسدود و بن‌بست است، سرتاسر جنوب كوچه، ديوار مسجدي است كه معروف به مسجد مجتهد و منسوب به حاج ميرزا باقرآقا مجتهد و پسرش حاج ميرزا حسن آقا مجتهد است و در اواخر ديواره شمالي اين كوچه در جنوبي جامع واقع است. از اين در ابتدا وارد آلچاق مسجد مي‌شود و چون اين مسجد از جانب مغرب ملاصق و متصل به مسجد جامع است و مانع و حاجزي در ميانه نيست، از آنجا داخل جامع بزرگ مي‌شود. از اين طرف نيز سطح مسجد از سطح كوچه پست‌تر است.

قيمت فايل فقط 3,400 تومان

برچسب ها: تحقيق, مسجد, جامع, تبريز, 25, ص,

۰ نظر

چهارشنبه ۱۳ دی ۹۶ | ۱۳:۲۵ ۲۸ بازديد

مقاله جامع در مورد سفال شوش

مرجع فايلهاي امورزشي | مقاله جامع در مورد سفال شوش

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | مقاله جامع در مورد سفال شوش

مقاله جامع در مورد سفال شوش

دسته: پژوهش
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 168 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 105

مقاله در مورد سفال شوش

=======================================================
تمامي فايل هاي سيستم، توسط كاربران آن آپلود مي شود. اگر در فايلي تخلفي مشاهده كرديد و يا مالك پزوژه اي
بوديد كه از وجود آن در سايت رضايت نداشتيد با ما تماس بگيريد، در اسرع وقت به گزارش شما رسيدگي مي شود.
=======================================================
info@cero.ir || cero.ir@yahoo.com || filecero@gmail.com || فرم تماس با ما
=======================================================

بخشهايي از متن:

مقدمه:

انسان براي زندگي نيازمند به غذاست،كه از راه كشاورزي بدست مي آيد.خاك حاصلخيز و آب از ضرورتهاي اوليه كشاورزي است. يكي از حاصلخيز ترين دشتهاي جهان، دشت خوزستان است. رودهاي پر آبي كه در اين استان در جريان هستند موقعيت مناسبي براي كشاورزي و تهيه غذا از اين خاك حاصلخيز فراهم نموده است.در نتيجه خوزستان مكان مناسبي است براي اسكان.بدين سان اين استان از هزاران سال قبل به عنوان محل سكونت انسانها انتخاب شده است.

سكونت و يكجا نشيني باعث پيدايش روستاها و شهرها مي گردد. پيدايش شهرها و روستاها نيز بشر يت را محتاج امنيت و قانون گرايي مي كند. اجراي قانون و امنيت نيز باعث پيشرفت ساكنان شهرها مي گردد.اين اتفاق در حدود شش هزار سال پيش در جنوب غربي كشور پر افتخار ايران روي داد. شهري بنيان گذاري شد به نام شوش، شهري كه قرن ها پايتخت مقتدر ترين حكومت هاي مشرق زمين بوده.مكاني كه از آن به نام بهشت باستان شناسان نام برده شده است. لوح حموابي كه از آن به عنوان اولين قانون مدون كشف ياد شده است در شوش كشف شد. برخي معتقدند كه اين لوح غنيمت جنگي بوده است ولي گيرشمن احتمال زياد مي دهد كه اين قوانين در شوش اجرا مي شده است. مردمان كشور پرشكوه باستاني ايران بي شك ،نقش بسزايي در پيشرفت تمدن بشري داشته اند .تا چندي پيش باستان شناسان در اين باور بودند كه نخستين شهرها و تمدن ها ي اين كره خاكي در دجله و فرات بنيان گذاشته شده است ولي با يك كشف شهر باستاني نزديك جيرفت برخي به اين نتيجه رسيده اند كه اين شهر ها از شهرهاي بين النهرين كهن تر هستند.برگي ديگر از كتاب سنگين اسناد برتري اين سرزمين افسانه اي نسبت به ساير كشورها . ابن مقفع گفته است نخستين بنايي كه پس از طوفان نوح ساخته شده است حصار شهر شوش بود .تپه شوش يكي از غني ترين تپه هاي كوهستاني اين كره خاكي است.آثار به دست آمده از تپه هاتي اطراف آن به حدود 8000 هزار سال قبل بر مي گردد.

…

ميله هاي شيشه اي شوش

از اعجاب انگيز ترين يافته هاي شهر شوش ميله هاي شيشه اي است كه نشان از آشنايي مردمان اين شهر با صنعت شيشه گري از 33 قرن پيش دارد.در يكي از اتاق هاي طبقه اول ميله هاي شيشه اي به رنگ سياه و سفيد كشف شده از اين ميله ها براي تزيين در زيگورات،معابد،كاخ ها حتي حصارها استفاده مي شده.مار نقش مهمي در اعتقادات ايلاميان داشته و نقش آن روي در كوزه ها و در پوش هاي ظروف به عنوان نشانه حراست در مقابل ابليس ظاهر مي شود .مارها به عنوان محافظان دروازه ها و درها بصورت ميله هاي شيشه اي آن را تزيين مي كردند. دو مار در حال جفت گيري كه نماد باروري ايلامي است تا مصر نيز رسوخ كرده .

ورقه هاي طلايي

از اشيايي كه بيش از همه در بدنه و اطراف زيگورات يافت شده خرده ورق هاي طلاي چكش خورده با ضخامت يك ورق برگ كاغذ بوده.

حصار مركزي

شهر دور اونتاش داراي سه حصار خارجي ، مياني و مركزي بوده.ديواري كه زيگورات و صحن ها را در خود جاي داده حدود 520 متر طول دارد وبه عنوان حصار مركزي خوانده مي شود.اين حصار داراي شش دروازه بوده .بزرگترين دروازه هاي اين حصار داراي شش دروازه بوده .بزرگترين دروازه هاي اين حصاردروازه شاهي و دروازه شمال شرقي بوده .دروازه شاهي داراي دو لنگه داشته كه جايگاه سنگي پاشنه محور درها هنوز بر روي زمين قرار دارد.يكي ديگر از دروازه هاي زيگورات به نام دروازه ارابه ها معرفي شده.شيب صحن ها به گونه اي است كه رواناب حاصل از بارندگي از اين دروازه خارج مي شود.در مورد اين دروازه كه كفپوش آن از سنگ است دو نظريه وجود دارد ،بهزاد مفيدي اين دروازه را محلي براي خروج آب زيگورات و صحن ها مي دانند .بر كفپوش سنگي اين دروازه دو نقش بصورت خط موازي بر روي آن ديده مي شود رومن گيرشمن اين دو نقش را جاي چرخ ارابه ها مي داند كه براي انتقال مجسمه خدايان از اين دروازه آمد و رفت مي كردند ولي مفيدي اين نقوش را حاصل فرسايش آب مي داند.

…

سفالگري ساختن ظروف با گل است و به ظرف ساخته شده از اين طريق سفال مي*گويند. از مشهورترين سفالينه*ها مي*توان به كوزه و پياله سفالين اشاره كرد. قبل از رواج شيشه سفالينه*ها رايج ترين مظروفات بشر بودند. مرغوب ترين خاك در صنعت سفالگري خاك رس مي*باشد كه بدليل وجود مقادير بالاي آهن در آن، به رنگ سرخ است. سفالگري از نخستين صنايع بشر مي*باشد.خاستگاه آن را گر چه به درستي آشكار نيست ولي از روي يافته*هاي كهن سرزمين باستاني سومر مي*دانندوالبته به تازگي كشف تمدن جيرفت ترديدهايي در مورد اين نظريه ايجاد كرده است/تمدن معروف به كنار صندل كه طبق اخرين كاوشها قدمت ان به شش هزار سال پيش مي*دانندولوحي كه در جيرفت كشف شد براي مطالعه به آمريكا وفرانسه فرستاده شد كه توسط استادان شيكاگو و پاريس رمزگشايي شد كه نتايج نشان داد اين منطقه ۳۰۰ سال از خط نوشتاري تمدن شوش قديمي تر است.

ساختن ظروف سفال متعلق به زماني است كه انسان در دشت زندگي مي*كرد و روستاي اوليه شكل گرفته*است و يكجا نشيني بوده*است. اين ظروف معمولا براي نگهداري مواد غذايي ساخته شده*است. ظروف سفالي خاصيت فاسد نشدني دارد اما از سويي به دست آوردن اين ظروف امكان تعبير و تفسير بخشهاي مهمي از زندگي انسانهاي اوليه را فراهم آورده*است.

منبع دارد.

قيمت فايل فقط 11,000 تومان

لطفا پيش از دانلود حتما به اين نكات توجه نماييد (كليك كنيد)

شماره تماس پيامكي براي مواقع ضروري : 09010318948

برچسب ها : مقاله جامع در مورد سفال شوش , مقاله جامع در مورد سفال شوش

برچسب ها: مقاله, جامع, در, مورد, سفال, شوش,

۰ نظر

چهارشنبه ۱۳ دی ۹۶ | ۱۲:۴۷ ۳۳ بازديد

پاورپوينت جامع بررسي ماشين آلات عمراني

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت جامع بررسي ماشين آلات عمراني

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت جامع بررسي ماشين آلات عمراني

پاورپوينت جامع بررسي ماشين آلات عمراني

دسته: معماري و شهرسازي

بازديد: 258 بار

فرمت فايل: ppt

حجم فايل: 8841 كيلوبايت

تعداد صفحات فايل: 108

پاورپوينت جامع بررسي ماشين آلات عمراني در 108 اسلايد زيبا و قابل ويرايش با فرمت ppt به همراه تصاوير

فهرست مطالب

– مقدمه

– لودر

– تسطيح

– انواع جام

– بيل يا جام چند كاره

– بيل معمولي

– جام با قابليت تخليه از بغل

– بيل كنده گير

– جام سنگ گير

– موارد استفاده

– بارگيري كاميون ها

– بارگيري عبوري يا مرحله اي

– بارگيري I شكل

– بارگيري نوبتي

– خاكبرداري

– بلند كردن اشياي سنگين و حجيم

– بازوي ليفتراك

– بازوي جرثقيل

– انواع لودر از نظر چرخ

– از نظر چرخش

– لودر معمولي

– از نظر تخليه

– از نظر موتور

– نوع برقيكارخانه هاي سازنده

– كاميون

– بولدوزر

– گريدر

– آب پاش

– قير پاش

– جرثقيل هاي دروازه اي

– جرثقيل هاي نيم دروازه اي

-جرثقيل ديواري

-جرثقيل برجي

-اعضاي تشكيل دهنده Tower crane

-انواع جرثقيل برجي

-جرثقيلهاي برجي ثابت مستقل

-جرثقيل برجي تلسكوپي

-جرثقيلهاي برجي سيار

-جرثقيلهاي برجي مهار شده ثابت

-جرثقيلهاي بالارونده

-جرثقيل دروازه اي

-انواع جرثقيل هاي متحرك دريايي و فراساحلي

-نصب و راه اندازي تاور كران

-ماشين هاي حفاري

-انواع حفاري

-حفر چال

-جامبودريل

-ويژگيهاي كلي جامبو دريل ها

-انواع جامبو دريل ها

-ويژگي هاي مدل دو بوم

-ويژگي هاي مدل سه بوم

-واگن دريل

-ماشين هاي انتقال بتن

-شوتها

-باكت و تاوركرين (جرثقيل برجي)

-مزاياي عمدة استفاده از باكت و تاوركرين

-نوار نقاله يا تسمه نقاله

-كاميونهاي مخلوط كُن و همزن

-تلمبه يا پمپ بتن

-مزاياي پمپاژ بتن

-پخش كننده هاي با محور حلزوني

– منابع

قيمت : 14,000 تومان

بلافاصله پس از پرداخت ، لينك دانلود به شما نمايش داده مي شود و همچنين يك نسخه نيز براي شما ايميل مي شود .

كلمات كليدي : پاورپوينت جامع بررسي ماشين آلات عمراني , پاورپوينت انواع ماشين الات ساختماني , انواع ماشين الات ساختماني , ماشين الات ساختماني

برچسب ها: پاورپوينت, جامع, بررسي, ماشين, آلات, عمراني,

۰ نظر

سه شنبه ۱۲ دی ۹۶ | ۱۱:۰۲ ۲۸ بازديد

پاورپوينت با موضوع مديريت كيفيت جامع

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع مديريت كيفيت جامع

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع مديريت كيفيت جامع

محتواي فايل دانلودي:

دانلود پاورپوينت با موضوع مديريت كيفيت جامع
داراي 36 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

برچسب ها: پاورپوينت, با, موضوع, مديريت, كيفيت, جامع,

۰ نظر

سه شنبه ۱۲ دی ۹۶ | ۰۸:۱۵ ۳۵ بازديد

تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص

دسته: معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: docx
حجم فايل: 2990 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 27

تحقيق مسجد جامع كبير قزوين

قيمت فايل فقط 3,400 تومان

تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين داراي 27 صفحه و با فرمت ورد و قابل ويرايش

استان قزوين كه در حوزه مركزي ايران با مساحتي معادل 15821 كيلومتر مربع بين 48 درجه و 45 دقيقه تا 50 درجه و 50 دقيقه طول شرقي و 35 درجه و 37 دقيقه تا 36 درجه و 45 دقيقه عرض شمالي قرار دارد از شمال به استان‌هاي مازندران و گيلان، از غرب به استان‌هاي همدان و زنجان، از جنوب به استان مركزي و از شرق به استان تهران محدود مي‌شود. سلسه جبال البرز مركزي و كوه‌هاي رامند و خرقان از سه جهت استان را فرا گرفته و دشت گسترده اي را به وجود آورده اند كه از شمال به جنوب 75 كيلومتر و از شرق به غرب حدود 95 كيلو متر است. ارتفاعات شمال استان به بيش از 4000متر و جنوب غربي به 2700 متر از سطح دريا مي‌رسد و كوه‌هاي معروف آن سيالان، شاه البرز، خشچال، سفيد كوه، شجاع الدين، اله تره ،رامند، آق داغ، خرقان، ساري داغ، سلطان پير، سياه كوه و… هستند كه سيالان با 4175 وشاه البرز با 4056 متر بلندتر از ديگرانند. محدوده مركزي و شرق استان كه دشت پهناور قزوين را تشكيل داده داراي شيبي است كه از شمال غرب به جنوب شرق امتداد يافته و در پايين ترين نقطه 1130 متر است. كمترين نقطه استان از سطح دريا با 300 متر در منطقه تارم سفلي و كناره‌هاي درياچه سد سفيد رود واقع شده كه تفاوت آشكاري را از نظر توپوگرافي به وجود آورده است.

ساختار توپوگرافيكي متفاوت، شرايط اقليمي مختلفي را در پهنه جغرافيايي استان به وجود آورده كه با نوسان آشكاري همراه است. اين گونه گوني برحسب عوامل و عناصر متاثر در شرايط آب و هوايي چهار محدوده جغرافيايي را برجسته مي‌سازد : الف : آب و هواي سرد كوهستاني كه نواحي شمالي و نيز ارتفاعات جنوب غربي استان را در بر مي‌گيرد. ب : آب و هواي معتدل كوهپايه‌ها و دامنه ها. پ : آب و هواي نسبتا خشك تانيمه خشك نواحي مركزي دشت قزوين و بوئين. ت : آب و هواي مرطوب گرمسيري در بخش‌هايي از تارم و دره شاهرود. ميانگين بارندگي استان در حدود 330 ميلي متر در سال است. بررسي كليموگرام نشان مي‌دهد باراني ترين ماه سال فروردين و خشك ترين ماه تير بوده، ميزان بارش با شرايط توپوگرافيكي متغير است به نحوي كه مناطق كوهستاني نسبت به پايكوه‌ها و اراضي واقع در دشت از بارش بيشتري برخوردارند.

دو جريان عمده باد گرم وسرد در استان وجود دارد كه آن را ” باد مه ” و ” باد راز “مي نامند. جريان باد گرم – شره – كه از جهت جنوب شرقي به شمال غربي مي‌وزد موجب افزايش دما و تبخير و كاهش چشمگير رطوبت مي‌شود. باد سرد مه كه از شمال و شمال غربي جريان مي‌يابد تحت تاثير سيستم‌هاي پر فشار عمل مي‌كند به افزايش سردي و رطوبت مي‌انجامد. آب‌هاي سطحي استان در2 حوزه آبريز جاري است : الف : حوزه شمالي كه از رودخانه‌هاي طالقان رود و الموت رود كه در منطقه شير كوه به هم مي‌پيوندند و رود پر آب شاهرود را به وجود مي‌آورند.

رودخانه‌هاي خارود، نينه رود، اربديان، وجينك، سردرود، تارولات، گرما رود و اندج رود نيز در مسير به سوي سد سپيد رود به آن مي‌ريزند. شاهرود با ميزان حدود 1150 ميليون متر مكعب در شهر لوشان از استان خارج مي‌شود. ب : حوزه آبريز جنوبي (شور) كه رودخانه‌هاي حاجي عرب، ابهر رود و خر رود را شامل مي‌گردد و بيش از چهل رود فصلي دامنه‌هاي جنوبي البرز از جمله ارنزك و ديزج نيز در آن جاري هستند

به گواهي تاريخ، اين سرزمين همواره خاستگاه دانشمندان، انديشه ورزان و هنروراني بوده كه نام هر يك از آنان بر تارك فرهنگ ايران اسلامي درخشنده است. بزرگان و نام آوراني همچون : ابوعبدا… قزويني، ابومحمد عبدا… بن عمران بن شاپور، داودبن سليمان بن غازي، ابوغانم خادم، احمدبن ابراهيم قزويني، – از ياران ائمه اطهار و محدثين موثق شيعي- ابن ماجه – محدث بزرگ اهل سنت و گردآورنده سنن – عبدالجليل قزويني، امام الدين رافعي، زكريا بن محمدقزويني، حمدا… مستوفي، عبيدزاكاني، نجم الدين كاتبي، شرف جهان قزويني، ملا خليلا، آقارضي، واعظ، سالك، وحيد،آصف، ميرعماد، ملك محمد، عماد الكتاب، شهيد ثالث، علامه دهخدا، سيد اشرف الدين حسيني( نسيم شمال)، عارف، ملا آقا حكمي، سيد موسي زرآبادي، شيخ مجتبي قزويني، علامه رفيعي، شهيد رجايي، سرلشگر بابايي و … كه طلايه داران خرد و روشنايي و پاسداران حريم فرهنگ و پارسايي اند.آوازه مكاتب و مدارس فلسفي، فقهي، عرفاني و هنري قزوين در سده‌هاي مختلف، اقاليم گوناگون را درنورديده و جويندگان معارف را به سوي خود كشانده است. حضور بزرگاني همچون صاحب بن عباد و امام احمد غزالي، خواجه نصير طوسي، اميرمعزّي ،قطب الدين شيرازي، شيخ بهائي، ميرداماد، ملاصدرا، فيض كاشاني، سيد جمال الدين اسد آبادي، ميرزاي شيرازي و … نشان از اعتبار حوزه‌هاي علمي فرهنگي قزوين دارد. هم اينك نيز استقرار دانشگاه بزرگ و بين المللي امام خميني^(ره)، علوم پزشكي، كار، پيام نور، آزاد و مجتمع‌هاي آموزشي ديگر مهر تاييدي بر شايستگي‌ها و توانايي‌هاي فرهنگي اين خطّه از ايران عزيز است

با اين كه شهرنامه نگاران و جغرافي نويسان براي نامگذاري شهر قزوين به نكات فراوان و متفاوتي اشاره كرده اند، به نظر مي‌رسد وجه تسميه اي كه استاد دكتر دبير سياقي از علامه علي اكبر دهخدا نقل مي‌كنند علمي تر و به حقيقت نزديك تر باشد:

قزوين مركب از “ كزو” به معناي پسته كوهي و “ ين ” نسبت است، يعني سرزمين پسته. محصولات كشاورزي و باغي قزوين از گذشته‌هاي بسيار دور – با وجود كم آبي شهر – مشهور بوده و به نقاط ديگري صادر مي‌شده، ولي پسته آن به دليل مرغوبيت، سبزينگي و روغني بودنش از آوازه بيشتري برخورداراست و در آثار سخنوران و شاعران نامدار پارسي انعكاس يافته است:

لب‌ها نمكين و خنده شيرين خوش پسته بود ديار قزوين.

اين بنا در محله دباغان در حاشيه غربي خيابان شهدا (سپه) واقع گرديده و يكي از ارزشمند ترين بناهاي تاريخي ايران است. بناي اين مسجد با نقشه چهار ايواني شامل شبستان گنبد دار، مناره و ايوان‌هاي رفيع، محراب و گچبري‌هاي نفيس و صحن و رواق است كه در مجموع، معرف آثار معماري دوره‌هاي مختلف اسلامي است در بررسي سابقه تاريخي اين مسجد، در روايت‌هاي تاريخي مي‌خوانيم كه هارون الرشيد به هنگام عزيمت به خراسان در سال 192 ه. ق، در قزوين دستور ساخت بارو و مسجدي را داده است كه بر طبق بعضي از روايت‌ها و شواهد، اين مسجد در محل آتشكده اي از دوره ساساني بنا شده است. در روايت ديگري نيز آمده كه به دستور هارون الرشيد، قاضي ابوالحسن محمد بن يحيي بن زكريا و صاحب ابي العباس بن سريح، آن جامع را ساختند و پرداختند كه بعدها به ” طاق هاروني ” معروف گرديد. در ثلث اول سده چهارم، اسماعيل بن عباد طالقاني يا رازي – معروف به صاحب بن عباد، وزير فخرو الدوله ديلمي – مدرسه اي در مجاورت جامع بنا كرد و در اواخر سده چهارم، فخروالدوله ديلمي شروع به كشيدن ديوار مسجد كرد، ولي ناتمام ماند.

قيمت فايل فقط 3,400 تومان

برچسب ها : مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , دانلود تحقيق مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين 19 ص , مسجد جامع كبير قزوين , دانلود تحقيق مسجد جامع كبير قزوين , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع كبير قزوين , تحقيق مسجد جامع كبير قزوين

برچسب ها: تحقيق, مسجد, جامع, كبير, قزوين, 19, ص,

۰ نظر

سه شنبه ۱۲ دی ۹۶ | ۰۸:۰۸ ۲۶ بازديد