چهارشنبه ۱۳ دی ۹۶ | ۱۳:۱۹ ۳۱ بازديد

مرجع فايلهاي امورزشي | مقاله در مورد تعريف معماري

براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مقاله در مورد تعريف معماري

دسته: معماري
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 235 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 23

مقاله در مورد تعريف معماري

=======================================================
تمامي فايل هاي سيستم، توسط كاربران آن آپلود مي شود. اگر در فايلي تخلفي مشاهده كرديد و يا مالك پزوژه اي
بوديد كه از وجود آن در سايت رضايت نداشتيد با ما تماس بگيريد، در اسرع وقت به گزارش شما رسيدگي مي شود.
=======================================================
info@cero.ir || cero.ir@yahoo.com || filecero@gmail.com || فرم تماس با ما
=======================================================

بخشهايي از متن:

سوما اُوزكاني، دبير كل هزينه هاي كمكي آقاخال، بار دايده و باور معماري اسلامي جهاني، از تنوع گوناگون عمده و خصوصيات تطبيق حمايت مي كند كه مي تواند در جوامع اسلامي قديم با معماري متناسب در نظام دنيا يافت شود.

در تاريخ و آثار مربوط به معماري، يك بخش كلي از محيط ساخت وجود دارد كه اشتباهاً اما به صورت ثابت و منسجم، به عنوان معماري اسلامي رجوع داده مي شود. اين خصوصيت معماري به حق براي معماري مسيحي، بودائي و هندو، اعتباري نداشته است. در حاليكه در مذهبهاي ديگر، فقط معابد و كليساها، معماري به سبك مذهبي داشته اند براي مثال براي اسلام مقام ساختمان ها به ويژه بناهاي زماني گذشته، اسلامي ناميده مي شدند.

آيا يك دين يا مذهب، معياري، صرف و تنها است كه براساس آن معماري مي تواند طبقه بندي شود؟ قطعاً نه، مذاهب نقطه تمركز و توجه زندگي و رفتار اجتماعي و شخصي مردن هستند. معماري، فقط يك بخش از نقششان در حوزه فرهنگي را تشكيل مي دهد. الزامي است تا به اين موضوع براي ادراك و فهم پديده آنچه كه معماري اسلامي ناميده مي شود، بررسي و رسيدگي شود.

…

تقريباً درهر شهر از دنياي مسلمان وضعيت در هم و برهم سريع از خانه سازي بدون فكر و بي برنامه (بي طرح) در مقام بافت شهري بعد از دهه 1950، احساسات شگفتي و ناتواني معماران و طراحان مشابه را القاء مي كند. انواع سيستم هاي خانه سازي طبيعي، به نام هاي محلي رايجي كه در بالا بيان شد، نسبت داده مي شدند. علاوه بر اين اردوي پناهندگان براي افراد بي خانمان، انواع سكونتي جمعي شده كه جوامع مسلمان بايد با آن مواجه شوند. تئوري معماري، عملكرد و آموزش آبي نه فقط اين شكل از فعاليت ساختماني را طرد كرد بلكه به طور كامل آن را جدا و ناديده گرفت. در حقيقت هنگامي كه هزينه هاي كمكي آقاخان براي معماري، شرايط توسعه يافته در چندين سكونت گاه هائي را به عنوان اجزاي الزامي يك جامعه معاصر فرا گرفت و تشخيص داد، يك اعتراض همگاني وجود داشت با اين تصميمات پيشگام كمكي به همراه با عزت و افتخار بود.

سوم و شايد جدي ترين واكنش در برابر مدرنيسم، بومي بودن است از بسياري از جهان و جنبه هائي كه به طور انتقادي بومي را در مركز نظريه معماري قرار داده، مهم ترين آنها، تحقيق براي معماري بومي (محلي) و رونق عمليات ساختمان سازي قديمي مي باشد.

شهرهائي با رشد سريع، فشار زيادي را بر لايه هاي تاريخي شهرك هاي قديمي شان البته با پذيرفتن تكنيك هاي ساختي ارزان و كم ارزش و با كمي دقت و توجه با توسعه و برنامه ريزيشهري بنا ساخته اند. به طور متعاقب با آن ، گروه هاي نو و موقت و محروم به اين نواحي نقل مكان كردند. به طور سنتي، چنين گروه هائي، احساس كمي درباره تاريخچه يك محل در مناطق شهري و ابزار اقتصادي حداقل براي غلبه بر نابودي ميراث تاريخي داشتند. به طور همزمان با آن، بسياري آژانس هاي بين المللي كه جوازشان (دستور)، حفظ ميراث تاريخي بوده است، در ابتدا، مناطق تاريخي و بناهاي يادگاري را فرا گرفتند (مشغول شدند)، . به لايه و بافت شهري شهرهاي قديمي، تا اواخر دهه 1970 توجه خاص نداشتند. در بسياري از شهرها، خانه سازي تاريخي همگام و همزمان با بناهاي تاريخي وجود دارد كه يك بافت شهري متنوع و غني را شكل مي دهد (بجزء) يكي، كه بي ثبات و ضعيف است. رونق و احياء سازي،نه فقط به بازسازي معماري بلكه به زيربناهاي اجتماعي و اقتصادي براي اطمينان از بقاء و حيات جوامع نياز دارد.

منبع دارد.

قيمت فايل فقط 4,000 تومان

لطفا پيش از دانلود حتما به اين نكات توجه نماييد (كليك كنيد)