مرجع فايلهاي آموزشي | پاورپوينت مقايسه برند شركت ميهن و كاله

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي آموزشي | پاورپوينت مقايسه برند شركت ميهن و كاله

پاورپوينت مقايسه برند شركت ميهن و كاله

---


دسته: مديريت
بازديد: 1 بار

فرمت فايل: pptx
حجم فايل: 1013 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 46

مجتمع صنايع غذايي ميهن مجموعه اي ايراني است كه در سال ۱۳۵۵ خورشيدي توسط برادران پايداري در شهر اسلام‌شهر واقع در استان تهران پايه‌گذاري شد اين مجموعه يكي از بزرگترين توليدكنندگان بستني و لبنيات در كشور محسوب مي‌شود كه با نيروي انساني بالغ بر ۱۰۰۰۰ نفر به فعالبت خود در اين عرصه ادامه ميدهد توليدات اين شركت شامل پنير، كره ، شير ، خامه ،ماست، دوغ و ا

قيمت فايل فقط 41,000 تومان



تاريخچه شركت ميهن

´مجتمع صنايع غذايي ميهن مجموعه اي ايراني است كه در سال ۱۳۵۵ خورشيدي توسط برادران پايداري در شهر اسلام‌شهر واقع در استان تهران پايه‌گذاري شد. اين مجموعه يكي از بزرگترين توليدكنندگان بستني و لبنيات در كشور محسوب مي‌شود كه با نيروي انساني بالغ بر ۱۰۰۰۰ نفر به فعالبت خود در اين عرصه ادامه ميدهد. توليدات اين شركت شامل پنير، كره ، شير ، خامه ،ماست، دوغ و انواع بستني و آبميوه مي باشد، كه علاوه بر پوشش بازار داخلي به كشورهايي همچون عراق، كويت، امارات متحده عربي و جمهوري آذربايجان صادر مي‌شود.

´اين مجموعه با داشتن كارخانه توليد بستني به نام ميهن با وسعت ۳،۶ هكتار ، كارخانه توليد لبنيات به نام شهر لبنيات ميهن با وسعت ۳۷ هكتار و كارخانه توليد بستني و آبميوه به نام پاندا ميهن به وسعت ۱۸ هكتار، از بزرگترين مجتمع هاي صنايع غذايي كشور محسوب مي شود. مركز اصلي اين دفتر برند واقع در اسلامشهر است.

تاريخچه شركت كاله

´كاله در گويش طبري به معناي زميني كه در آن چيزي كاشت شده و مملو از درختها و گياهان خودرو است. برند كاله در سال 1362 توسط آقاي غلامعلي سليماني در شهرستان آمل تاسيس شد وسعت كارخانه لبني 15 هكتار است اين برند در جايگاه 48 ام صنايع غذايي در جهان و برند محبوب و برتر 7 سال تنها صادركننده نمونه در فرآورده هاي لبني ايران قرار دارد كه باعث توليد 265 تن انواع فرآورده هاي لبني مي شود كه در اين فعاليت 4000 نفر به صورت روزانه و در بخش هاي مختلف فعاليت دارند تا محصولات نهايي بدست مصرف كنندگان برسد و شعبه مركزي اين برند در آمل است.

فرآورده هاي لبني شركت كاله

´1- ماست: ماست سون پرچرب و مك پرب و …

´2- پنير:

´3- دسر: ترايفل پرتقال، ترايفل كارامل قهوه و …

´4- دوغ و نوشيدني: دوغ هاي طعم دار و نوشابه لاكي دوپرتقال، لاكي دوكلا و …

´5- خامه: مينارين قنادي خليفه، مينارين قنادي مخصوص و …

´6- كره: كرخ ايرلندي و كره دويچه ماركت و …

´7- بستني: ليواني قهوه، قيفي، ميوه اي و …

قيمت فايل فقط 41,000 تومان



برچسب ها : پاورپوينت مقايسه برند شركت ميهن و كاله , مقايسه برند شركت ميهن و كاله , Comparison of the brand of the mihan and the kaleh , شركت كاله , سوليكو , تاريخچه شركت ميهن , تاريخچه شركت كاله , محصولات لبني ميهن , محصولات لبني كاله , برند شركت ميهن , برند , برند شركت كاله , صادرات برند كاله , صادرات برند ميهن

پرسشنامه سازگاري هيجاني (رابيو و همكاران، 2007)

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

پرسشنامه سازگاري هيجاني (رابيو و همكاران، 2007)

---


دسته: روانشناسي و علوم تربيتي


---

بازديد: 75 بار


---

فرمت فايل: doc


---

حجم فايل: 18 كيلوبايت


---

تعداد صفحات فايل: 3


---

دانلود پرسشنامه استاندارد سازگاري هيجاني (رابيو و همكاران، 2007)، در قالب word  و در 3 صفحه به همراه راهنماي نحوه نمره گذاري، روايي و پايايي و منبع مورد استفاده…

توضيح :

رابيو و همكاران (2007)  ابزار سازگاري هيجاني را با هدف آزمون پايداري يا تعادل هيجاني افراد توسعه دادند. اين مقياس شامل 28 ماده است كه مشاركت كنندگان به هر ماده روي يك طيف پنج درجه­ اي از (1= كاملاً موافقم تا 5= كاملا مخالفم) پاسخ مي­ دهند. در اين ابزار، ماده ­هاي 21، 25 و 28 به طور معكوس نمره­ گذاري مي­ شود. در مطالعه رابيو و همكاران (2007) نتايج پراكندگي مشترك بين اندازه­هاي مقياس سازگاري هيجاني با اندازه­ هاي فهرست شخصيت ايزنك (آيزنك و آيزنك، 1975) و پرسشنامه پنج عامل (كاپرارا، باربارانيلي و بارگاگني، 1993) از روايي همگراي مقياس سازگاري هيجاني به طور تجربي حمايت كرد. در مطالعه رابيو و همكاران (2007) ضريب همساني دروني مقياس سازگاري هيجاني  89/0 به دست آمد.

ويژگي پرسشنامه (بطور خلاصه) :

تعداد گويه ها :                            28

تعداد مولفه :                               2 مولفه (فقدان نظم بخشي انگيختگي­هاي هيجاني و فيزيولوژيك ناميدي و تفكر آرزومندانه)

روايي و پايايي : دارد

نحوه نمره گذاري : دارد

منبع : دارد

نوع فايل : word و قابل ويرايش

تعداد صفحات :                            3

---

قيمت : 3,500 تومان



---

بلافاصله پس از پرداخت ، لينك دانلود به شما نمايش داده مي شود و همچنين يك نسخه نيز براي شما ايميل مي شود .

---

---

كلمات كليدي : پرسشنامه سازگاري هيجاني (رابيو و همكاران، 2007) , پرسشنامه سازگاري هيجاني , پرسشنامه استاندارد سازگاري هيجاني , سازگاري هيجاني , پرسشنامه سازگاري هيجاني رابيو

---

[unable to retrieve full-text content]

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

[unable to retrieve full-text content]

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

[unable to retrieve full-text content]

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

[unable to retrieve full-text content]

مرجع فايلهاي امورزشي | اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني

اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني
 متشكل از 10 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني
ايرانيان همچون ديگر ملتها دين اسلام را به اين دليل پذيرفتند كه ديني آسماني است و فرامين آن خدايي و پيام آن با پيام فطرت سازگار است. در اين مكتب است كه ارزشهايي نظير شهادت و جهاد معني مي‏دهد و شهيد قداست و عظمت‏خاصي مي‏يابد و شهادت به كام مجاهد شيرين‏تر از عسل مي‏گردد. و به كوشش‏كنندگان راه حق مژده هدايت داده مي‏شود: «الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا» (بقره /132) و مظاهر اين مكتب ارج مي‏يابند و شايسته‏ترين خوي هاي آسماني: ايثار، بيداردلي، ثبات بر طريق حق، فداكاري، مروت، وظيفه‏شناسي تجلي مي‏نمايد. نظر به اين كه در اين مقال سخن از اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي است. نخست تربيت و اخلاق را به اجمال تعريف مي‏كنيم سپس به معرفي مظاهر و نمونه‏هاي تربيت و اخلاق در نهضت‏حسيني مي‏پردازيم:
تربيت عبارت است از پرورش و تقويت استعدادهاي مثبت و كاهش استعدادهاي منفي و ايجاد هماهنگي لازم بين آنها.
«اخلاق جايگزيني عادتهاي شايسته به جاي ناشايسته است عادتهايي كه شرع مقدس اسلام جزئيات آن را مشخص كرده است‏» 1
 اخلاق بخشي از حكمت عملي است كه در حوزه فرهنگ اسلامي عبارت از اين است كه امور مربوط به خود و خانواده و جامعه و سياست‏برنامه‏ريزي شود و چنين اخلاقي را كتاب و سنت مي‏سازد. و در رفتار بزرگان تبلور پيدا مي‏كند.»2
در زندگي امامان شواهد بسياري داريم كه آنان در عين حال كه تعاليم انسان دوستانه را ياد مي‏دادند «خود نيز در مقاطع مختلف: در گرماي ظهر و سرماي سخت نيمه‏شب، دست‏به عمل زده در هر مقياس كه ممكن بوده است‏خوراك و وسيله زندگي براي بينوايان حمل مي‏كرده‏اند.»3  و پيروان خود را عملا تعليم مي‏داده‏اند. خاندان ولايت و ياران باوفاي حسين‏عليه‏السلام در قضيه كربلا نيز همان‏طور كه در رعايت آداب و دستورات اخلاقي و انجام امور شايسته مظاهر اخلاق بودند و در تدبير و سياست و اجراي احكام عبادي و تربيتي نيز بهترين سرمشق به‏شمار مي‏آمدند. آنان به جهانيان آموختند كه فرامين قرآني تنها براي گفتن و نوشتن و شنيدن نيست‏بلكه براي اجرا و عمل است.»4 آنان در صحنه پيكار حضور يافتند و با آفريدن حماسه‏اي عظيم تعهد خود را به انجام رسانيدند.

جلوه‏هايي از حقيقت اسلام
رفتار امام حسين (ع) در هر زمينه بيانگر ارزشهايي نظير: انسانيت، جوانمردي، شفقت و محبت‏بود لذا وقتي از دور متوجه حركت نيروي مهاجم مي‏شود، با اين كه از موقعيت و فرصت مناسبي برخوردار است‏به روش پدر بزرگوار خود علي‏عليه‏السلام در صفين عليه آنان حركتي انجام نمي‏دهد و در مسير انسان‏دوستي و جوانمردي و محبت تا آن جا پيش مي‏رود كه تشنگي سپاهيان مزاحم را تحمل نمي‏كند در سيراب كردن افراد و روش سيرآب شدن اسبان مراقبت مي‏نمايد. «در كربلا در نهايت‏شدتها و فشارها نيز مراقب است كه ابتدا شروع به جنگ نكند»5  چنان كه به هنگام مواجهه با «حر» در پاسخ يكي از همراهان كه به وي پيشنهاد مي‏كند

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني
  متشكل از 10 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | اسماء و صفات الهي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | اسماء و صفات الهي

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق اسماء و صفات الهي
 متشكل از 23 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
اسماء و صفات الهي
مفهوم اسماء حسني
” براي خداست تمامي اسمايي كه بهترين اسماء است پس او را عبادت كنيد و با آنها به سويش توجه نماييد.”( سوره اعراف، آيه 80)
توصيف اسماء خدا به وصف ” حسني ” دلالت مي كند بر اين كه مراد به اين اسماء، اسمايي است كه در آنها معناي وصفي بوده باشد، مانند آن اسمايي كه جز بر ذات خداي تعالي دلالت ندارد، اگر چنين اسمايي درميان اسماء خدا وجود داشته باشد، آن هم نه هر اسم داراي معناي وصفي، بلكه اسمي كه در معناي وصفي اش حسني هم داشته باشد، باز هم نه هر اسمي كه در معناي وصفي اش حسن و كمال خوابيده باشد، بلكه آن اسمايي كه معناي وصفي اش وقتي با ذات خداي تعالي اعتبار شود به غير خود احسن هم باشد،  بنابر اين شجاع وعفيف هرچند از اسمايي هستند  كه داراي معناي وصفي اند و هر چند در معناي وصفي آنها حسن خوابيده لكن لايق به ساحت قدس خدا نيستند براي اين كه از يك خصوصيت جسماني خبر مي دهند.
لازمه اين كه اسمي از اسماء خدا بهترين اسم باشد اين است كه بريك معناي كمالي دلالت كند، آن هم كمالي كه مخلوط با نفس و يا عدم نباشد، واگر هم هست تفكيك معناي كمالي از آن معناي نقصي و عدمي ممكن باشد.
” تنها براي خداست اسماء حسني”، هر اسمي كه احسن در وجود باشد براي خدا بوده و احدي درآن با خدا شريك نيست. تنها براي خدا بودن آنها معنايش اين است كه حقيقت اين معاني فقط و فقط براي خداست و كسي در آنها با خدا شركت ندارد، مگر به همان مقداري كه او تمليك به اراده و مشيت خود كند.
واژه شناسى صفت
واژه‏ى «صفت» بر معناى لازم دلالت مى‏كند و در لغت به خصوصيّات و ويژگى‏هاى يك چيز گفته مى‏شود. و كلمه‏ى «وصفْ» معناى متعدّدى دارد و عبارت است از ذكر چيزى همراه با صفات و ويژگى‏هاى آن كه گاهى حق و گاهى باطل است

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق اسماء و صفات الهي
  متشكل از 23 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى
 متشكل از 34 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى
يكى از مهمترين عوامل اسلامى شدن دانشگاهها تدوين صحيح علوم انسانى بر اساس علوم اسلامى، هماهنگ با آخرين پيشرفتهاى علوم انسانى در مغرب زمين مى‏باشد. اما در اينجا بايد نكاتى را در تحقق اين امر بنيادين و سرنوشت‏ساز در عرصه دانشگاهها و مراكز آموزشى مورد توجه جدى قرار داد و آن اينكه در اسلام بعد از تاريخ صدر آن با عدم فعليت تاريخى و سياسى نظام ولايت در زمان حيات ائمه خصوصا بعد از شهادت امام حسن (ع) تا ظهور انقلاب اسلامى ايران، جنبه سياسى و اجتماعى اسلام كه در عرصه حكومت در انحصار خلفاى بنى‏اميه و بنى‏عباس و بعدا سلاطين مستبد قرار گرفت، از جنبه فكرى، اعتقادى و معنوى آن جدا گشت و در نتيجه با وجود رشد علوم الهى و حتى طبيعى و رياضى در تاريخ و تمدن اسلامى، علوم انسانى از جامعه شناسى تا علم سياست و اقتصاد به علت عدم وجود آزاديهاى سياسى به انحطاط كامل گراييد تا بعد از نهضت مشروطه، با روى كار آمدن حكومت وابسته پهلوى، با وجود طرفدارى اين رژيم در غربى كردن جامعه اسلامى مجددا به علت فقدان استقلال و آزاديهاى ملى و سياسى، علوم اجتماعى و انسانى عليرغم تاثيرپذيرى سطحى و صورى از تفكر و تمدن غرب مجال رشد و نضج كافى نيافت. تا با ظهور انقلاب اسلامى و تشكيل نظام مقدس مبتنى بر ولايت و رهبرى حضرت امام‏خمينى (ره)، مسائل معنوى و علوم دينى با جنبه‏هاى سياسى، اجتماعى و مادى، پيوندى مستحكم يافت كه بعدا مى‏بايست در انقلابى فرهنگى با تبيين و تفسير علمى اين پيوند مقدس به صورتى علمى و دانشگاهى در عرصه تدوين علوم انسانى بر اساس مبانى اصيل اسلامى كه بعد از شهادت امام حسن مجتبى (ع) تا ظهور انقلاب اسلامى ايران به علت ظهور و حاكميت‏حكومتهاى غير دينى و مستبد مسكوت ماند، صورت مى‏پذيرفت. اما متاسفانه عدم تحقق اين امر اساسى بعد از وقوع انقلاب اسلامى بتدريج موجب ازدياد فقر فرهنگى در زمينه علوم انسانى و تجربى جديد و در نتيجه باعث تشديد وابستگى فكرى برخى از اساتيد دانشگاهى ايران به غرب گرديد و اين امر نيز تاكنون موجب ظهور برخى بحرانهاى فكرى، سياسى و دانشگاهى در اين سرزمين گرديده است و امروز بعد از تحقق نظام ولايت در اين كشور با تهاجم و شبيخون فرهنگى غرب، دانشگاههاى ايران عرصه تاخت و تازانديشه‏هاى ضد اسلامى و ضد ولائى گشته است تا به حدى كه برخى از مراكز پژوهشى علمى و فكرى كشور نيز متاسفانه تحت تاثير اين امواج سهمگين غير اسلامى قرار گرفته‏اند. تا به آنجا كه مقام معظم رهبرى درباره اين امر خطير و حساس با صراحت هشدار داده و مكررا فرموده‏اند “آينده نظام وابسته به اسلامى كردن دانشگاهها مى‏باشد” زيرا مى‏دانيم كه همه مسوولين نظام بدون استثناء درآينده همانند گذشته با تحصيل رسمى در دانشگاهها و يا در خارج از آن تحت تاثير وضعيت فكرى و اجتماعى آن مى‏باشند. آنچه در اين مورد ذكر آن بسيار سرنوشت‏ساز مى‏باشد اين است كه از آنجا كه بزرگترين پيام فرهنگى حضرت امام خمينى (ره) در ارتباط با نحوه تدوين علوم انسانى دانشگاهها بر اساس حقايق و تعاليم معنوى اسلامى در اين فرموده موجز اما بسيار عميق ايشان خلاصه مى‏شود كه “تمام علوم چه علوم طبيعى باشد و چه علوم غيرطبيعى باشد، آنكه اسلام مى‏خواهد، آن مقصدى كه اسلام دارد اين است كه تمام اينها مهار بشود به علوم الهى و به توحيد بازگردد” (1)

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى
  متشكل از 34 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | اسلام و نسل جوان

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | اسلام و نسل جوان

اسلام و نسل جوان

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق اسلام و نسل جوان
 متشكل از 31 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
چكيده  :
از بهترين و عالي ترين اعمال ديني ، امر نماز است كه اسلام به آن توجه زيادي كرده است و براي آن آثار و فوائد زيادي در آيات و روايات مطرح نموده است ، اگر چه عبادت در تمام اديان آسماني وجود دارد و ليكن بهترين و زيباترين نوع عبادت همين نمازيست كه در اسلام به شكل و كيفيت خاصي آمده و مسلمانان دعوت به خواندن آن شده اند . در قرآن كريم فلسفه خلقت را عبادت خداي تعالي بيان شده است . كه در اين راستا نماز نقش مؤثري را ايفا مي كند ، زيرا اكمل عبادت خداي تعالي نماز است.
اما عليرغم اين همه توجه اسلام به عبادت مخصوصاً نماز ، باز عده اي از مسلمانان به اين امر مهم توجهي نداشته و براحتي آن را ترك مي كنند و به خاطر بي توجهي آنها هم نسل نوجوان و جوان هم به اين امر ديني بسيار مهم بي محبتي مي نمايد لذا در اين رساله به بيان علل و ريشه هاي بي توجهي به نماز در اين قشر پر نيرو و پر تحرك (نوجوان و جوان ) مي باشد.

مقدمه  :
منت خداي را عزوجل كه طاعتش موجب قربت است و به شكر اندرش مزيد نعمت .
هر نفسي كه فرو مي رود ممد حيات است و چون بر مي آيد مفرّح ذات .
پس در هر نفسي ، دو نعمت موجود است و بر هر نعمتي ، شكري واجب .
بنده نمي خواهم راجع به فلسفه نماز ، ضرورت نماز ، اهميت نماز تحقيق كنم چون موضوع براي جامعه ما بسيار روشن و واضح است . از طرف ديگر كتابها و سخنان فراواني در اين باره نوشته و گفته شده و شكل ديگري را در بين اين مسائل نمي دانم به ويژه در كشور ي كه تاسيس نظام آن بر مبناي دستورات آسماني و الهي بوده و طبعاً نماز يكي از زيباترين             جلوه هاي اين نظام آسماني است و همه مردم ما هم مسلمانند و در اهميت و ضرورت نماز مطالبي را مي دانند .
اما مسئله و مشكل اصلي چگونگي گسترش و ترويج فرهنگ نماز و اعتلاي اين فريضه الهي در ميان نسل نوجوان و جوان ما است.
به نظر بنده مهمترين عامل تاثير گذار بر اهتمام و توجه به نماز و ترويج اعتلاي اين فريضه الهي در سطح كشور بويژه دانش آموزان عزيزمان ، ايمان و باور مسئولان تعليم و تربيت است

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق اسلام و نسل جوان
  متشكل از 31 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت