براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

[unable to retrieve full-text content]

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

[unable to retrieve full-text content]

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

[unable to retrieve full-text content]

مرجع فايلهاي امورزشي | اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني

اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني
 متشكل از 10 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني
ايرانيان همچون ديگر ملتها دين اسلام را به اين دليل پذيرفتند كه ديني آسماني است و فرامين آن خدايي و پيام آن با پيام فطرت سازگار است. در اين مكتب است كه ارزشهايي نظير شهادت و جهاد معني مي‏دهد و شهيد قداست و عظمت‏خاصي مي‏يابد و شهادت به كام مجاهد شيرين‏تر از عسل مي‏گردد. و به كوشش‏كنندگان راه حق مژده هدايت داده مي‏شود: «الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا» (بقره /132) و مظاهر اين مكتب ارج مي‏يابند و شايسته‏ترين خوي هاي آسماني: ايثار، بيداردلي، ثبات بر طريق حق، فداكاري، مروت، وظيفه‏شناسي تجلي مي‏نمايد. نظر به اين كه در اين مقال سخن از اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي است. نخست تربيت و اخلاق را به اجمال تعريف مي‏كنيم سپس به معرفي مظاهر و نمونه‏هاي تربيت و اخلاق در نهضت‏حسيني مي‏پردازيم:
تربيت عبارت است از پرورش و تقويت استعدادهاي مثبت و كاهش استعدادهاي منفي و ايجاد هماهنگي لازم بين آنها.
«اخلاق جايگزيني عادتهاي شايسته به جاي ناشايسته است عادتهايي كه شرع مقدس اسلام جزئيات آن را مشخص كرده است‏» 1
 اخلاق بخشي از حكمت عملي است كه در حوزه فرهنگ اسلامي عبارت از اين است كه امور مربوط به خود و خانواده و جامعه و سياست‏برنامه‏ريزي شود و چنين اخلاقي را كتاب و سنت مي‏سازد. و در رفتار بزرگان تبلور پيدا مي‏كند.»2
در زندگي امامان شواهد بسياري داريم كه آنان در عين حال كه تعاليم انسان دوستانه را ياد مي‏دادند «خود نيز در مقاطع مختلف: در گرماي ظهر و سرماي سخت نيمه‏شب، دست‏به عمل زده در هر مقياس كه ممكن بوده است‏خوراك و وسيله زندگي براي بينوايان حمل مي‏كرده‏اند.»3  و پيروان خود را عملا تعليم مي‏داده‏اند. خاندان ولايت و ياران باوفاي حسين‏عليه‏السلام در قضيه كربلا نيز همان‏طور كه در رعايت آداب و دستورات اخلاقي و انجام امور شايسته مظاهر اخلاق بودند و در تدبير و سياست و اجراي احكام عبادي و تربيتي نيز بهترين سرمشق به‏شمار مي‏آمدند. آنان به جهانيان آموختند كه فرامين قرآني تنها براي گفتن و نوشتن و شنيدن نيست‏بلكه براي اجرا و عمل است.»4 آنان در صحنه پيكار حضور يافتند و با آفريدن حماسه‏اي عظيم تعهد خود را به انجام رسانيدند.

جلوه‏هايي از حقيقت اسلام
رفتار امام حسين (ع) در هر زمينه بيانگر ارزشهايي نظير: انسانيت، جوانمردي، شفقت و محبت‏بود لذا وقتي از دور متوجه حركت نيروي مهاجم مي‏شود، با اين كه از موقعيت و فرصت مناسبي برخوردار است‏به روش پدر بزرگوار خود علي‏عليه‏السلام در صفين عليه آنان حركتي انجام نمي‏دهد و در مسير انسان‏دوستي و جوانمردي و محبت تا آن جا پيش مي‏رود كه تشنگي سپاهيان مزاحم را تحمل نمي‏كند در سيراب كردن افراد و روش سيرآب شدن اسبان مراقبت مي‏نمايد. «در كربلا در نهايت‏شدتها و فشارها نيز مراقب است كه ابتدا شروع به جنگ نكند»5  چنان كه به هنگام مواجهه با «حر» در پاسخ يكي از همراهان كه به وي پيشنهاد مي‏كند

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق اسوه‏هاي تربيتي و اخلاقي در نهضت‏حسيني
  متشكل از 10 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | اسماء و صفات الهي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | اسماء و صفات الهي

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق اسماء و صفات الهي
 متشكل از 23 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
اسماء و صفات الهي
مفهوم اسماء حسني
” براي خداست تمامي اسمايي كه بهترين اسماء است پس او را عبادت كنيد و با آنها به سويش توجه نماييد.”( سوره اعراف، آيه 80)
توصيف اسماء خدا به وصف ” حسني ” دلالت مي كند بر اين كه مراد به اين اسماء، اسمايي است كه در آنها معناي وصفي بوده باشد، مانند آن اسمايي كه جز بر ذات خداي تعالي دلالت ندارد، اگر چنين اسمايي درميان اسماء خدا وجود داشته باشد، آن هم نه هر اسم داراي معناي وصفي، بلكه اسمي كه در معناي وصفي اش حسني هم داشته باشد، باز هم نه هر اسمي كه در معناي وصفي اش حسن و كمال خوابيده باشد، بلكه آن اسمايي كه معناي وصفي اش وقتي با ذات خداي تعالي اعتبار شود به غير خود احسن هم باشد،  بنابر اين شجاع وعفيف هرچند از اسمايي هستند  كه داراي معناي وصفي اند و هر چند در معناي وصفي آنها حسن خوابيده لكن لايق به ساحت قدس خدا نيستند براي اين كه از يك خصوصيت جسماني خبر مي دهند.
لازمه اين كه اسمي از اسماء خدا بهترين اسم باشد اين است كه بريك معناي كمالي دلالت كند، آن هم كمالي كه مخلوط با نفس و يا عدم نباشد، واگر هم هست تفكيك معناي كمالي از آن معناي نقصي و عدمي ممكن باشد.
” تنها براي خداست اسماء حسني”، هر اسمي كه احسن در وجود باشد براي خدا بوده و احدي درآن با خدا شريك نيست. تنها براي خدا بودن آنها معنايش اين است كه حقيقت اين معاني فقط و فقط براي خداست و كسي در آنها با خدا شركت ندارد، مگر به همان مقداري كه او تمليك به اراده و مشيت خود كند.
واژه شناسى صفت
واژه‏ى «صفت» بر معناى لازم دلالت مى‏كند و در لغت به خصوصيّات و ويژگى‏هاى يك چيز گفته مى‏شود. و كلمه‏ى «وصفْ» معناى متعدّدى دارد و عبارت است از ذكر چيزى همراه با صفات و ويژگى‏هاى آن كه گاهى حق و گاهى باطل است

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق اسماء و صفات الهي
  متشكل از 23 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى
 متشكل از 34 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى
يكى از مهمترين عوامل اسلامى شدن دانشگاهها تدوين صحيح علوم انسانى بر اساس علوم اسلامى، هماهنگ با آخرين پيشرفتهاى علوم انسانى در مغرب زمين مى‏باشد. اما در اينجا بايد نكاتى را در تحقق اين امر بنيادين و سرنوشت‏ساز در عرصه دانشگاهها و مراكز آموزشى مورد توجه جدى قرار داد و آن اينكه در اسلام بعد از تاريخ صدر آن با عدم فعليت تاريخى و سياسى نظام ولايت در زمان حيات ائمه خصوصا بعد از شهادت امام حسن (ع) تا ظهور انقلاب اسلامى ايران، جنبه سياسى و اجتماعى اسلام كه در عرصه حكومت در انحصار خلفاى بنى‏اميه و بنى‏عباس و بعدا سلاطين مستبد قرار گرفت، از جنبه فكرى، اعتقادى و معنوى آن جدا گشت و در نتيجه با وجود رشد علوم الهى و حتى طبيعى و رياضى در تاريخ و تمدن اسلامى، علوم انسانى از جامعه شناسى تا علم سياست و اقتصاد به علت عدم وجود آزاديهاى سياسى به انحطاط كامل گراييد تا بعد از نهضت مشروطه، با روى كار آمدن حكومت وابسته پهلوى، با وجود طرفدارى اين رژيم در غربى كردن جامعه اسلامى مجددا به علت فقدان استقلال و آزاديهاى ملى و سياسى، علوم اجتماعى و انسانى عليرغم تاثيرپذيرى سطحى و صورى از تفكر و تمدن غرب مجال رشد و نضج كافى نيافت. تا با ظهور انقلاب اسلامى و تشكيل نظام مقدس مبتنى بر ولايت و رهبرى حضرت امام‏خمينى (ره)، مسائل معنوى و علوم دينى با جنبه‏هاى سياسى، اجتماعى و مادى، پيوندى مستحكم يافت كه بعدا مى‏بايست در انقلابى فرهنگى با تبيين و تفسير علمى اين پيوند مقدس به صورتى علمى و دانشگاهى در عرصه تدوين علوم انسانى بر اساس مبانى اصيل اسلامى كه بعد از شهادت امام حسن مجتبى (ع) تا ظهور انقلاب اسلامى ايران به علت ظهور و حاكميت‏حكومتهاى غير دينى و مستبد مسكوت ماند، صورت مى‏پذيرفت. اما متاسفانه عدم تحقق اين امر اساسى بعد از وقوع انقلاب اسلامى بتدريج موجب ازدياد فقر فرهنگى در زمينه علوم انسانى و تجربى جديد و در نتيجه باعث تشديد وابستگى فكرى برخى از اساتيد دانشگاهى ايران به غرب گرديد و اين امر نيز تاكنون موجب ظهور برخى بحرانهاى فكرى، سياسى و دانشگاهى در اين سرزمين گرديده است و امروز بعد از تحقق نظام ولايت در اين كشور با تهاجم و شبيخون فرهنگى غرب، دانشگاههاى ايران عرصه تاخت و تازانديشه‏هاى ضد اسلامى و ضد ولائى گشته است تا به حدى كه برخى از مراكز پژوهشى علمى و فكرى كشور نيز متاسفانه تحت تاثير اين امواج سهمگين غير اسلامى قرار گرفته‏اند. تا به آنجا كه مقام معظم رهبرى درباره اين امر خطير و حساس با صراحت هشدار داده و مكررا فرموده‏اند “آينده نظام وابسته به اسلامى كردن دانشگاهها مى‏باشد” زيرا مى‏دانيم كه همه مسوولين نظام بدون استثناء درآينده همانند گذشته با تحصيل رسمى در دانشگاهها و يا در خارج از آن تحت تاثير وضعيت فكرى و اجتماعى آن مى‏باشند. آنچه در اين مورد ذكر آن بسيار سرنوشت‏ساز مى‏باشد اين است كه از آنجا كه بزرگترين پيام فرهنگى حضرت امام خمينى (ره) در ارتباط با نحوه تدوين علوم انسانى دانشگاهها بر اساس حقايق و تعاليم معنوى اسلامى در اين فرموده موجز اما بسيار عميق ايشان خلاصه مى‏شود كه “تمام علوم چه علوم طبيعى باشد و چه علوم غيرطبيعى باشد، آنكه اسلام مى‏خواهد، آن مقصدى كه اسلام دارد اين است كه تمام اينها مهار بشود به علوم الهى و به توحيد بازگردد” (1)

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق اسلامى شدن دانشگاهها در نگاه امام خمينى
  متشكل از 34 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | اسلام و نسل جوان

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | اسلام و نسل جوان

اسلام و نسل جوان

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها

تحقيق اسلام و نسل جوان
 متشكل از 31 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشي از محتوا ::
چكيده  :
از بهترين و عالي ترين اعمال ديني ، امر نماز است كه اسلام به آن توجه زيادي كرده است و براي آن آثار و فوائد زيادي در آيات و روايات مطرح نموده است ، اگر چه عبادت در تمام اديان آسماني وجود دارد و ليكن بهترين و زيباترين نوع عبادت همين نمازيست كه در اسلام به شكل و كيفيت خاصي آمده و مسلمانان دعوت به خواندن آن شده اند . در قرآن كريم فلسفه خلقت را عبادت خداي تعالي بيان شده است . كه در اين راستا نماز نقش مؤثري را ايفا مي كند ، زيرا اكمل عبادت خداي تعالي نماز است.
اما عليرغم اين همه توجه اسلام به عبادت مخصوصاً نماز ، باز عده اي از مسلمانان به اين امر مهم توجهي نداشته و براحتي آن را ترك مي كنند و به خاطر بي توجهي آنها هم نسل نوجوان و جوان هم به اين امر ديني بسيار مهم بي محبتي مي نمايد لذا در اين رساله به بيان علل و ريشه هاي بي توجهي به نماز در اين قشر پر نيرو و پر تحرك (نوجوان و جوان ) مي باشد.

مقدمه  :
منت خداي را عزوجل كه طاعتش موجب قربت است و به شكر اندرش مزيد نعمت .
هر نفسي كه فرو مي رود ممد حيات است و چون بر مي آيد مفرّح ذات .
پس در هر نفسي ، دو نعمت موجود است و بر هر نعمتي ، شكري واجب .
بنده نمي خواهم راجع به فلسفه نماز ، ضرورت نماز ، اهميت نماز تحقيق كنم چون موضوع براي جامعه ما بسيار روشن و واضح است . از طرف ديگر كتابها و سخنان فراواني در اين باره نوشته و گفته شده و شكل ديگري را در بين اين مسائل نمي دانم به ويژه در كشور ي كه تاسيس نظام آن بر مبناي دستورات آسماني و الهي بوده و طبعاً نماز يكي از زيباترين             جلوه هاي اين نظام آسماني است و همه مردم ما هم مسلمانند و در اهميت و ضرورت نماز مطالبي را مي دانند .
اما مسئله و مشكل اصلي چگونگي گسترش و ترويج فرهنگ نماز و اعتلاي اين فريضه الهي در ميان نسل نوجوان و جوان ما است.
به نظر بنده مهمترين عامل تاثير گذار بر اهتمام و توجه به نماز و ترويج اعتلاي اين فريضه الهي در سطح كشور بويژه دانش آموزان عزيزمان ، ايمان و باور مسئولان تعليم و تربيت است

• محتواي فايل دانلودي:

  تحقيق اسلام و نسل جوان
  متشكل از 31 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع كلان عرصه فرهنگ

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | پاورپوينت با موضوع كلان عرصه فرهنگ

پاورپوينت با موضوع كلان عرصه فرهنگ

---

دسته بندي : مباحث رشته ها » پاورپوينت

دانلود پاورپوينت با موضوع كلان عرصه فرهنگ
داراي 87 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

تعداد اسلايد : 87 اسلايد
فرمت فايل: پاورپوينت ppt و قابل ويرايش
آماده براي :  ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس

قسمتي ازمتن اسلايدها :





فهرست مباحث                                                                 

 

نگاه به عرصه فرهنگ بر مبناي مصاف فرهنگي

آرايش عرصه  مصاف فرهنگي

جبهه فرهنگي انقلاب اسلامي

جبهه فرهنگي معارض  با انقلاب

آثار و لوازم نگاه جبهه اي به عرصه فرهنگ

تحليل و بررسي وضعيت جبهه فرهنگي انقلاب اسلامي

ساختار و تركيب جبهه فرهنگي انقلاب

نقاط قوت، فرصتها و ظرفيتهاي جبهه فرهنگي انقلاب  اسلامي

نقاط ضعف، تهديدات و آسيب هاي جبهه فرهنگي انقلاب اسلامي

تحليل و بررسي وضعيت جبهه فرهنگي معارض با انقلاب

ساختار و تركيب جبهه فرهنگي معارض

اهداف جبهه فرهنگي معارض

راهبردهاي كلان جبهه فرهنگي معارض

سياستهاي و روشهاي كلان جبهه فرهنگي معارض

ابزارهاي مهم جبهه فرهنگي معارض

نقاط قوت، فرصتها و ظرفيتهاي جبهه فرهنگي معارض

نقاط ضعف، تهديدات و آسيبهاي جبهه فرهنگي معارض

 

مفهوم و اهداف تهاجم فرهنگى:
– تهاجم فرهنگى به اين معنى است كه يك مجموعه‏ى سياسى يا اقتصادى براى اجراى مقاصد خاص خود و اسارت يك ملت، به بنيانهاى فرهنگى آن ملت هجوم مى‏برد. در اين هجوم باورهاى تازه‏اى را به زور و به قصد جايگزينى با فرهنگ و باورهاى ملى آن ملت وارد كشور مى‏كنند.(5/21/71)
 – تهاجم فرهنگى همانند كار فرهنگى، يك كار آرام و بى‏سروصداست. (5/21/74)
تهاجم فرهنگى براى بى‏اعتقادكردن نسل نو انجام مى‏گيرد. هم بى‏اعتقادكردن به دين، هم‏بى‏اعتقادكردن به اصول انقلابى و هم بى‏اعتقادكردن به آن تفكر فعالى كه امروز استكبار و قلمرو قدرتهاى استكبارى را به خطر و وحشت انداخته است. (25/10/70)
در تهاجم فرهنگى، دشمن آن نقطه‏اى از فرهنگ خود را به اين ملت مى‏دهد و وارد كشور مى‏كند كه خودش مي ‏خواهد و معلوم است كه دشمن چه چيز را مى‏خواهد. (5/21/71)

دسته بندي: مباحث رشته ها » پاورپوينت

تعداد مشاهده:
155
مشاهده

فرمت فايل دانلودي:.rar

فرمت فايل اصلي: powerpoint

تعداد صفحات: 87

حجم فايل:840
كيلوبايت

• محتواي فايل دانلودي:

  دانلود پاورپوينت با موضوع كلان عرصه فرهنگ
  داراي 87 اسلايد و با فرمت pptx و قابل ويرايش و آماده براي ارائه ، چاپ ، تحقيق و كنفرانس مي باشد.

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق در مورد نياز انسان به نيايش و پرستش

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق در مورد نياز انسان به نيايش و پرستش

تحقيق در مورد نياز انسان به نيايش و پرستش

---

دسته: پژوهش
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 38 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 50

تحقيق در مورد نياز انسان به نيايش و پرستش

=======================================================
تمامي فايل هاي سيستم، توسط كاربران آن آپلود مي شود. اگر در فايلي تخلفي مشاهده كرديد و يا مالك پزوژه اي
بوديد كه از وجود آن در سايت رضايت نداشتيد با ما تماس بگيريد، در اسرع وقت به گزارش شما رسيدگي مي شود.
=======================================================
info@cero.ir || cero.ir@yahoo.com || filecero@gmail.com || فرم تماس با ما
=======================================================

بخشهايي از متن:

مقدمه:

يكى از مهم ترين مسائل دين مبين اسلام توجه به بهداشت جسمانى و روانى است. از ديدگاه آموزه هاى دينى هيچ انسانى حق ندارد كه با انجام كارهاى زيان آور و روى آوردن به امور ناشايست، به سلامت جسم و روان خود آسيب وارد كند و يا خود را در معرض هلاكت و نابودى قرار دهد. قرآن كريم در اين زمينه مى فرمايد: «…لاتلقوا بايديكم الى التّهلكة…؛(1) با دستان خود، خويشتن را به هلاكت نيندازيد…».

نظر به اين كه مسئله سلامتى و بيمارى هم براى فرد و هم براى جامعه از اهم موضوعات بوده، لذا هميشه بشر به دنبال كشف علل و عوامل پيدايش بيمارى و راه هاى پيش گيرى از آن بوده است.

هم چنين كشف و تبيين علل بيمارى فقط مخصوص انسان هاى عادى نبوده، بلكه اولياى الهى هم ساير انسان ها را به رعايت و حفظ بهداشت جسم و روان سفارش نموده و به منظور شناسايى و راه هاى پيشگيرى از ابتلا به انواع بيمارى هاى جسمى و روانى راهكارهايى را پيشنهاد داده اند. يكى از اين راهبردها بهره گيرى از دعا و نيايش است كه در اين نوشتار به بيان اهميت و تأثير آن در سلامت روان و آثار روان شناختى اش خواهيم پرداخت. اميد است كه مورد توجه و عنايت نيايشگران واقعى قرار گيرد.

اهميت و جايگاه نيايش

يكى از مهم ترين آموزه هاى تربيتى مكتب حيات بخش اسلام دعا و نيايش است. دعا همان خواست قلبى است كه با زبان درخواست مى شود و در واقع رفتارى است كه طى آن فرد مستقيماً با خداوند ارتباط برقرار كرده و به راز و نياز مى پردازد. دعا وسيله تقرّب انسان به خداست. خداوند در قرآن كريم مى فرمايد: «…ادعونى استجب لكم…؛(2) مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم.» هيچ انسانى نيست كه گرفتارى و مشكلات در زندگى نداشته باشد. بلاهاى روحى همه انسان ها را تهديد مى كند و ارتباط با خدا دردها را زايل مى كند و باعث آرامش زندگى مى شود.

…

«تعاهدوا امرالصلوة و حافظوا عليها; (3) (كلام امر است) يعني رسيدگي به كار نماز بكنيد، محافظت‏بر نماز بكنيد» . خداوند به پيغمبر مي‏فرمايد: «وامر اهلك بالصلوة واصطبر عليها; (4) به خاندانت دستور بده كه نماز بخوانند، خودت هم بر نماز صبر كن يعني نماز زياد بخوان و آن را تحمل كن‏» . «ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل و نصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك; (5) خدا مي‏داند كه تو و افرادي كه با تو هستند شب‏ها به پا مي‏خيزيد، عبادت مي‏كنيد، خدا را پرستش مي‏كنيد» .
«و من الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا; (6) اي پيغمبر! قسمتي از شب را تهجد بكن – بر او واجب بود – شايد كه خدا به اين حال تو را به مقام محمود برساند .»
امكان ندارد انساني انسان كامل بشود بدون عبادت و پرستش . پيغمبر، پيغمبر است و همان عبادت‏ها و همان پرستش‏ها و همان استغفارها . امام صادق (ع) مي‏فرمايد: پيغمبر در هيچ مجلسي نمي‏نشست مگر اين‏كه 25 بار استغفار مي‏كرد، مي‏گفت: «استغفر الله ربي و اتوب اليه‏» . علي‏بن‏ابي‏طالب اميرالمؤمنين است‏با اين‏كه وجود جامعي است، هم زمامدار عادلي است و هم عابد نيمه شبي . همان عبادت‏ها به علي آن نيروهاي ديگر نظير روشن ضميري را داده بود . نبايد ارزش عبادت را فراموش كرد .
«عدي‏بن حاتم‏» نزد معاويه آمد در حالي كه سال ها از شهادت مولا گذشته بود . معاويه مي‏دانست كه «عدي‏» يكي از ياران قديمي مولا است . خواست كاري بكند كه اين دوست قديمي بلكه يك كلمه عليه حضرت سخن بگويد . گفت: عدي! «اين الطرفات‏» ؟ پسرانت چه شدند؟ (عدي سه پسر داشت كه در سنين جواني در ركاب حضرت در جنگ صفين كشته شده بودند . مي‏خواست عدي را ناراحت‏بكند بلكه او از مولا اظهار نارضايتي بكند). عدي گفت در ركاب مولايشان علي با تو كه در زير پرچم كفر بودي جنگيدند و كشته شدند . گفت: عدي! علي درباره تو انصاف نداد . گفت چطور؟ گفت پسران خودش را نگهداشت و پسران تو را به كشتن داد . عدي گفت معاويه! من درباره علي انصاف ندادم، نمي‏بايست علي امروز در زير خروارها خاك باشد و من زنده باشم .

منبع دارد.

قيمت فايل فقط 5,000 تومان

لطفا پيش از دانلود حتما به اين نكات توجه نماييد (كليك كنيد)



شماره تماس پيامكي براي مواقع ضروري : 09010318948

برچسب ها : تحقيق در مورد نياز انسان به نيايش و پرستش , تحقيق در مورد نياز انسان به نيايش و پرستش

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق اعتصاب و تأثير آن بر روند جامعه

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

مرجع فايلهاي امورزشي | تحقيق اعتصاب و تأثير آن بر روند جامعه

تحقيق اعتصاب و تأثير آن بر روند جامعه

---

دسته: پژوهش
بازديد: 1 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 20 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 28

تحقيق اعتصاب و تأثير آن بر روند جامعه

=======================================================
تمامي فايل هاي سيستم، توسط كاربران آن آپلود مي شود. اگر در فايلي تخلفي مشاهده كرديد و يا مالك پزوژه اي
بوديد كه از وجود آن در سايت رضايت نداشتيد با ما تماس بگيريد، در اسرع وقت به گزارش شما رسيدگي مي شود.
=======================================================
info@cero.ir || cero.ir@yahoo.com || filecero@gmail.com || فرم تماس با ما
=======================================================

بخشهايي از متن:

اعتصاب به معني توقف موقت كار توسط گروهي از كاركنان به منظور بيان شكايت يا تحميل يك تقاضا است.در اعتصاب اقدام عليه كارفرمايان انجام مي‌گيرد؛ و در نهايت ممكن است كارگران و مديران وارد ستيزه اجتماعي شوند.

دريك تعريف كلي از اعتصاب بايد گفت: اعتصاب دست از كار كشيدن كار گران (به معناي عام كارگر)، كارمندان و ساير گروه‌ها را گويند كه … به منظور مختل شدن امور [در راستاي رسيدن به اهداف و خواسته‌هايشان] صورت مي‌گيرد. اگر اعتصاب شكل سياسي به خود بگيرد، اعتراض محقق مي‌شود. واژه‌هاي مشابه و در عين حال متفاوت با آن عبارتند از شورش، تحصن، انقلاب و … .

تعريف اعتصاب همانند ساير مفاهيم علوم انساني تا حدود زيادي نسبي است، به گونه‌اي كه عملي ممكن است دريك كشور اعتصاب به حساب آيد و در كشور ديگر اعتصاب محسوب نگردد؛ به عنوان مثال در انگلستان توقف كار بايد ده نفريا بيشتر را در بر گيرد، تا به عنوان اعتصاب گزارش شود؛ در صورتي كه در آمريكا (از سال 1982م. به بعد) تنها توقف‌هايي كه شامل هزار نفريا بيشتر باشد در آمار اعتصاب ثبت مي‌شود.

براي اعتصاب مي‌توان حالت‌هاي مختلفي در نظر گرفت. از اين حالت‌هاي گوناگون مي‌توان به اعتصابات عمومي (Strike general)،‌اعتصاب ظرف مدت معين و غير معين، اعتصاب غير مجاز (Unauthorized Strike)، اعتصاب نشسته (Sit down Strike) و اعتصاب همدردي (Sympathetic Strike) اشاره كرد.

…

در حالي كه در همين زمان پرتقال دانهاي سه ونيم تا 12ريال، موز دانه اي 4 تا هفت و نيم ريال، گندم كيلويي 205 تا 220 ريال، شكر روسي هر كيلو 20 ريال، قند كله ورامين 21 ريال. … در كيهان23 اسفند 39 درخبري چنين آمده است:” بنا به تصويب هيات دولت حقوق معلمين ترميم شد. حوق كليهي معلميني كه كمتر از 600 تومان ميگيرند به 600 تومان ميرسد. “محل تامين بخشي از اين اضافه حقوق معلمين اين گونه انتخاب شد:

كيهان 25 اسفند39:” از سال آينده دبيرستانهاي دولتي شهريه ميگيرند. كليهي دبستانها به شهرداريها واگذار ميشود و هزينه آن را شهرداريهاي هر محل تامين خواهند كرد.

كيهان 27 اسفند 39:”درسال آينده از دانش آموزان 100 تا400 ريال شهريه گرفته مي شود.”
در روزهاي آغازين ارديبهشت ماه، طومارهاي معلمين در حمايت از طرح باشگاه مهرگان بيشتر و بيشتر ميشود. از جمله ميتوان طومار كليهي آموزگاران مشهد، دامغان، رشت، كرند، بابل، مراغه، برازجان، گرمسار، شهسوار، نيريزو… را در كيهان دوم و چهارم ارديبهشت مطالعه كرد.

روز 12 ارديبهشت با اعلام اعتصاب، كليهي مدارس تهران تعطيل شد. معلمان از اوايل صبح دسته دسته به ميدان بهارستان آمده و جلوي مجلس جمع شدند.جمعيت هر لحظه افزوده ميشد. اطلاعات حوادث اين روز را اين گونه گزارش كرده است:

“ساعت 5/8 معلمين به ميدان بهارستان رسيدند و چون جلوي خيابان اكباتان قبلا توسط ماموران انتظامي بسته شد، در خيابان شاهآباد و اول بهارستان بر روي زمين نشستند. ماموران از ماشين آب پاش براي متفرق كردن استفاده كردند. معلمان عليرغم اين كه خيس شده بودند از جاي خود بلند نميشدند. … پس از مدتي اولين برخورد صورت گرفت. عده اي به طرف ماشينها رفتند تا سر لولههاي آب را به سمت ديگر بازگردانند….”

منبع دارد.

قيمت فايل فقط 4,500 تومان

لطفا پيش از دانلود حتما به اين نكات توجه نماييد (كليك كنيد)



شماره تماس پيامكي براي مواقع ضروري : 09010318948

برچسب ها : تحقيق اعتصاب و تأثير آن بر روند جامعه , تحقيق اعتصاب و تأثير آن بر روند جامعه