معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك

معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك

دسته: اينفوگراف
بازديد: 4 بار
فرمت فايل: .docx
حجم فايل: 0 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 5

معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك

قيمت فايل فقط 3,000 تومان



معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك يونان و روم باستان شالوده فكري و اجتماعي تمدن مغربزمين را تشكيل مي دهد و طي دوهزار سال گذشته همواره فلسفه كلاسيك در بينش ذهني وكالبد فيزيكي تمدن غرب مشهود بوده است . معماري غرب نيز از اين امر مستثنا نبوده ومعماري كلاسيك پيوسته در كليه تاريخ مغرب زمين مطرح بوده است .مجموعه كنار رودخانه ريچموندكلاسيك كه در پيبيش از نيم قرن تفوق معماري مدرن از اوايل اخير مورد بي توجهي نسبي قرار گرفته بود ، بتدريج بعد از انتقاداتي كه به سبك مدرن شد ، خصوصا بعد از نمايشگاهي در لندن بهنام نابودي خانه هاي حومه شهر در سال ???? ، مجددا به صورت يك سبك مهم كه مي تواندپاسخگوي نيازهاي جامعه امروزي باشد مطرح شد .معماران نئو كلاسيك همچون معمارانپست مدرن توجه به گذشته دارند ولي يك اختلاف عمده بين اين دو ديدگاه نسبت به تاريخوجود دارد . معماري پست مدرن در پي هويت انسان است و تاريخ هر قوم و ملتي از نظرآنها عنوان بخشي از هويت آن ملت تلقي مي شود . لذا آنها تاريخ فرهنگي و كالبدي وهمچنين دستور زبان معماري هر قومي را در معماري خود در هر منطقه نمايش مي دهند .منتها اين نمايش به صورت تقليد از موارد فوق نيست ، بلكه آنچه كه به هويت يك ملتمربوط است در ساختمانهاي آنها به روز در مي آيد و بر اساس شرايط زماني و مكانيبصورت جديد و امروزي شده ظاهر مي شود . لذا معماران پست مدرن در تغيير دادن تناسبات ، رنگ ها و عملكردهاي نمادهاي تاريخي به خود ترديد راه نمي دهند .ولي معماران نئوكلاسيك همچون كوينلن تري انگليسي ( يكي از مهمترين نظريه پردازان سبك نئوكلاسيك)معتقدند كه ” نظم هاي كلاسيك الهاماتي آسماني و مقدس هستند ” پس تغيير دادن آنهاصحيح نيست و هر تغييري در آنها باعث تبديل شدن كمال به نقصان مي شود . آنها دليلجاودانگي معماري كلاسيك را همين مي دانند . از نظر معماران نئوكلاسيك ، سبك پستمدرن يك مد است زيرا در اين سبك اصول جاودانه معماري كلاسيك با طبع ، نظر و منطقزميني تغيير داده شده است .معماران نئوكلاسيك ، سبك مدرن را نيز سبكي قابل قبولنمي دانند ، چنانچه كوينلن تري گفته : ” مدرنيسم پرهيز از هر روشي است كه كاركردداشته است . ” لذا معماران نئوكلاسيك ، گذشته و خصوصا معماري كلاسيك را منبع الهامخود مي دانند و معماري كلاسيك و يا سنتي را به همان گونه كه از نظر كالبدي بوده ،براي احتياجات امروزه طراحي مي كنند . منتها بايد توجه داشت كه در داخل اين فرم هايتاريخي ، كليه وسايل رفاهي امروزي تدارك ديده شده است .اگر خواسته باشيم در يكجمله اين سبك را تعريف كنيم ، مي توان گفت : ساختمان نئوكلاسيك ، پوسته اي كلاسيكبرروي امكانات مدرن است .كوينلن تري سوال مي كند كه ” چرا مصالح قديمي صدها سالعمر مي كنند ولي مصالح جديد چنين نيست و يا چرا ساختمان هاي قديمي دلپذير هستند وليساختمانهاي جديد اين طور نمي باشند … ما در جامعه مصرفي زندگي مي كنيم ، از منابعزمين استفاده مي كنيم و ضايعات را بر جاي مي گذاريم … شيوه هاي ساختمان هاي سنتينه تنها از نظر زيست اقليمي صحيح تر مي باشند ، براي اين كه مصالح طبيعي به جايمصالح مصالح مصنوعي استفاده مي كنند ، بلكه همچنين اين مصالح با روح و روان انساننيز سازگار تر است . ”لئون كرير ، معمار اهل لوكزامبورگ ، از ديگر معماران مهم اين سبك است . به گفتهوي ” نئوكلاسيك گزينه اي در مقابل مدرنيسم نيست ، بلكه در تضاد با مدرنيسم و درمقابل جامعه مصرف گرايي است كه آن را حمايت مي كند . ” او روش ها و مصالحي كه نمادمدرنيسم است مانند استاندارد كردن ، پيش ساختگي ، فولاد ، بتن و شيشه را به عنواننشانه هاي تصنعي از يك حكم جزمي فراگير مي داند كه هنوز سعي مي كنند انحصاري باشد وهر آنچه كه مطابق آن نيست حذف كنند .راب كرير ، برادر لئون ، كه اونيز ازمعماران سبك نئوكلاسيك محسوب مي شود بر اين نظر است كه شهر هاي انسان مدار سنتي دراروپا در اثر دو واقعه در قرن بيستم ، يعني جنگ و مدرنيسم ، از بين رفتند و جايآنها را شهرهاي امروزين گرفتند كه سنخيتي با

قيمت فايل فقط 3,000 تومان



برچسب ها : معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك , معماري , نئوكلاسيك , فلسفه , و , تمدن , كلاسيك , دانلود معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك , تحقيق معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك , مقاله معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك , جزوه معماري نئوكلاسيك فلسفه و تمدن كلاسيك