براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
تحقيق بررسي وقوع انقلاب اسلامي ايران و تأثير آن در بروز جنگ ايران و عراق
متشكل از 53 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
تحقيق بررسي عوامل درون آموزشگاهي مؤثر در گرايش دانش‌آموزان به امورتربيتي
متشكل از 13 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها
تحقيق بررسي سطح تحصيلات و خرافات
متشكل از 112 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشي از محتوا ::
پيرمردي با لباسي مندرس در گوشه اي از ميدان نشسته و رمل و اسطر لابي بر زمين گذاشته تا شايد مرد يا زني بر جوارش بنشيند و او از باز شدن گرة كارشان بگويد و نويد آيندة خوب بدهد . . .
دختر كولي به زور دست زني را مي گيرد تا با نگاه به چهرة زن و سر و وضع ظاهري اش از خيانت شوهرش بگويد يا همسري خوب و مهربان كه به زودي با ماشين آخرين مدل از راه مي رسد . . . زن روي مبل نشسته و نگاهي به باقيماندة قهوه داخل فنجان مي كند تا هم از گذشته بگويد و هم از آينده . . . آيا به راستي آيندة آدمي در فنجاني قهوه يا با رمل و اسطرلاب رقم مي خورد ؟ ! (1)
بهتر است پژوهش هاي نظام داري دربارة انواع خرافات گوناگون انجام گيرد تا معلوم شود كه آيا خرافات حقايقي در بر دارند يا خير ؟ فرض كنيم ما پژوهشي را بر عهده گرفته ايم تا معلوم كنيم كه جمعة سيزدهم ماه واقعا روز نحسي است يا نه . براي اين منظور مي توان تعداد تصادف هايي را كه در اين روز به خصوص در مقايسه با روزهاي ديگر اتفاق افتاده ، بررسي كرد . حال اگر به اين نتيجه برسيم كه تعداد تصادف ها در آن روز نسبت به روزهاي ديگر بيشتر است و اين فزوني از لحاظ آماري معنادار است بنابراين احتمال نمي رود كه نتيجة بدست آمده تنها ناشي از عامل تصادف باشد اغلب مردم ترجيح مي
دهند بر احساس خود تكيه كنند و بگويند كه اين تصادفي بيش نبوده اما در اين راه حل ساده به اين واقعيت مهم توجه نمي شود كه باورها چيزهايي نيستند كه فقط درون كاسة سرآدمي قرار داشته باشند ، بلكه بر رفتار اثر مي گذارند . حال اگر تعداد در خود توجهي از مردم ايمان راسخ داشته باشند كه جمعة سيزدهم ماه روز نحسي است ، همين اعتقاد ممكن است در آن روز به خصوص در رفتار آنها اثر گذارد و آنها با احساس تر ، مضطرب تر و مردد تر سازد . در نتيجه بالا رفتن ميزان تصادف ممكن است در واقع از پي آمدهاي يك عقيده باشد كما اينكه شواهدي نيز حاكي از آن است كه يك چنين زنجيرة علت و معلول در كار است . چنين فرآيندي را ‹‹ پيشگويي كام بخش ›› ناميده اند كه در زندگي آدمي چيز چندان نادري هم نيست . به عنوان نمونه هرگاه سرمايه گذاران خارجي معتقد باشند كه ليزه در حال سقوط است ، موجودي ليزه خود را مي فروشند و اين خود سبب مي شود كه ليزه سقوط كند . وجود فرآيندهاي متعددي از اينگونه موجب آشفتگي بسيار در تلاش هايي مي شود كه براي آزمايش درستي يا نادرستي عقايد خرافي صورت مي گيرد
تحقيق بررسي سطح تحصيلات و خرافات
متشكل از 112 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها
تحقيق بررسى فقهى شهادت زن در اسلام
متشكل از 56 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشي از محتوا ::
مقدمه
(… وَ مَا رَبُّكَ بِظَـلَّـم لِّلْعَبِيدِ );[1] خداوند هيچ گاه بر بندگانش ظلم نكرده و نمى كند.
هر مكتب و ايدئولوژى براى فراخوانى جامعه به سوى خويش بايد نيازهاى فطرى انسان ها و مشكلات جوامع را در نظر گرفته، بر طبق آن، مبانى خويش را بنيان و به جامعه ارائه نمايد:
(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا…).[2]
چرا كه بدون توجه به نيازهاى بشر در زندگى هيچ مكتبى موفق به جذب مردم به سوى خويش نمى شود. يكى از راه هاى پذيرش جامعه سهولت در دين است كه به همان فطرى بودن و برآوردن نياز بشر بر مى گردد: بعثنى بالحنيفيّة السهلة السمحة.[3]
بر همين اساس، خداوند حكيم ـ كه آفريدگار انسان خاكى است و آگاه تر از همه به نيازهاى بشر ـ به پيامبران خود دستور داده است كه به گونه اى در دعوت خود برنامه ريزى كنند كه گسترش عدالت و رفع ظلم و تبعيض در جامعه را به دنبال داشته باشد. با توجه به همين ملاك، خداوند حكيم در قرآن به پيامبر خويش يادآورى مى نمايد كه پروردگارت هيچ گاه به بندگانش ظلم نمى نمايد و ارزش هر انسانى را بسته به نوع اعمالش مى داند و هيچ انسانى را بر انسان ديگر ترجيح نداده است. او معيار تقرب به خود را پرهيزگارى و اعمال صالح دانسته، نه قوميت و جنسيت، كه آن هم باز به نفع انسان هاست; چرا كه تقوا مانع از تعدى و ظلم است.
بر همين اساس، تمامى احكام نيز بايد بر مبناى عدالت استوار باشد و اين اصل استثنا بردار نيست. بنابر اين، تمامى پيروان مكاتب عدالت محور مى توانند هر حكمى را كه مخالف عدالت و موافق ظلم و تبعيض ديدند، مورد خدشه و شبهه قرار دهند; چرا كه ميزان در هر حكمى از طرف شارع عدالت قرار داده شده است.
واضح است كه شارع حكيم هيچ گاه حكمى ظالمانه صادر نخواهد كرد و در مواردى كه در كتاب و سنت در حكمى شائبه عدم عدالت وجود دارد، بايد به مبانى آن و طريق استنباط آن رجوع كرد
تحقيق بررسى فقهى شهادت زن در اسلام
متشكل از 56 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
تحقيق بررسي ارتباط ميان انواع مراتب طهارت و انواع رزق در پرتو قرآن كريم
متشكل از 57 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها
تحقيق بايسته هاي اتحاد ملي و انسجام اسلامي
متشكل از 10 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشي از محتوا ::
بايستههاي اتحاد ملي
اينك كه سال ۸۶ از طرف مقام معظم رهبري به عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي مزين شده است و در برهه اي حساس از عمر مبارك نهضت عظيم امام خميني(ره) كه دشمنان اوليه اين نهضت، به بهانه انرژي هسته اي و دفاع كاذب از حقوق بشر، با ايجاد جنگ رواني، فضاي منطقه را مشوش نموده اند، لازم است با تكرار حماسه وحدت ملي، انقلاب اسلامي خويش را از اين فراز تاريخي نيز به سلامت عبور دهيم.
قرآن كريم به عنوان كتاب مبنا و راهنماي زندگي بشر، در آيات متعدد، بخصوص آيات ۱۰۳ سوره آل عمران و ۲۱۳ سوره بقره تصريح دارد كه شما مردم، امت واحدي هستيد و در سايه وحدت آفريده شده ايد، پس از تفرقه و جدايي دوري كنيد و به دستور خدا و كتاب او، تحت لواي وحدت اسلامي، اجتماع كرده تا بتوانيد حق را زنده، آزادي را پايدار و برادري و برابري را برقرار كنيد
تحقيق بايسته هاي اتحاد ملي و انسجام اسلامي
متشكل از 10 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته: معماري تحقيق مسجد جامع گرگان
قيمت فايل فقط 3,400 تومان
تحقيق مسجد جامع گرگان
فهرست
عنوان مطالب صفحه
فصل اول ………………………………………………………………………………………………………………………1
جغرافياي تاريخي گرگان دشت ………………………………………………………………………………………2
فصل دوم ……………………………………………………………………………………………………………………..7
معماري مساجد سلاجقه در ايران …………………………………………………………………………………..8
معماري مساجد ابلخاني و تيموري در ايران …………………………………………………………………….9
معماري مساجد صفويه در ايران …………………………………………………………………………………..11
فصل سوم……………………………………………………………………………………………………………………12
اهميت مساجد…………………………………………………………………………………………………………….13
مسجد جامع گرگان………………………………………………………………………………………………………14
مناره………………………………………………………………………………………………………………………….18
مناره مسجد جامع گرگان……………………………………………………………………………………………..20
فصل چهارم…………………………………………………………………………………………………………………21
تاريخچه منبت كاري…………………………………………………………………………………………………..22
سابقه هنر منبت سلجوقيان………………………………………………………………………………………….26
سابقه هنر منبت مغول ………………………………………………………………………………………………..27
سابقه هنر منبت تيموريان …………………………………………………………………………………………..27
سابقه هنر منبت صفويان …………………………………………………………………………………………….28
سابقه هنر منبت افشار و زنديه و قاجار ……………………………………………………………………….29
سابقه هنر منبت در شمال …………………………………………………………………………………………..29
فصل پنجم…………………………………………………………………………………………………………………..31
منبر مسجد جامع گرگان…………………………………………………………………………………………….32
در و چارچوب مسجد جامع ……………………………………………………………………………………….35
بررسي نقوش درب و منبر …………………………………………………………………………………………..36
چكيده :
نظام شكل گيري نقوس آثار مسجد جامع گرگان ، آنقدر دقيق و هماهنگ است كه هر جزء ، جلوه اي از صورت كل خود و در مجموع نيز ، همه اجزا و مفردات ، نشاني از مجموعه خويش اند . به عنوان مثال ؛ اگر ساده ترين عنصر درختايي را ساقه و ملحقات آن بدانيم ، داراي شخصيتي است كه همه مفردات همچون گلها و غنچه ها و برگ ها از همان خصوصيت برخوردارند .
متأسفانه در عصر غرب زدگي و دوري از فرهنگ و سنن اسلامي ، اين ويژگي هاي روحاني به فراموشي سپرده شد و امروزه جز پوسته اي بي معنا ، برداشت برداشت ديگر از اين هنر مقدس نمي شود ، لذا آنها را صرفا هنر تزييني همچون همه هنر هاي تزييني ديگر بر مي شمردند و آن را قابل تحقيق و تفحص ندانسته و زحمت مطالعه پيرامون حكمت يا تاريخ يا طرق آموزش آن را به خود راه نداده اند .
رساله حاضر با عنوان بررسي نقوش آثار تاريخي مسجد جامع گرگان ، سعي نموده تا جنبه زيبا شناسي عناصر كار شده در آثاررا مورد بحث قرار دهد ، هر چند كه جمع آوري منبع مكتوب و كامل از هنر منبت به خصوص منبت تيموري فراهم نشد . اين رساله داراي 6 فصل است و هر فصل به بخش هايي تقسيم مي شود ؛
فصل1 ؛ به معرفي و موقعيت جغرافيايي ، تاريخي ، آب و هوا ، جمعيت و بافت شهر استرآباد ( گرگان فعلي ) مي پردازد .
فصل 2 ؛ ضمن معرفي مختصر درباره سلسله هاي سلجوقي ، ايلخاني ، تيموري و صفويه در ايران ، شرح مختصري درباره معماري و تزئينات كار شده در مورد مساجد هر دوره مي دهد .
فصل 3 ؛ در اين فصل اهميت مسجد و جايگاه آن در بين عموم ذكر شده و به معرفي كامل در باره مسجد جامع ( جغرافيايي ، تاريخي ، فرهنگي ) پرداخته است . در ادامه ، شرحي بر اهميت مناره و ساخت آن ازادوار گذشته تا حال است ، همينطور نگاهي دارد به مناره زيباي آجر كاري مسجد جامع گرگان و از لحاظ ساخت و تزئينات و پوشش آن ( همراه با طراحي كل مناره ) .
فصل 4 ؛ تاريخچه و سابقه منبت كاري و به كار گيري اين هنر در زندگي انسانهاي اوليه شرح داده شد . هنر نمايي هنرمندان منبت كار و شيوه كار در دوره سلاجقه ، مغول ، تيموري ، صفويه ، افشاريه ، زنديه و قاجاريه و عناصر تزئيني در اين دورهها معرفي شده است . در نهايت به سابقه منبت در شمال ايران و گسترش اين هنر در اين ناحيه اشاره شده است .
فصل 5 ؛ در اين فصل از رساله ، توضيحات و خصوصيات كمي و كيفي آثار ( منبر ، در و چهار چوبش ) به رشته تحرير درآمد ، كه براي بررسي و شناخت بهتر نقوش ، به طراحي آنها پرداختيم كه در رساله آورده شده است . ( همراه با مقياس )
اميد است اين تلاش اندك ، با توجه به موانع و مشكلات ، خصوصا عدم وجود منبع ، مورد توجه دوستان و صاحب نظران قرار گيرد . در خاتمه لازم مي دانيم از الطاف بي شائبه استاد محترم جناب آقاي عظيمي سپاسگزاري كنيم .
مقدمه :
بناهاي مذهبي همواره مورد احترام و توجه ملل و اقوام مختلف تاريخ بوده ، پيوسته كاملترين تجزيه هنري هنرمندان برجسته در دوران تاريخي در خدمت معماري و تزئين نقوش و احداث چنين اماكني بوده است . اين علاقه فقط به دليل معنويت ، كشش و علاقه قلبي و گرايش فطري و عشق حقيقي مردم به مكاتب الهي بود ، نه به دليل منافع اقتصادي و اغراض مادي . حتي بودند كساني كه در وضع اقتصادي بدي قرار داشته ولي در مورد مقدسات مذهبي از هيچگونه ايثاري فروگذار نكردند .
تاريخ هنر و فرهنگ ايراني ، قدمتي همپاي اولين روزهاي شروع تاريخ تمدن بشري دارد ، هنر اين ملت سرشار از ذوق و توانايي و انديشه هاي ژرف فرهنگي و هنري است . هنر جوهره اي است كه در ذات هر ايراني به وديعه گذاشته شد و هنرمندان مومن براي كشف اين زيبايي ها و ابداع آثار جاويدان اين راه طولاني را برخورد هموار نموده و ميراثي گرانبها براي بشر به جاي نهاده اند .
قيمت فايل فقط 3,400 تومان
برچسب ها : مسجد جامع گرگان 46 ص , تحقيق مسجد جامع گرگان 46 ص , دانلود تحقيق مسجد جامع گرگان 46 ص , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع گرگان 46 ص , مسجد جامع گرگان , تحقيق مسجد جامع گرگان , دانلود تحقيق مسجد جامع گرگان , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع گرگان
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته: معماري تحقيق مسجد جامع ساوه
قيمت فايل فقط 3,400 تومان
تحقيق در مورد مسجد جامع ساوه
اين مسجد در منطقه نيستانك قرار دارد .
پيشينه نيستانك
سابقه تاريخي نيستانك به قرنها پيش از اسلام و اولين دوره هاي شكل گيري تاريخ ايران مي رسد ( رهاورد تحقيق نيستانكدكتر هدايت الله نوري فرهنگ اصفهان شماره 13 ) ا
در عهدي كه تاريخ آن را به ياد ندارد در جاي كويرهاي مركزي درياي بزرگي بوده كه بتدريج خشك شده و بقاياي آن هنوز به صورت درياچه ها و شوره زارها خودنمايي مي كند. تصور مي رود در عهدي كه هنوز رطوبت داخله فلات بيشتر از امروزه بوده حاشيه اطراف كوير را مراتع و جلگه‌هايي كه در دهانه دره هاي كوهستاني قرار گرفته و پوشانده و موجبات يك نوع زندگي فعال شباني را فراهم كرده است و مردمي كه مربوط به دوره حجر بوده اند و زندگي قبلي آنها در دره هاي كوهستان از راه شكار و سكونت در غار تامين ميشده از دره ها به طرف پايين سرازير شده ، در اين دشتهاي خرم سكونت اختيار كرده ، پايه يك مدنيت بر سكونت در ده را ريخته. (تاريخ ايران تاليف گيرشمن.) ا
درياچه ساوه كه در شب ميلاد پيامبر اسلام خشك شده تا نواحي مركزي ايران امتداد داشته و نائين بر ساحل آن بوده است. برخي گويند نائين جايي كه در آن ني مي رويد ، چنانچه روستاهاي نيستانك و نيستان در آن حوالي گوياي اين وجه تسميه اند و در كوه مشهور به ( كليزه ) واقع در شمال نائين آثار لنگر دست ساخته اي موجود است. ( سيماي نائين تاليف غلامرضا علي زواره ) . ا
و هنوز در دره نيزار نيستانك ني ميرويد. اين دره و چند دره ديگر در كوه چهار گنبد واقع و نيستانك قديم همان منطقه بوده است كه نيزاريها در آنجا سكونت داشته اند و تاريخ آن روشن نيست. ا
از آثار قبل از مهاجران آريايي ها كه مهاجرتشان ظاهراً در اواسط هزاره دوم قبل از ميلاد آغاز شد و به فلات ايران و سواحل بحر خزر دست يافتند بومي هاي ساكن ايران را ديو خوانده اند. ديوها مردمان قهرمان و پيكار جوي بومي بوده اند. جنگ آريانها با ديوان از زمان كيومرث پيشدادي آغاز شد و تا پادشاهي تهمورث دومين پادشاه از سلسله پيشداديان به درازا كشيد. ا
از آثار توتميزم در نيزار نمادين عقاب – اژدها و درخت كهنسال وًّن مي باشد. ا
ايمان و احترام خاص به بعضي نباتات و حيوانات و موجودات از افكار باستاني و انديشه هاي بدوي انسان عصر حجر است ( تاريخ اديانتاليف علي اصغر حكمت ) كه هر قبيله و عشيره در اعصار قبل از تاريخ نسبت به يك درخت خاص و حيواناتي حرمتي قائل مي شده و آن را حافظ و نگاهبان قوم و قبيله خود مي دانسته است. در شاهنامه اشاره اي به پرچم هاي گوناگون ايرانيان قديم آمده كه عشاير و طوايف لشكريان شاهنشاه ايران هر كدام داراي پرچمي با نقوشي مخصوص خود داشته اند. توتميزم كه از افكار باستاني و انديشه هاي بدوي انسان عصر حجر بود در نيزار نيز مرسوم بوده است. ا
در دوران مادها مردم نيزار تغيير مكان داده و در دشت عٍّز ( نام يكي از خدايان باستان ) آي ( آباد ) شده اند. بقاياي عزّت آباد كهن به شكل تپه هايي است كه طي قرون متمادي از عمارات مخروبه ، آرامگاه مردگان و بقاياي همه نوع وسايل زندگي اكنده شده است و استخوان مردگان بچشم مي خورد. معمولاَ مردگان را به پهلو خوابانيده پاهاي آنان را كمي جمع و دستهايشان را دم دهن قرار داده اند ، آذوقه مورد نياز آنها در ظروف گلي درون قبر نزديك دستشان ديده مي شود. بدين ترتيب ساكنين عزّاي به زندگي پس از مرگ معتقد بوده اند. (بنابر ادعاي ژ- كونتنو قدمت اين گورها به 3 هزار سال قبل از ميلاد مسيح مي رسد ) . ا
بنابر ادعاي زردتشيان و افسانه هاي محلي در دوران كهن اين محل يكي از مراكز مهم ديني زردتشت محسوب مي شده و موبدها براي تعليمات عاليه از سراسر نقاط به اين مركز ديني مراجعه و در نزد موبد موبدان ( موبد موبدان كه قدرتش فقط از شاه كمتر بود بر يك طبقه مقتدر و حاضر در صحنه كه افراد آن مغان يا مجوسان ناميده مي شوند و مقامشان ارثي بود حكومت مي كرد ) نيستانكي بتدريس مشغول مي شده اند از آثارهاي تاريخي عزاي كه نامي از آن باقي مانده برج و بارو و آتشكده و معبدي است كه در آغاز شهر عزّاي بنا شده و سپس در اثر مرور زمان و جنگلها از بين رفته است
قيمت فايل فقط 3,400 تومان
برچسب ها : مسجد جامع ساوه 30 ص , مسجد جامع ساوه , دانلود تحقيق مسجد جامع ساوه 30 ص , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع ساوه 30 ص , تحقيق مسجد جامع ساوه , تحقيق در مورد مسجد جامع ساوه , تحقيق و بررسي مسجد جامع ساوه , تحقيق در باره مسجد جامع ساوه
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته بندي : جزوات درسي و مقالات » اقتصاد
دانلود فايل كامل پاورپوينت انواع بازاريابي و سيستم هاي اطلاعات بازاريابي،
در قالب فايل pptx و متشكل از 70 اسلايد قابل ويرايش
بخشي از محتوا ::تعريف بازاريابي،اهداف بازار يابي،ضرورت بازاريابي،Marketing،تعريف مديريت بازاريابي،بازاريابي تبديلي،بازاريابي انگيزشيبازاريابي همزمان،بازاريابي محافظتي،بازاريابي مقابله اي،MKIS،سيستم هاي اطلاعات بازاريابي و…. مي باشد.*بازاريابي در بازرگاني پيشرفته به معني طيف وسيعي از فعاليتهاي تحقيقاتي، طراحي،تداركات، توليد، بيمه، كنترل كيفيت، انبارداري، آماده سازي براي مصرف، تعيين قيمت، تعيين عوامل فروش، شناسايي مشتري، بسته بندي، فروش و خدمات پس از فروش است به طوري كه توزيع وانتقال كالا به مصرف كنندگان دور و نزديك را تسهيل نمايد.
*
نياز كمبودي است كه توسط فرد احساس مي شود يا به عبارت ديگر نياز عبارت است از حالت محروميت احساس شده در فرد كه اين محروميت آرامش و تعادل آدمي را بر هم زده و در او انگيزه اي براي ارضاي آن پديد مي آورد.بعضي از اين نيازها ذاتي و بعضي از آنها هم اكتسابي مي باشند كه بايد ارضاء شوند.
üفروش پايدار
üايجاد تصوير ذهني مثبت
üارايه اطلاعات
üتغيير چارچوب ذهني
üافرايش تقاضا
üمتمايز سازي يك محصول از ديگر
ü محصولات
üبرجسته كردن ارزش محصول
-بازاريابي يعني انجام فعاليتهايي مثل خريد و فروش كالا، حمل و نقل و انبار كردن آن
– بازاريابي به مجموعه اي از فعاليتهاي بازرگاني اطلاق مي شود كه جريان كالاها يا خدمات را از توليدكننده تا مصرف كننده يا استفاده كننده نهايي آن هدايت مي كند.
-بازاريابي عبارت است از فرايندي كه طي آن افراد و گروهها، از طريق توليد و مبادله كالا و فايده با ديگران، خواسته ها و نيازهاي خود را تامين مي كنند.
تعداد مشاهده:
107
مشاهده
فرمت فايل دانلودي:.zip
فرمت فايل اصلي: pptx
تعداد صفحات: 70
حجم فايل:369
كيلوبايت
دانلود فايل كامل پاورپوينت انواع بازاريابي و سيستم هاي اطلاعات بازاريابي،
در قالب فايل pptx و متشكل از 70 اسلايد قابل ويرايش
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
دسته: معماري تحقيق مسجد جامع تبريز
قيمت فايل فقط 3,400 تومان
تحقيق در مورد مسجد جامع تبريز
مسجد جامع تبريز
مسجد جامع تبريز يكي از بناهاي تاريخي و باستاني تبريز است. تاريخ دقيق بناي آن معلوم نيست، در اين باره عده‌اي تحقيق و مطالعاتي كرده‌اند كه روش تحقيق و نوشته سه تن از آنان اصولي، مهم و قابل اعتناست.
يكي مرحوم نادرميرزاست كه در نيمه دوم قرن سيزدهم هجري به همراهي دو تن از نزديكان خود از مسجد جامع ديدن كرده، طول و عرض مسجد را اندازه گرفته، سنگ نوشته منصوب به پايه غربي طاق وسطي مسجد را تا آن حد كه مقدورش بوده است، خوانده و در كتاب تاريخ و جغرافي دارالسلطنه تبريز درج كرده است.
دوم آقاي حاج حسين نخجواني كه خدايش صحت و عافيت مرحمت فرمايد، اين مسجد را گشته و درباره زمان بناي آن مطالعه و تحقيق نموده و دو ماخذ جديد را كه قبل از وي عنايتي بدان‌ها نشده بود، براي اولين بار در مقاله خود ذكر كرده و نوشته‌اي قريب بدين مضمون آورده است كه بنا به عقيده صاحب تاريخ اولادالاطهار، مسجد جامع تبريز در صدر اسلام از طرف عبدالله بن عامر ساخته شده است و بنا به نوشته سعدالدين وراويني، ترجمه فارسي كتاب مرزبان‌نامه به دستور ربيب‌الدين ابوالقاسم هارون بن علي ظفر دندان وزير اتابك ازبك بن محمد بن ايلدگز از اتابكار آذربايجان براي كتابخانه مسجد جامع كبير تبريز كه مورد عنايت وزير مزبور بوده، به عمل آمده است.
بايد گفت همچنانكه خود آقاي نخجواني نيز توجه فرموده است نسبت بناي مسجد جامع به عبدالله بن عامر مدرك تاريخي ندارد، اين امر بعيد به نظر مي‌رسد و در خود استناد و قبول نيست، اما راجع به وجود جامع اميركبير در همين محل، در زمان اتابكان آذربايجان كه سعدالدين وراويني بدان منضماتش اشاره كرده است، دلايل قابل توجه متعددي وجود دارد.
اولاً از نخستين سالهاي فرمانروايي رواديان، اين محل در درون قلعه تبريز بوده و هميشه جزو قسمت معمور شهر به شمار مي‌رفته است.
ثانياً در زمان رواديان، سلاجقه و اتابكان، اين ناحيه از قسمت‌هاي مقدس شهر محسوب ميشده است و بسياري از سلاطين، امراء و وزراء در كنار معابد و مساجدي كه خود ساخته بودند، به خاك سپرده شده‌اند.
ثالثاً همان مسجدي كه در قرن ششم و هفتم نام جامع كبير داشته و قبر شمس‌الدين عثمان طغرايي در جانب غربي آن قرار گرفته بود، در قرن دهم معمور بود و حافظ حسين كربلايي آن مسجد و مقبره گنبددار شمس الدين طغرايي را در كنارش به راي‌العين ديده و از آن به نام «مسجد جامع كبير» ياد كرده است و در زمان تركمانان و صفويه نيز همان مسجد آباد بوده، چنانكه حاج طالب خان، پسر حاج اسحق‌خان تبريزي باني مدرسه طالبيه در سال 1087ه.ق در وقفنامه مدرسه طالبيه از اين مسجد به عبارت «مسجد جامع كبير» نام برده است و از آن زمان الي يومنا هذا نيز هيات مسجد مزبور عوض نشده و فقط در اثر زلزله‌هاي نيمه اول و دوم قرن دوازده هجري چند طاقه از آن شكسته و فرو ريخته كه بوسيله احمدخان و پسر وي حسينقلي‌خان دنبلي مرمت و تجديد بنا يافته است. اكنون نيز مسجد جامع بزرگ نام دارد و در جنوب صحن مدرسه طالبيه واقع شده است.
اما نوشته سوم متعلق به آقاي جعفر سلطاني القرائي است كه قريب بيست سال پيش آن را به رشته تحرير درآورده است و موقع طبع ترجمع تاريخ تبريز مينورسكي كه با نهايت سماحت و بزرگواري براي درج در قسمت ملحقات كتاب مزبور در اختيار نگارنده گذاشته‌اند و مي‌توان گفت اين نوشته كاملترين توصيف توصيف وضع كنوني مسجد جامع تبريز است كه اينك با اجازه مجدد ايشان به نان حفظ فضل تقدم نويسنده محترم آن، مجمل بخش مربوط به معرفي مسجد جامع با افزودن چند فقره پاورقي و ترجمه و توضيح لازم ذيلاً آورده مي‌شود:
«مسجد جامع كه امروز مردم آن جا را جمعه مسجد مي‌خوانند، بين مسجد حجه‌الاسلام و آلچاق مسجد و مسجد ميرزااسماعيل خاله اوغلي واقع است. مسجد حجه الاسلام از غرب و دو مسجد اخير از شرق آن را احاطه كرده و در ميان گرفته‌اند. اين مسجد را اكنون دو مدخل است، يكي از جانب شمال كه از صحن مسجد وارد دهليز و از آنجا داخل معبد مي‌شود و از اين طرف سطح مسجد حدود نيم متر از سطح مسجد پست‌تر است.
در ديگر آن از طرف جنوب به يك كوچه كه از شرق به غرب ممتد است، باز مي‌شود. اين كوچه از طرف مغرب مسدود و بن‌بست است، سرتاسر جنوب كوچه، ديوار مسجدي است كه معروف به مسجد مجتهد و منسوب به حاج ميرزا باقرآقا مجتهد و پسرش حاج ميرزا حسن آقا مجتهد است و در اواخر ديواره شمالي اين كوچه در جنوبي جامع واقع است. از اين در ابتدا وارد آلچاق مسجد مي‌شود و چون اين مسجد از جانب مغرب ملاصق و متصل به مسجد جامع است و مانع و حاجزي در ميانه نيست، از آنجا داخل جامع بزرگ مي‌شود. از اين طرف نيز سطح مسجد از سطح كوچه پست‌تر است.
قيمت فايل فقط 3,400 تومان
برچسب ها : مسجد جامع تبريز 25 ص , دانلود تحقيق مسجد جامع تبريز 25 ص , دانلود تحقيق در مورد مسجد جامع تبريز 25 ص , مسجد جامع تبريز , تحقيق مسجد جامع تبريز , دانلود تحقيق مسجد جامع تبريز , دانلود تحقق در مورد مسجد جامع تبريز , تحقيق در مورد مسجد جامع تبريز , تحقيق در باره مسجد جامع تبريز , تحقيق و بررسي مسجد جامع تبريز , بررسي مسجد جامع تبريز
بازارهای سنتی ایران
بهترین موضوع فعالیت برای شرکت
کاشت مو مردان چگونه انجام میشود؟
پروژه عمليات تحت فشار
فروش اقساطي خودرو
همه چيزي که قبل از خريد هدست گيمينگ بايد بدانيد
برنامهريزي ژاپنيها براي ايجاد نخستين بارش شهابي مصنوعي